中越壮、岱、侬族节日文化的社会教育功能分析

传统节日文化有着巨大的精神感染力,若是可以正确利用必定能够最大限度地发挥其自身的社会教育功能。中越壮、岱、侬族的节日文化在长时间的生活及劳作实践中逐渐积累而成,可以引起各族人们的心理共鸣。对此,本文分别从维护社会秩序、提高青年素养、增强民族认同三个维度,深入探究了中越壮、岱、侬族节日文化的社会教育功能。旨在进一步了解中越壮、岱、侬族节日文化的重要价值,更好的继承和弘扬少数民族传统优秀文化。     

壮族天琴弹唱与越北侬族、岱族天琴弹唱的异同

从文化人类学的角度看,龙州壮族的天琴弹唱与越南侬族、岱族的天琴弹唱,在文化特征上二者有惊人的相似之处,在表现内容和演绎方式上二者则各有特色。对两种天琴音乐文化做比较深入的研究分析,将有助于我们进一步了解中越不同民族的音乐艺术,促进中越以至东盟地区的民族音乐文化的交流和发展。     

达斡尔族教育史述略

达斡尔族是我国北部边疆人口较少，且只有语言没有文字的一个民族，但这个民族广泛吸收其它民族的文化，努力发展本民族教育，取得了令人瞩目的成绩。本文概要地记述了达斡尔族教育发展的历史，并把这种历史演变与其部族组织和民族经济的发展，与其民族意识觉醒联系起来，力求反映民族教育和民族进步的相关性，揭示达斡尔族教育发展演变的历史原因     

朝鲜族中小学民族文化教育工作之我见

文化是一个民族区别于其他民族的最基本的标志。龙井市是我国朝鲜族聚居的地方,也是中国朝鲜族民族文化的发祥地。本文从教育科研的高度,阐述了朝鲜族民族文化教育在现实中小学教育中存在的问题;并切实提高了弘扬朝鲜族民族文化的有效策略建议。     

达斡尔族主要历史文化特征

达斡尔族是我国北方独具特色的少数民族,其与众不同的经济文化类型是56个民族中的奇葩.本文从达斡尔族的渊源、宗教信仰、文化艺术形式、生活习俗、经济生产特点出发,综合介绍该民族的文化历史特征.     

达斡尔族伦理思想综论

达斡尔族是一个勤劳、智慧、勇敢的民族。他们在长期的社会生产实践和生活实践中形成了具有自身民族特点的伦理思想。文章分别就达斡尔族的社会生活、风俗习惯、婚姻家庭、文化艺术以及政治道德中的伦理思想进行了概述。这些伦理思想和道德观念既是达斡尔族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,它在该民族的传统文化及社会生活习俗中有着极其重要的地位并发挥着重要的作用,也是中华民族伦理思想中不可或缺的有机组成部分。     

中国朝鲜族舞蹈的现代化

朝鲜族舞蹈是以中国朝鲜族的民族特色为其主要标志的舞蹈．中国朝鲜族舞蹈的现代化要解决现存化、现实化、大众化、学术化、市场化、世界化的问题．中国朝鲜族舞蹈的民族化要解决体现民族的思维方式以及由此思维方式决定的审美习惯、民族精神、民族文化等问题．     

论达斡尔族民俗文化的特点与发展

民俗是一个民族生产、生活和传统文化的直接反映。达斡尔族是一个历史悠久的民族,在其自身长期生产生活发展中以及在与周邻兄弟民族友好交往中,形成了独具特色、内容丰富的民俗文化。达斡尔族的民俗文化,在中华民族文化乃至整个文化体系中具有重要地位。通过阐明和论述达斡尔族民俗文化的特点和社会功能及发展变化,目的在于促进达斡尔族和中华民族文化与文明的发展。     

哈萨克族体育教学路径研究

哈萨克族传统体育是一种集竞争、娱乐、艺术、观赏、趣味为一体的综合运动形式,在我国民族传统体育中,哈萨克族传统体育都有其别具韵味的特色。传承哈萨克族传统体育文化的最佳路径就是学校教育,哈萨克族体育教育不仅需要强健学生体魄,还应实现哈萨克族传统体育文化的传承,切实提高学生的综合素质。重点分析了哈萨克族体育教学的现状以及促进哈萨克族体育教学水平提升的对策,开发哈萨克族传统体育校本课程,打造学校的民族文化特色,成为少数民族体育文化的传承主体。     

