共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
佛罗伦萨大教堂亦称“花城圣母玛利亚大教堂”。1296年由阿诺尔福开始设计兴建,后来乔托、布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂和凯洛佐等人亦陆续参加设计和施工。初名圣雷帕拉塔教堂,1412年改用今名,喻示佛罗伦萨的百合花。根据基督教的说法,百合是被逐出伊甸园的夏娃的眼泪变成的。白色的百合花是童贞、贞操和纯洁的象征,是圣母的化身。 相似文献
2.
唐景云三年(712年),为防御北方突厥入侵,唐政府在河套地区设置了“三受降城”,意图以灵州灵武城和夏州朔方城为基地,统大军支援丰、胜二州,屯重兵,辟驿路,务求与京师长安畅通无阻,形成伞状的防御系统。当时,长安通往“三受降城”的驿路主要有三条:一条由长安经郦州至延州后分成两道,东北经绥州、银州、麟州、胜州至东受降城和中受降城,西北经夏州、新宥州、丰州至西受降城;一条从长安出发经邻州、原州、灵州、丰州至西受降城;另一条经同州、蒲州至东受降城。三受降城的设立及其与长安之间驿路的开通具有重要的历史作用。 相似文献
3.
一陶渊明的故里,向无定论。有人认为在楚城乡柴桑山鹿子坂(今九江县荆林街鹿子坂),有人说在星子县的玉京山,还有人指出在星子温泉的栗里陶村,又有先生证明,渊明“始家宜丰”,后徙柴桑。还有学者坚持认为陶渊明的祖居在今九江市西十五里之白鹤乡。让我们抛却是非,到星子县走一走。车出南昌城,北行星子县,再西驰五里余,就来到了玉京山。《星子县志》有云:“玉京山,在县西七里,根连庐山。山疏:山当大湖滨,一峰苍秀,彭蠡东西数百里,云山烟水,浩渺萦带,皆列几席前,奇绝不可名状。晋陶潜家于其下,诗云‘畴昔上京’指此。”我… 相似文献
4.
中国早期的传教士报刊 总被引:1,自引:0,他引:1
1807年9月8日,经过近四个月的长途跋涉,一个叫马礼逊的英国人以美国商人的身份来到了中国广州。马礼逊是一位著名的传教士,他于1804年上书布道会,要求派他到“困难最多”的中国传教。教会接受了他的请求。在经过了三年的准备之后,他终于来到了中国。 相似文献
5.
6.
在中外文化光流史上,黄嘉略鲜为人知。但他是有确切记载的在法国定居的第一位中国人。他在法国传播了中国文化,为中法两国文化与学术交流以及中法人民的友谊做出了贡献。黄嘉略是福建省兴化府莆田县人,生于清朝鼎盛时期的康熙18年(公元1679年11月15日)。其父黄保罗是一位虔诚的基督教徒,他曾向上帝许愿,让儿子笃信基督教。黄嘉略7岁那年,父亲病重,临终前嘱咐妻子一定要尽快把儿子送进教会,以还当年夙愿。黄保罗去世不久,法国外方传道会的一位教士李斐理(InBlan)来到兴化地区传教。黄母听说此事,就带着儿子找到李斐理,托付他… 相似文献
7.
西口文化是中华民族文化的组成部分,是“走西口”人与蒙古民族共同创造的文化,亦是西口地域5000年历史文化的延续。西口文化的内涵西口是一地理方位,明末清初西口指杀虎口,思想家顾炎武(公元1613—1682年)就曾写诗《自大同至西口二首》。康熙亲征噶尔丹后,归化城(今呼和浩特)商贾骈集,西口即指归化城,商号印章皆刻有“西口归化城”。俗语:“东口到西口,喇嘛庙至包头。”指的就是从张家口到归化城,多伦至包头,当时长城以北的四大商业城市。西口通常指的是归化城以西,亦称口外,即今内蒙古自治区西部。文化是一切生活方式的总和,它不仅是实际的… 相似文献
8.
9.
10.
