论《水浒传》中的奇幻色彩

成书于元末清初的《水浒传》是我国四大名著之一,作为英雄传奇小说的代表,《水浒传》中既有写实的内容,也有充满想象力的色彩的玄幻内容,神秘主义、宿命论和现实主义相交杂糅在这部小说中,形成了《水浒传》独特的文学风格。本文将把《水浒传》中的奇幻内容描写作为研究对象,探讨奇幻色彩在我国小说创作中的成因以及作用,对《水浒传》进行文学审美赏析。     

玄幻小说：21世纪神魔的重生

玄幻文学在西方兴起于19世纪,以托尔金的《魔戒之王》为标志,经历百年发展,所以有今天《龙枪》系列的辉煌。中国的哲学思想为“入世说”,代表作品是世情小说,与玄幻小说的指导原则大相径庭,玄幻     

20世纪前半叶《水浒》主题研究述略

文章对20世纪前半段关于《水浒传》主题的诠释作了爬梳,企图从中找寻脉络,给后来研究者们以启发.戊戌变法前后,梁启超倡导新小说,反对旧小说,利用西方思想启迪民智,而黄人,定一等人又全面肯定古典小说,以古人之作宣传西方思想,这一时期,《水浒传》是他们手中有力的工具;“五四”新文化运动时期,中国的文化界,旨在从思想上发起一次革新运动,思想核心是人的觉醒,本质内核是“个人主义”.从主题思想看,政治介入阐释小说是主流;“九一八”事变后,《水浒传》作为一部抵抗异域侵略的爱国主义小说,被爱国主义作家改编或新编为诸多文艺作品.总体来看,从鸦片战争到新中国成立,这半个多世纪里关涉《水浒传》研究,都较以往更为深入、全面,诠释更为透彻,思路也具有代表性,但这一时期《水浒传》研究,较多受到政治思潮、阶级观念影响,导致对其诠释不无偏颇.     

从《水浒传》看江湖文化

《水浒传》,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。该书是通过一连串惊心动魄的故事和充满传奇色彩的情节来塑造人物和反映思想的。《水浒传》是描写江湖好汉绿林英雄的一部小说,即啸聚山林,打家劫舍,杀富济贫,替天行道;后来势力强大以后,对抗朝廷,最终招安,为朝廷出力,并博得一个封妻荫子,取得正果,故又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》。作者施耐庵,作于元末明初。在四大名著当中,《水浒传》是被广大青少年读得最早最普遍的一部小说,因为它的故事情节曲折紧张,语言很浅显。《水浒传》对于中国人人格的形成,以及他的价值观、审美观的形成,具有很重要的影响。     

《水浒传》的艺术定位论──《水浒传》研究之一

《水浒传》在我国古典文学史上有着重要的地位，但其艺术定位却往往失之准确。《水浒传》是把以主观想象色彩为主导的武侠小说，与写实性很强，反映社会世俗生活、政治斗争、军事斗争融合在一起的小说。它虽然不是武侠小说，却保留了许多武侠小说的特点，不同于写实性很强的小说。     

论玄幻小说的游戏性特征

中国网络玄幻小说风靡,由最初的网络文本走向纸质文本,包括《诛仙》、《神墓》、《星辰变》、《飘邈之旅》等在内的网络玄幻小说,纷纷被改编成网络游戏,文章通过分析玄幻小说来探讨玄幻小说的游戏性特征。     

平面透视水浒的曲港交错

《水浒传》,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。该书是通过一连串惊心动魄的故事和充满传奇色彩的情节来塑造人物和反映思想的。《水浒传》是描写江湖好汉绿林英雄的一部小说,即啸聚山林,打家劫舍,杀富济贫,替天行道;后来势力强大以后,对抗朝廷,最终招安,为朝廷出力,并博得一个封妻荫子,取得正果,故又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》。作者施耐庵,作于元末明初。在四大名著当中,《水浒传》是被广大青少年读得最早最普遍的一部小说,因为它的故事情节曲折紧张,语言很浅显。《水浒传》对于中国人人格的形成,以及他的价值观、审美观的形成,具有很重要的影响。     