哈萨克族茶文化的变迁与传承

哈萨克族茶文化的变迁与继承,反映了时代进步、各民族的交流以及社会变迁等对民族文化的影响。对哈萨克族茶文化的研究,有利于更好地推动哈萨克族文化的繁荣与发展。     

当前民族文化与教育发展所面临的主要问题及对策

自20世纪50年代以来,我国民族文化与教育事业经历了两个阶段的现代化过程,一方面使民族文化与民族教育事业得以较快发展,另一方面也显露出了一些问题,主要是民族成员面对现代化的进程与民族传统文化的变革而表现出的心理不适与精神困惑。因此,在保护与发展民族文化的同时,更要关注民族成员这一民族文化的特殊载体的生存状态,民族教育更要放眼未来,从青少年的多元文化意识与国家公民意识入手,加强民族团结教育。     

广东畲族与畲族研究

畲族是我国南方古老的民族之一,具有独特的民族文化特征。广东是畲族较早的聚居地区。广东省畲族人口虽然不多,但在历史的发展长河中占据了极其重要的历史地位。研究广东畲族的社会历史对促进全国畲族的研究有着极其重要的意义。     

论武周时期的民族政策

武则天作为中国历史上唯一的一位女皇帝,其民族政策主要表现为:"顺其情,分其势"的羁縻政策;"结为甥舅"的和亲通婚政策;推进文化交流、发展生产、稳定经济的教化政策;反对分裂、维护统一、扫除威胁、威服四方的民族征战政策;"贵中华,贱四夷"的民族偏见、民族歧视政策。     

从云南人口较少民族的调查看民族教育的几个问题

实施现代民族教育的结果，是产生一种既顺应时代要求又不失地方特点和民族个性的化。为取得这样的教育预期，民族教育必须将现代教育的客观和一般要求与民族对象的主观和特殊需要协调起来。民族教育必须真正为民族发展服务。     

论武周时期的民族政策

武则天作为中国历史上唯一的一位女皇帝，其民族政策主要表现为：“顺其情，分其势”的羁縻政策；“结为甥舅”的和亲通婚政策；推进文化交流、发展生产、稳定经济的教化政策；反对分裂、维护统一、扫除威胁、威服四方的民族征战政策；“贵中华，贱四夷”的民族偏见、民族歧视政策。     

大化瑶族自治县北景乡民族关系调查报告

大化瑶族自治县北景乡主要由壮、汉、瑶和极少数的毛南族构成。壮、汉、瑶三个民族间的关系特点主要表现在不同民族的他族观上,如其他民族称汉族为＂大汉族＂,瑶族被壮、汉族认为是＂不讲究卫生、无生育计划＂的民族,这种看法曾一度影响了各民族之间的友好往来。此外,还表现在有限的族际通婚及瑶族与壮、汉族的融合等方面。大化瑶族自治县成立后,随着瑶族地位的提高,各民族之间的交流互动日益频繁,民族关系越来越和谐融洽。     

不同社会情境中民族认同和自我尊重的实验研究

研究在贵州黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县、荔波县和都匀市,分别选取了三种典型的中学班级(以水族学生占多数,其他民族学生占少数的班级;以水族学生约占一半,其他民族学生约占一半的班级;以其他民族学生为主,水族学生占少数的班级),研究了近150名水族学生在不同社会情境中的民族认同和自我尊重。实验结果表明,在以其他民族为主,水族学生占少数的班级中,水族学生的民族认同和自我尊重的水平明显高于另外两种班级。根据这一研究结果,对民族学校的多元文化教育提出了一定的看法。     

试析当前内蒙古地区民族工作存在的问题及其对策

长期以来,由于民族工作扎实有效,内蒙古各民族形成了和睦相处、团结互助的新型民族关系。但是,随着当前城市化进程的加快以及市场经济的加速发展,民族之间在交流日益增多的同时,摩擦与冲突也不断显现,这在一定程度上反映了我区民族工作所存在的问题。为此,我们应在中国共产党的领导下,加强基层民主制度建设,不断健全民族工作机制,完善民族工作的法制化和规范化,有效促进民族团结进步事业的发展与和谐内蒙古的建设。     

民族高校图书馆民族文献馆藏特色建设浅析

民族高校图书馆应联合起来，相互协调、相互补充，分别成为特色民族献的收藏和研究中心，提高民族献的利用率。     

族群认同理论及其对教育的启示

族群研究是当代国际人类学研究的前沿热点,首先介绍了族群的概念及其产生的历史背景,然后论述了族群认同的概念及其理论流派。文章的重点是通过族群认同理论,得出有关语言与族群文化、多元文化、民族教育、家庭教育、环境教育等方面的重要启示。