和谐文化的哲学考量与理性建构

和谐文化是以和谐为思想内涵、以文化为表现方式的一种文化。本文从理论基础、价值依据及与和谐社会的辩证关系几个方面考察了和谐文化,认为马克思主义文化理论是和谐文化的理论基础,和谐的价值是和谐文化的价值依据;和谐文化与和谐社会是辨证统一的关系:和谐社会决定了和谐文化的存在性质,和谐文化又反作用于和谐社会,引导和谐社会的发展方向。科学发展观视野下的和谐文化建构,要坚持以人为本,更新发展观念,建立起以和谐为主题的和谐文化观,促进和谐的物质文化、精神文化、制度文化和行为文化的协调发展。     

社会主义和谐文化建设要处理好五种关系

社会主义和谐文化建设是一种体现和谐、追求和谐、努力实现和谐的文化建设.从目标看,社会主义和谐文化建设是培育和谐理念的过程;从途径看,社会主义和谐文化建设是推进文化和谐发展的过程.当前,推进社会主义和谐文化建设,需要从实际出发,认真处理好五个方面的关系:处理好传统文化与现代文化之间的关系,体现社会主义和谐文化建设的时代性;处理好多元文化与社会主义核心价值体系之间的关系,把握社会主义和谐文化建设的方向性;处理好民族文化与世界文化之间的关系,突出社会主义和谐文化建设的民族性;处理好物质生产与精神生产之间的关系,增强社会主义和谐文化建设的基础性;处理好推进与提升之间的关系,提高社会主义和谐文化建设的实效性.     

和谐文化建设背景下高等教育管理的理念和实践——中国高教学会高等教育管理研究会2007学术年会综述

围绕着和谐文化建设与高校管理的主题,中国高教学会高等教育管理研究会2007学术年会从八个侧面深入探讨了和谐文化建设背景下的高校管理问题:和谐文化建设与高校文化使命、和谐文化与现代大学制度建设、和谐文化与现代大学管理、和谐文化与高校办学特色、和谐文化与高校和谐校园建设、和谐文化与高校质量管理、和谐文化与高校人才素质培养、和谐文化与多校区办学效益。     

和谐文化与高校发展

论述了和谐文化内涵、高校在和谐文化建设中的使命,强调以人为本是和谐文化建设的基石,和谐文化是中华传统优秀文化的继承和创新,和谐文化是建设和谐人际关系的根本,科学发展是加速和谐文化建设的最好措施。     

社会主义和谐文化建设的三维审视

作为一个系统,人本是社会主义和谐文化建设的基本方向,整合是社会主义和谐文化建设的基方式,创新是社会主义和谐文化建设的基本方法。从本质上看,社会主义和谐文化建设以和谐理念为旨归,社会主义和谐文化建设以和谐发展为途径。当前,推进社会主义和谐文化建设,需要全面落实科学发展观,把握社会主义和谐文化建设的方向;坚持社会主义核心价值体系,加强社会主义和谐文化建设的整合;增强文化的对流与对话,推进社会主义和谐文化建设的创新。     

试析社会主义和谐文化建设的目标任务

构建社会主义和谐社会的重要任务是建设社会主义和谐文化。物质利益关系和谐观是和谐文化的基础,和谐精神的社会普及是和谐文化建设的重要内容,社会道德和谐新风尚的形成是构建和谐文化的中心环节,这三方面内容构成社会主义和谐文化建设的目标任务。     

论和谐文化建设中的继承与创新

建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要内容之一。和谐文化的建设要正确处理好继承与创新的关系。和谐文化建设离不开对传统和谐文化中合理因素的继承,同时,和谐文化建设又必须在继承的基础上实现文化观念、文化内容、文化体制等方面的创新,在创新中提高,确保和谐文化的健康发展。     

试论和谐大学文化的构建

构建和谐的大学文化既是建设和谐文化的题中应有之义,也是大学文化建设的内在要求。只有深刻认识构建和谐大学文化的重要意义,把握构建和谐大学文化的重点,明确构建和谐大学文化的思路,才能有效地推进和谐大学文化建设。     

和谐社会与和谐法文化的建构分析

在科学发展观指导下构建和谐社会要有与之相适应的和谐法文化。和谐视阈中,和谐法文化是在我国和谐思想的滋养中生成的、尊重人的主体地位,以和谐权为主要内容,发挥法的和谐功能,体现法的和谐之美,并对社会的政治、经济和文化生活起导向作用的一种主流法律文化形态;和谐法文化是社会和谐的文化根基,建设和谐法文化是构建和谐社会的必由之路。     

社区和谐文化建设的三维审视

加强和谐社区精神需要大力推进社区和谐文化建设。从社区和谐文化的结构看,先进文化是其基础,荣辱观是其价值尺度,和谐精神是其关键。从整体看,社区和谐文化建设是推进社区文化协调发展的过程,也是通过文化发展推进社区和谐发展的过程。在当前,建设社区和谐文化,需要推进社区文化建设,增强社区和谐文化建设的底蕴;弘扬人文精神,推进社区和谐文化建设的进程。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

浅谈发展中国票据市场的问题与对策

目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。     

试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系

离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论．     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

论"减负"问题的起始点、逆转点和落脚点

多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。     

“《论语》导读”教学策略探析

大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性.     

阶级阶层利益整合与和谐社会构建——中国农民阶级阶层分化研究

在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点.     

论遗失物权属规则的建立

我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。     

党领导人大与人大监督党之辨析

党领导人大,人大接受党的领导既是中国社会历史发展的必然,也是世界政治制度发展的必然。党对人大的领导主要是政治、思想和组织领导,即通过制定大政方针,提出立法建议,推荐重要干部,进行思想宣传,发挥党组织和党员的作用来实现;中国共产党在法治国家作为一个整体,既是领导党,又是执政党,一身二任,责任重大,惟有来自人民授权的人大对其进行监督,才具有最高的法律效力性。着力培育和发展人大这种监督力量来实现对党的监督不仅是十分必要的,也是最为可行和有力的。     

浅析关于真善美的教育

世界上的事物都能体现真、善、美这三种价值,而人类的心理则存在着求知、立志和追求美好这样的三种心理活动,体现在教学中,占用了德、智、体、美、劳,"五育"中的三项,智育、德育及美育。教育的功用实际上就在于顺应人类的天性,促进人的发展以实现美好的生活和愿望。