专访浪琴中国营业及市场推广副总裁李力

《网球》：浪琴一直以来都赞助法网,您觉得二者的契合点在何处呢？ 李力：四大满贯之中．在罗兰·加洛斯举办的法国网球公开赛拥有其独特的韵味和气质．浪漫、优雅的赛事氛围是浪琴所青睐的。     

钢琴之王——纪念李斯特诞生200周年

聆听他的曲目《爱之梦》,似闻春暖之时清泉之叮咚,他的《但丁交响曲》犹如夏日之夜骤雨之来袭。伴随着他的手指在贝希斯坦钢琴上灵动地弹奏,释放出富有魔力的乐声,使听者陶醉。德国诗人海涅赞颂他是“伟大的鼓动者”,但世人大多尊称他为“钢琴之王”。他的名字,是弗朗茨·李斯特。     

大侠小传

古城西安,有位人称“大侠”、“侠哥”的武者,他身具“大侠”之能,心怀“侠士”之仁,在西北乃至全国武术界都有着良好的声誉,他就是西安武术职业学校校长兼总教练崔玉山先生。     

浪漫法网，优雅浪琴

浪琴表未来网球之星欢迎来到罗兰·加洛斯!这是网球的花园。通过绿荫繁花掩映的小径,进入球场．但见一座座优雅古典建筑．一群群身着白衣美丽优雅的法国男女．这场网球盛宴．最恰当的形容词就是——优雅。先在精致的浪琴酒廊喝一杯香槟．欣赏属于浪琴表与法网共同的优雅魅力,     

我国青少年体育发展现状研究

青少年是国家的未来,是民族的希望.毛泽东主席在1917年发表的文章就以“体育之研究”为题,他在文中写道：“体育于吾人实占第一之位置.”他建议中国以德国为榜样,“其斗剑之风,播于全国”.当时人们在广泛讨论如何才能让中国摘掉“东亚病夫”的帽子.他一生倡导“健身强国”的体育思想,而关注青少年健康,是毛泽东主席“健身强国”体育思想的战略重点.     

巴黎 罗兰·加洛斯与浪琴表一起体验浪漫之旅

每个人的心中都有一座以幻想建造的巴黎,也许是《巴黎圣母院》的非典型浪漫,也许是《人间喜剧》的末世浮华。每个人对巴黎的印象都不同,有的说她冷漠,有的说她昂贵,有的说她混乱,更多的人说她时尚。 这个初夏,巴黎最迷人的季节,本刊应知名腕表品牌浪琴之邀来到浪漫之都,观看传奇法网,这注定是一次难忘的梦幻旅程。     

2010浪琴表继续“发现明日冠军”暨浪琴表上海旗舰店盛大开幕

4月10日，春光明媚的上海，顶级繁华时尚的南京西路上，浪琴表飞翼沙漏标识结合代表罗兰·加洛斯经典ICON红土图案的旗帜迎风招展，让观者无不感受到只属于浪琴的优雅运动魅力。这天，演琴表特别借上海两家旗舰店的开幕，在中国盛大启动“发现明日冠军”活动，浪琴表优雅形象大使郭富城也亲临现场．魅力展示浪琴表最新运动风格腕表——海军上将Admiral陶瓷计时秒表。     

王治郅现象与中国梦

军队编制体制调整改革的设想正在接近现实。今日,“现象级球员”王治郅退役,或会让他的球迷伤感“时间都去哪里了”,但他日“唱歌跳舞乒乓球,上校少将军功章”之现象绝迹,却是军人与民族之幸事．是为我的中国梦。     

一夜丹田手自摩

苏东坡是北宋一代文豪,他善于养生,除了“慎饮食起居,节声色之欲,能劳能逸”和“安分养福”外,还有时时不停地以手摩腹,并为此吟出了“一夜丹田手自摩”的诗句,虽然他一生几度流放,坎坷曲折,身处逆境,艰苦备尝,可他年逾花甲时,竟“毫无衰背之气”,依然风流倜傥。     

八卦掌步法中的进与退（下）

（接上期）二、进中退步,退中进步,是八卦掌“刚柔相推”妙用的彰显。“变化者,进退之象也。”是随他势顺他劲而获胜的重要法门。《易经》是讲变化的,八卦掌效法之。就“变”与“化”而言,“变”包括“化”。“变”是柔变为刚,退变为进,变得迅速,变得隐蔽,迅猛异常。“化”是刚化为柔,进化为退,化他个和风细雨,风吹杨柳。就“变化”实质而言,变与化就是刚与柔的进或退。或是进中退步,或是退中进步。     

胡耀宇:剑者三式

“少年剑者”胡耀宇,20岁生日刚过。 他言语谦卑,少风流之神采;低眉紧锁,无倜傥之性情。 江湖传言,他一身“毛病”、浑身“缺点”。“论相貌他不是最好,论才气他不是第一,论业余爱好他没有任何特长,论抽烟喝酒他压根儿沾不上边。” 然而,他心中有剑。言语谦卑,难掩雄心千丈;紧锁的低眉,锁不住一剑封喉的锐气。 因为年少,他不在意名望,不较一时长短,试剑而已。 因为年少,他渴望剑者至高的境界,用神听剑。 因为年少,他仰慕心剑合一的长者,仰慕大气、洒脱的人生。     