聆听奇书品水浒

《水浒传》,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。该书是通过一连串惊心动魄的故事和充满传奇色彩的情节来塑造人物和反映思想的。《水浒传》是描写江湖好汉绿林英雄的一部小说,即啸聚山林,打家劫舍,杀富济贫,替天行道;后来势力强大以后,对抗朝廷,最终招安,为朝廷出力,并博得一个封妻荫子,取得正果,故又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》。作者施耐庵,作于元末明初。在四大名著当中,《水浒传》是被广大青少年读得最早最普遍的一部小说,因为它的故事情节曲折紧张,语言很浅显。《水浒传》对于中国人人格的形成,以及他的价值观、审美观的形成,具有很重要的影响。     

《水浒传》的忠义观浅论

《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的长篇小说。小说最核心的思想是宣扬忠义思想。小说作者就是沿着这一思维格局,把《水浒传》写成了一部忠义传。宣传忠义思想,这是《水浒传》客观存在的最突出的思想倾向。本文结合前人的研究,就《水浒传》的“忠义观”进行进一步的探讨。     

《水浒传》的艺术定位论－－《水浒传》研究之一

《水浒传》在我国古典文学史上有着重要的地位，但其艺术定位往往失之准确。《水浒传》是把以主观想象色彩为主导的武侠小说，与写实性很强，反映社会世欲生活、政治斗争、军事斗争融合在一起的小说。它虽然不是武侠小说，却保留了许多武侠小说的特点，不同于写实性很强的小说。     

从"象物"叙事看《山海经》之零散论成因

"象物"一语,屡见于先秦典籍.由此引申出象物叙事的概念:"象物"的神话记录.具体而言:其产生背景与巫术活动的神话讲述密切相关;其表现形式是富于神话内容的图像;其心理动机是通过图像的形式达到通神和辟邪的目的;其物质载体是具有宗教意义的祭祀用物.从该角度推论,<山海经>有图且为古图,其神话的零散成因有三点.其一,今人无法感...     

中国共产党执政合法性的维护与重构

合法性是政党的生命,执政党必须重视合法性的巩固和开发。中国共产党执政以后,对合法性进行了维护和重构。从显性合法性和隐性合法性的分类处着手,研究中国共产党执政合法性的开发过程,提出解决中国转型时期中共所面临的合法性危机的出路——走显性合法性和隐性合法性双向良性互动发展道路。     

Occult drug exposure in young children evaluated for physical abuse: An opportunity for intervention

BackgroundAlthough screening for drug exposure is an important consideration in the evaluation of suspected child maltreatment, limited data are available on the frequency of drug exposure in children with suspected physical abuse.ObjectiveTo examine occult drug and pharmaceutical exposure in young children with suspected physical abuse.Participants and settingChildren ages 2 weeks –59 months evaluated for physical abuse by a tertiary referral center Child Protection Team.MethodsCross-sectional study of young children diagnosed with high, intermediate, or low concern for physical abuse and tested for occult drug exposure from 2013-2017. Chart review was performed to determine adherence to recommended testing and drug test results with comparison between groups.ResultsOccult drug exposures were found in 5.1% (CI 3.6–7.8) of 453 children tested: 6.0% (CI 3.6–10.0) of 232 children with high concern for physical abuse, 5.0% (CI 2.7–9.3) of 179 children with intermediate concern, and 0% of 42 children with low concern. As adherence to protocol-based screening improved during the second half of the study, so did the overall rate of detection of occult drug exposures (7.9%, CI 5.2–11.9) in 252 children with intermediate or high concern for physical abuse. Most exposures were to cocaine, although non-prescribed pharmaceutical exposures were also detected.ConclusionsUp to 7.9% of young children suspected of being physically abused also had an occult drug exposure. Given the adverse health consequences associated with exposure to a drug-endangered environment, screening for occult drug exposure should be considered in the evaluation of young children with intermediate or high concern for physical abuse.     

