慈善活动与大学生思想政治教育

慈善活动在大学生思想政治教育过程中体现了实践性和社会性的作用。通过随机访谈上海大学的近百名大学生,从慈善活动对大学生自身成长的影响,在开展过程中出现的问题及慈善活动如何更好地融入大学生思想政治教育的内容作出分析,探讨慈善活动在大学生思想政治教育中的有效路径。     

爱心照亮太阳村

周迅:慈善不是作秀这是周迅第三次去太阳村,一路指点着司机,像回家一般熟悉。几年前,因为怕被人认为是沽名钓誉,她一直躲着媒体,悄悄地从事慈善活动。思想的转变是缘于她的影迷会连续两年以她的名义资助     

近十年来张謇研究述评

对张謇的研究从他在世时既已开始，尤其是近十年的研究更是成果丰硕。这些研究主要体现在张謇的政治思想和活动、经济思想和活动、教育思想和活动以及文化和慈善公益活动等方面。     

近十年来冯玉祥研究综述

近十年来冯玉祥研究综述熊吕茂，谭献民冯玉祥是中国近现代史上一位著名的有着曲折经历的爱国民主将领。研究冯玉祥的生平和思想，对于中国近现代史、中国革命史和中共党史的研究，有其不可替代的作用。党的十一届三中全会以来，史学界积极开展这一研究工作，取得了可喜的...     

在弘扬慈善文化中加强大学生思想政治教育工作的实践与探索——以安康学院为例

中华民族优秀传统文化具有强大的思想政治教育功能,慈善文化对大学生思想政治教育工作有重要作用,培养大学生慈善意识是思想政治教育工作的应有之义.慈善活动能够丰富大学生思想政治教育工作的内容,弘扬慈善文化有助于提升思想政治教育工作的实效.安康学院坚持28年开展的“福利院送温暖”活动,围绕立德树人根本任务,以加强大学生思想政治工作为主要目的,积极发挥慈善文化的育人作用,培养了一批又一批心存大爱、勇于实践、乐于奉献的大学生.     

湘西南洪江古商城的慈善事业

慈善是由社会组织、个人自愿向社会中遇到灾难、困难的人们,无偿地实施救助的一种高尚无私的奉献行为。湘西南洪江古商城慈善组织机构庞大,经费充裕,慈善活动频繁,慈善事业发达。古商城的慈善思想是以人性为基础的社会救助思想。     

民国时期上海佛教团体慈善公益事业与现代寺院慈善活动的比较研究

本文通过对民国时期上海佛教团体的慈善公益事业与现代寺院慈善活动—在救助的主要对象、种类和方式、从事救助的主体、慈善机构组织运作方式等五个方面的差异比较，得出的结论是：从社会动员能力、专业性、规范性和实际效用等方面来看，民国时期的居士团体显然比现在寺院的慈善活动做得更有水平，更值得后者仿效和学习。此外，本文还总结出三大教训：（1）民间的慈善行为理应由民间机构来做，政府不应该也无必要越俎代庖。（2）佛教界的行善各自为政，缺乏长远规划，从而导致效率低下，资源浪费。（3）放生行为应当遵循自然规律，避免好心办坏事。为此，政府应当积极鼓励民间慈善事业发展，同时制定相关法律及配套设施，将民间慈善机构纳入政府审计，加强管理，作为促使未来佛教慈善公益事业健康发展的借鉴与参考。     

1927-1937年南京民间慈善活动述略

民国时期,南京民间的慈善组织众多,不仅有传统时期延续下来的团体,还有许多新创办的近代慈善机构。这些慈善团体在政府的管理下,从事着一系列慈善活动,较好地补充了政府救济的不足,对稳定社会秩序起了一定的作用。同时,民间慈善活动的发展也推进了南京城市的现代化。     

大革命运动北方战场研究

大革命运动北方战场的形成是国内形势发展和冯玉祥思想转变的结果。北方战场包括陕西战场、河南战场，国民军在五原誓师以前与直、奉军阀的斗争不是北方战场的组成部分。北方战场失败的主要原因在于南方战场局部失败的不利影响和冯玉祥的军阀思想。北方战场对大革命运动有积极的意义。     

传教士对近代宁波的贡献

鸦片战争以后，西洋传教士纷纷来华。作为近代中国最早开放的五个商埠之一，传教士在宁波的活动较为活跃，他们在宁波从事传教活动同时，通过创办新式学校、发行报纸书籍、设医院举慈善等方式传播近代科学文化知识，大大推动了宁波现代化的进程。     

中国近代城市灾害社会救助及其特点

近代中国城市除了经历连绵不断的战争外,各种各样的自然灾害频繁发生,严重地困扰着广大民众。近代以来,城市社会的公益与慈善事业有了明显的发展,接受政府赈济的灾民和贫民人数迅速增加。政府成立各种社会救助机构,开展各种社会救助活动,发挥着重要的灾害救助作用。民间的慈善救济组织,从事种种慈善救助和赈济活动,在很大程度上减轻了民众的痛苦,缓和了社会矛盾。近代城市参与慈善救助活动的社会成员具有广泛性,社会救助中的民间力量在不断增强,城市社会救济、慈善活动较为重视道德教化。     