陶行知

<正> 陶行知(1891——1946),原名文浚,后改名知行,再改名行知,安徽歙县人。我国近代史上“伟大的人民教育家”。在他数十年的教育生涯中,始终把健康教育做为整个教育过程中的重要环节,并躬行实践。丰富了我国健康教育的理论与实践,为我国广大教育工作者树立了光辉的榜样。陶行知早年留学美国,1917年回国后任南京高等师范学校教务主任。那时他就提出,“体育为德智二育之基本”,应“以养成坚强之体魄,充实之精神为标准。”他常对学生们说:“健康之精神寓于健康之身体,休闲时间要多活动,锻炼体魄”。他在答程仲沂先生的信中写道:“知行以为体健是人生的一个最要目的,     

笑人亦笑己——黄苗子养生观

“蚁堂”是苗子先生的书斋名,但我无从知道苗子先生以此为斋名的典故,是书斋如蚁穴之窄小,还是人如蚁蝼之卑微?或是先生自谦之词,也许兼而有之。10年浩劫时,苗子先生被人“幽”于一隅,他没有负隅顽抗,在每日一小时“放风”时间内尽情找乐。他发现潮湿的围墙内常有蚂蚁出没,便“阴谋阳谋尽出”,先置一小块窝窝头于甲蚁穴侧,等它们倾巢领受恩惠时,经他大手一拨弄,又把这块窝窝头连同蚂蚁挪到乙蚁穴……蚁们即文攻武卫“万马战犹酣”。他蹲下欣赏,陶醉于“其乐无穷”中。画家的丰富想象的天性,令他由彼及此而想到自己与蚁竟属同类,想到足下的土…     

胜负在细微之中

“一打”冠军胡荣华以其独特的棋风称雄于棋坛二十余载。他的棋力之所以经久不衰,关键一条就是创新。胡荣华在熟读“兵书”的基础上得桔中秘诀,然后又创造新的“用兵”之道。他师承于古人,又不拘泥于古人。每每拆解胡荣华的对局,常常给人以清新之     

珠光青瓷：——中国古代外销瓷中的瑰宝

五百多年前,日本有位被誉为“茶汤之祖”的高僧,他酷好中国文化,尤精中国茶文化,在他的主持改造下,日本茶道得以完善光大。这位高僧名“村田珠光”。相传珠光极喜使用的中国茶盅是一种枇杷黄、釉色润、深腹、敛口、小圈足的小碗,碗口以下弧线内收,器内壁划刻简笔记草间配“之”字形篦纹,器外通体划刻折扇纹,这种特色的中国瓷应“珠光”大师之名被誉为“珠光青瓷”,驰名世界。     

庄子的『安命哲学』

关注“命”的问题是庄子思想的重要方面,他主张“安其性命之情”,可以称之为“安命”哲学,其内容包括对语言之“命”的悬置,对生命之“命”的保养,对命运之“命”的安顺。人生的困惑,很大程度上就蕴藏在对于命运认识的矛盾中。人在世上就会与自己的“命”同在,无所逃于天地之间。“命”随时随地都跟“我”在一起,“我”无论如何也逃不     

“江南七星”之张观云

他与林弈仙、谢侠逊、刘忆慈、沈志奕、董文渊、朱明华合称为“江南七星”; 他被有“锦马超”之称的南京名手万启有推崇为“国内第一”; 1930年在香港举行的“华东华南大棋战”上,华东队选派周德裕、林弈仙出征,结果平分秋色。当时“棋坛总司令”谢侠逊曾说:“如张观云能往,当有更好之表演。” 《象棋界》云:“张氏之艺,确驾人上,实非过誉。闻张氏艺能冠绝诸辈者,乃娴熟吴氏《梅花谱》而通权达变所致也。”     

崂山道家养生术

崂山道家养生术,为崂山道人玄中子所传。玄中子其人,勤苦求学,悟性高深,对于道家之丹经秘诀潜心揣摩,竭诚悟化。经数十年刻苦修研,终领玄机,精达要义,深得正宗三昧,熟谙崂山道家养生之法术,并传于后世,迄今享誉。 本文作者朱鹤亭,系玄中子之子,自幼得其父真传。目前,他已是我国著名养生专家,他先后研制成功的“鹤饮”、“东方饮”、“崂山道饮”、“鹤寿饮”等饮料,已博得国内外专家的赞誉。他运用药物,气功点穴、按摩、推拿等手法治好了许多国内外疑难病症,在青岛被誉为“神医”。今他将崂山道家养生术公诸于世,奉献给追求养生长寿的人们。     

德智体全面发展健康第一——毛泽东学校体育思想的一个重要观点

毛泽东于1917年4月1日发表的《体育之研究》明确指出:“体者,载知识之车而寓道德之舍也”;①“人独患无身耳,他复何患?求所以善其身者,他事亦随云矣!喜其身无过于体育。体育于吾人实占第一之位置。”②因此认为:“小学之时,宜专注重于身体之发育……宜以养护为主……中学及中学以上,宜三育并重”。③     

闵一得玄关论

<正>清代中后期,丹道史上出现一位重量级人物,他叫闵一得（1749-1836）。他继承老子修身以济天下,庄子神凝使物而不疵疠,践行《太平经》“内以致寿,外以致理”,《度人经》“仙道贵生,无量度人”,丹家内功外行,雷法“内炼成丹,外用成法”以炼修济度的思想,延续黄老修身济世之梦,阐扬“医世”之道。他本着律、宗、科、法一贯之理,将诸道术用玄关一窍统摄,可谓数百年来掌握道教要领的大师级人物。这里仅介绍他的玄关说。