《蜀山剑侠传》改编影视刍议

根据（《蜀山剑侠传》改编的影视作品,理应开创既不同于科幻片又不同于神话的、具有中国玄幻特色的全新样式。成功与否的关键,在于编创人员能否准确把握原著中的“修仙话语”以及贯穿全书的玄学想象;难点则在如何将玄学思维、想象转换为独特、丰富、鲜明的声音语言。这不仅对于编、导、演员,而且对于美工／特效群组,尤其造成巨大压力,同时也将极大地激发他们的创造力。《蜀山剑侠传》全著适宜改编为巨型多“季”电视连续剧,为此首先需要解决好三个问题：一是如何设置贯穿事件和贯穿人物;二是如何处理“大叙事”和“小叙事”的关系;三是如何弥补原著开头部分的弱点,打好“第一炮”。     

Skeletal surveys in young,injured children: A systematic review

Skeletal surveys (SSs) have been identified as a key component of the evaluation for suspected abuse in young children, but variability in SS utilization has been reported. Thus, we aimed to describe the utilization patterns, yield, and risks of obtaining SS in young children through a systematic literature review. We searched PubMed/MEDLINE and CINAHL databases for articles published between 1990 and 2016 on SS. We calculated study-specific percentages of SS utilization and detection of occult fractures and examined the likelihoods that patient characteristics predict SS utilization and detection of occult fractures. Data from 32 articles represents 64,983 children <60 months old. SS utilization was high (85%-100%) in studies of infants evaluated by a child protection team for suspected abuse and/or diagnosed with abuse except in one study of primarily non-pediatric hospitals. Greater variability in SS utilization was observed across studies that included all infants with specific injuries, such as femur fractures (0%–77%), significant head injury (51%–82%), and skull fractures (41%–86%). Minority children and children without private insurance were evaluated with SS more often than white children and children with private insurance despite lack of evidence to support this practice. Among children undergoing SS, occult fractures were frequently detected among infants with significant head injury (23%–34%) and long bone fractures (30%) but were less common in infants with skull fractures (1%–6%). These findings underscore the need for interventions to decrease disparities in SS utilization and standardize SS utilization in infants at high risk of having occult fractures.     

规律本存,妙手偶得——从英汉互译看其翻译规律

所谓的规律,本身隐匿于现象之后,只有借助于人类的思维来发现而后服务于人类。文章本天成,"妙手偶得之"则是在作文方面的规律的隐匿性。它体现规律存在的客观性,而在英汉互译中,上述的规律体现于其中。翻译固然难,但也不是无规律可循,好坏程度取决于我们努力的程度。     

《周易》占筮及其美学智慧

占筮在《周易》中占有很重要的地位,其中蕴涵着深刻的哲学智慧和丰富的美学意味。《周易》卜筮既是智慧之“研玩”,又是一种体验性的审美;大衍之数既体现了中国古人对数的认识和崇拜,又蕴涵着其对数的审美和大而化之的审美态度;在《周易》中,“神”和“易”几乎同样特殊,占筮之神秘也使其通向审美。我们有必要对《周易》占筮重新认识,并挖掘其审美价值。     

《金瓶梅》之鲁南方言考释辨正四例

20世纪80年代就有学者认为《金瓶梅》是用鲁南方言写成的,但也有学者持反对意见。笔者选取被考证为用的是鲁南方言的词语数例,分列为章,略加穿凿,说明它们的使用范围不限于鲁南或鲁南某地方言,同时就对其用法或意义的解释提出异议。     

网络对人际关系和谐发展的正负效应分析及对策

网络技术在社会生活的各个层面得到普遍的运用,网络已成为大众生活的必需品。网络既能促进社会内部关系和谐与发展,又会引发新的矛盾和冲突,具有正负效应。网络身份的隐匿性有利于充分表达自我,网络交往的平等性有利于扩大民主交流,网络通联的便捷性有利于无障碍交往。然而,网络身份的隐匿性容易导致不健康情绪或行为泛滥,网络传播的开放性可能造成失密或安全缺失,网络文化的多元性容易导致不良思想的蔓延。因此,我们应该密切关注网上舆情,及时消除不和谐因素,整合网络信息资源、建立和谐专题网站,采取生动活泼方式,增强宣传和谐有效性。     

《庄子》神人意象原型初探

历来对<庄子>神人特性的理解主要集中在精神的无待上.实质上,除了精神的无待外,物质的无待同样是庄子"神人"特性的一个重要方面.主要表现在:饮食独特、出行自由、不惧水火、上天入地、具有超自然神力、不死等六个方面.而这六种特性又恰恰可以在<山海经>记载的上古神祗中找到一一对应的原型.据此,我们认定<山海经>中的上古神祗便是<庄子>神人意象之原型.