冯玉祥在南京晓庄

冯玉祥与陶行知是同乡兼好友。陶行知的教育主张和教育思想,冯玉祥一直很赞同。1927年3月,陶行知创办晓庄师范后,冯玉祥曾给予大力支持,慷慨捐赠晓庄师范办学,先后计有三千元。冯玉祥也曾多次到晓庄参观访问。由于冯、蒋一度不和,冯玉祥对晓庄的关心,以及与陶行知的友谊,     

魏晋南北朝时期士人民间慈善救助探析

魏晋南北朝是中国历史上最为混乱的时期,该时期由于受儒家仁政思想、佛教慈悲思想和道家善恶观的影响,士人在社会上开展了多种慈善救助活动,他们赈灾济荒、行医施药、慈老恤孤、济贫扶弱等。这些慈善活动,对稳定社会秩序,促进经济文化的发展有一定积极作用。     

张绍曾对冯玉样的影响

冯玉祥将军是中国近现代革命史上的一位名将，是早期民主革命的开拓者及支持者之一，在历史上有着不可磨灭的影响。但冯玉祥所走过的道路，是与张绍曾分不开的。从滦州起义始，历经张勋复辟、南苑练兵、首都革命，五原誓师等等，都是与张绍曾的指导与大力支持分不开的，冯张二人的革命合作在冯玉祥早期革命乃至一生的活动中有着很大的影响。     

佛教慈善内涵的类型分析

佛教慈善可分为内在性、外在性和超在性三种类型,彼此密切关联、互动循环,从而区别于世俗社会的慈善内容。佛教所具有的各种慈善理念是内在型慈善,由之引发的各种社会实践是外在性慈善,其活动带有强烈的宗教色彩,既是宗教事实也是社会事实。从思想、行动、政策等不同方面对佛教慈善进行复合分析,才能充分理解其内涵与功能。     

佛教慈善内涵的类型分析

佛教慈善可分为内在性、外在性和超在性三种类型,彼此密切关联、互动循环,从而区别于世俗社会的慈善内容。佛教所具有的各种慈善理念是内在型慈善,由之引发的各种社会实践是外在性慈善,其活动带有强烈的宗教色彩,既是宗教事实也是社会事实。从思想、行动、政策等不同方面对佛教慈善进行复合分析,才能充分理解其内涵与功能。     

简论张謇的慈善思想与活动

清末民初,张謇对慈善事业提出许多改革主张,并投身于慈善活动。他主张拓展慈善事业的社会功能,改革救助贫民的方式,转变筹集慈善资金的观念。在具体的慈善活动中,他采用西方慈善机构的管理方法来改造传统的善堂,设立贫民工厂等慈善机构以教授贫民生存技能,并开辟了新的资金来源。张謇的慈善思想与活动推动了中国慈善事业的近代转型。     

冯玉祥开发西北的思想与实践述论

冯玉祥在任陕西督办和西北边防督办时,提出了诸多富有创见的西北开发思想,如刷新政治、兴办工业、改良农牧业、提倡教育、筑路植树、举办社会公益事业等,成为近代继孙中山之后提出全面开发西北的人物之一,影响深远.在特定的条件下,冯玉祥对上述举措进行了初步实施,成效渐显.然而,由于冯玉祥的军阀特性和时势使然,其开发思想大多停留在纸面上,甚至往往和实际行动相背离,致使其开发思想和实践大打折扣.     

评宁汉对立中的冯玉祥

冯玉祥在宁汉对立中的态度如何?历来有两种不同的意见:一种认为冯玉祥“处于蒋、汪两派中间,后来偏向蒋派”;一种认为徐州会议以后,被蒋介石拉过去了”。我认为两种意见都没有从第一次国内革命战争后期,冯玉祥政治思想急剧变化的过程去分析,没有准确全面地说明他在宁汉对立中的态度。值得商榷。 要了解冯玉祥在宁汉对立中的态度,必须从他在宁汉对立中的政治军事实践活动中去考察。历史上所说的宁汉对立经历了两个不同性质的时期:1927年,蒋介石发动“四、一二”反革命政变,背叛革     

大学生慈善组织与慈善活动的育人实践探究

大学生作为高素质的人才和充满热情的一代,对慈善活动充满激情和创造力,不断地依托校园成立各种慈善组织和开展形式多样的慈善活动。本文通过调查研究了解大学校园慈善的现状以及大学生对慈善的认知,并创新性地提出校园慈善既有成本也有收益,而影响大学生开展慈善活动的主要因素包括个人价值观、行为偏好、制度、家庭背景、周围环境等,从而提出进一步促进和繁荣校园慈善活动的建议。