一冼夫人被誉为“岭南圣母”“中国巾帼英雄第一人”,这是对其一生致力于维护国家统一和民族团结的历史功绩的最好褒扬。冼夫人文化在岭南盛行,尤以高州地区为重。谈及冼夫人文化,不得不从当地的冼太庙说起。冼太庙位于高州城人民路,潘州公园北面。明初,高州府治南迁茂名城(今高州市区)后,冼太庙也随之南迁,并于嘉靖十四年(1535年)建于东门外,嘉靖四十三年(1564年)和清同治年间(1862-1874年)先后重修。冼太庙主体建筑为三间四进,面阔13.2米. 相似文献
11.
富裕的国家——海地距今大约一百七十年前,世界上唯一的黑人王国诞生了。不幸的是这个王国仅存在一代就崩溃了。这个王国位于西印度群岛中仅次于古巴岛的大岛——海地岛。濒临该岛的西北部沿岸,有一条蜿蜒的山脉叫北部山脉,它由第三纪地层构成,海拔一千米左右。在起伏的群山中,最高的一座叫“卢·班内·塔·勒贝克”山,意思是神甫的帽子。在巍峨 相似文献
12.
“泰山岩岩,万邦所瞻”。泰山不仅是一座中国名山,也是一座世界名山。泰山与世界发生联系,最早可追溯到西汉时期,公元前110年,汉武帝封禅泰山,当时就有来自安息(今伊朗)、苏谢(西域古国)等众多的使节随行。公元56年汉光武帝封禅泰山,也有“番王十二,咸来助祭”。随着唐宋时期对外交往的不断拓展,有越来越多的邦国遣使来到泰山,参加中国皇帝的封禅大典。在唐高宗、玄宗两次封禅活动中,都有日本、新罗(朝鲜)、天竺(印度)、大食(阿拉伯)等数十“与国”的使节与会。宋真宗封禅时,更增添了来自三佛齐(今印尼)、交趾、占城(今越南)等国的贺使。由… 相似文献
13.
14.
西班牙圣家族教堂坐落在巴塞罗那市中心新城区和古城区交汇处 ,它雄伟壮观 ,是全市最高建筑物 ,几乎在市内任何一个地方都可以看到它利剑般刺向蓝天的塔尖。我相信无论谁来到这里都会被它恢弘的气度和伟岸的身姿所震撼和折服 ,都会为这一人类建筑史上的奇迹感到骄傲和自豪。圣家族教堂始建于1884年 ,但至今尚未完工 ,还是一件“半成品”的建筑艺术瑰宝 ,至于什么时候能最后完工目前还是一个谜。圣家族教堂是举世闻名的大建筑设计师安东尼·高迪(1852~1926)未完成的杰作 ,他就是为了这一“作品”而献出了宝贵的生命。我们来到… 相似文献
15.
云南驿,位于云南省祥云县东南方向,与320国道擦边而过,离祥云县城二十余公里.云南驿是云南县(祥云县)最早的县城驻地,明以后由于县城移至今祥云县城后在此设立驿站才取名为云南驿.云南驿在西汉前是否叫云南驿无可考.但云南驿是古代茶马古道(又称西南丝绸之路)上的一个重要驿站.是古代西南通往身毒(印度)缅甸等地的交通要塞. 相似文献
16.
在清代,西口是指杀虎口(遗址在今山西朔州右玉县),后改移归化城(今内蒙古呼和浩特),与之相对的东口为张家口。走西口就是晋西北、雁北、陕北以及鲁、豫地区的贫苦农民到归化城以西的地区谋生的移民运动。它涉及的活动范围很广,但主要在内蒙古西部。走西口又称"走口外"、 相似文献
17.
18.
司徒雷登(John Leighton Stuart),1876年6月生于杭州。司徒雷登的父母都是早期来到中国的美南长老会传教士。就血统而言,司徒雷登是纯粹的美国人,但用司徒雷登的话说,自己"是中国人更多于美国人的人"。11岁时,司徒雷登回到美国弗吉尼亚州上学,在那里他被人讥笑为不会说英语的怪物;大学期间,受"学生志愿国外传教运动"的影响,他转到神学院立志传教。1904年,司徒雷登结婚后携妻子回到杭州,开始在中国传教。 相似文献
19.
20.
王安石(1021~1086年),北宋时人,字介甫,晚号半山,封荆国公。江西临川(今江西抚州)人,世称临川先生。在今江西抚州市抚河之西,已建成了规模宏大的王安石纪念馆,陈列着许多关于王安石生平事迹的图片与字。 相似文献