论培育和壮大甘孜州民族文化产业的重要性问题

民族文化产业是甘孜州今后较长时期民族经济发展的重要途径和支柱产业。甘孜州历史悠久,民族构成复杂,具有丰富的民族文化资源,为民族文化产业的发展提供了良好的基础。解放思想、更新观念,牢固树立和落实“以人为本”的科学发展观,按照因地制宜、分类指导的原则,深入发掘、整理和充分利用民族文化资源,增强战略意识,找准文化和旅游产业的互动运行机制,坚持走可持续发展战略。     

关于开展南岭民族研究的构想

"南岭民族走廊"是费孝通先生提出的与"西北走廊"、"藏彝走廊"相并称的中国三大民族走廊之一,是壮侗语族、苗瑶语族各民族的聚居区.这里族群构成复杂,文化积淀深厚,需要借助多学科的理论方法,拓展南岭民族研究的新领域,促进南岭民族的社会发展和文化复兴,以"边缘活力"展示南岭民族研究的学术价值和广阔的研究前景,为构筑涵盖中华民族整体的文化史观提供事实和理论依据.     

论新疆多元民族地区和谐建设中民族文化产业的发展

十七大报告指出,"文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素",作为少数民族聚集的新疆,它拥有丰富多彩的民族民间文化资源,在长期的历史发展中,形成了自身的多元民族文化.丰富的文化资源,为新疆文化产业的开发和发展奠定了基础,而文化产业的发展将成为促进当地经济发展的新动力,对促进新疆地方经济的发展具有重大意义.同时,文化产业的发展对于繁荣地区文化事业、提升地区文化软实力、传播弘扬民族文化、保护文化遗产、建设和谐文化,从而最终促进建设和谐新疆亦具有深远意义.文章基于党的十七大报告中关于加强文化建设的号召,结合新疆现行文化产业的发展现状,提出了加强新疆文化产业发展,弘扬民族文化的具体对策.     

城乡统筹背景下重庆民族文化产业开发调查研究

民族文化产业化开发是重庆民族地区实现城乡统筹的必由之路。重庆民族文化资源丰富,开发前景广阔。直辖以来,重庆民族文化产业开发基础条件大大改观,以旅游为抓手的民族文化开发渐成气候,民族文化产业产值特别是旅游产值快速增加。但也存在着民族文化生态急剧改变、民族文化人才匮乏等问题。为此,建议出台扶持政策,成立重庆少数民族文化研发中心,以旅游为抓手推动民族文化产业发展。     

试论云南民族文化产业

本文认为云南有极其丰富的民族文化资源,因此开发云南民族文化产业,对实现云南经济、文化全面腾飞有着重要意义.该文还探讨了当前我省民族文化产业发展的主要问题,并提出云南民族文化产业开发的措施和建议.     

试论鄂伦春民族文化产业对社会主义新农村建设的促进作用

鄂伦春旗地处中国东北边疆,经济发展相对落后,建设社会主义新农村有一定的难度,但鄂伦春旗民族文化资源丰富,我们可以把这种独有的文化优势转化为经济优势,以鄂伦春文化产业的开发带动鄂伦春经济的全面振兴。而发展鄂伦春民族文化产业,一定要完善民族文化产业的发展规划,加大资金支持;还要加大培养人才力度,积极培育和发展特色文化产业;合理开发民族文化资源,走可持续发展的道路．     

关于屏边县发展民族文化产业的思考

发展边疆民族地区的文化产业,实施民族文化兴县是我县面临的一个重大的理论和实践课题。屏边苗族自治县是典型的集边疆、少数民族和山区为一体的农业县,社会发展程度低,经济文化落后的状况,直接影响着当地的社会经济发展。必须正视屏边地区发展民族文化产业的过程中存在的问题和面临的困难,认真研究探索,开拓市场,从而促进屏边县文化产业健康协调发展。发展屏边地区的民族文化产业,需要从以下几个方面去着手解决问题:解放思想、更新观念、树立新的思维模式;研究文化产业政策,因地制宜制定有利于发展民族文化产业的产业政策,实施民族文化兴县;立足民族文化资源,发展特色文化产业。     

西南民族教育的文化生态基础及研究目标

以西南地区为例,分析了民族文化、民族教育实践、民族教育研究三者之间的关系。作者认为,西南多元共生文化是西南民族教育实践生发的基础,西南民族教育研究是对教育实践特征和规律的总结。西南民族教育研究的目标是：以教育促进多元共生文化的发展,促进各民族的文化自觉,寻求民族传统与现代化之间的契合点,走内源式发展之路。     

民族文化产业：西部开发中的优先领域

民族文化是西部地区的优势资源,民族文化产业应成为西部开发中的优先领域。本文分析了文化产业在当代的发展趋势,论述了西部开发中发展民族文化产业的必要性和紧迫性,并针对西部民族文化产业的现状提出了相应的对策。     

浅析民族地区文化产业业态的发展——以云南省文化产业发展为例

依托民族文化资源、利用传统民族文化元素进行创新生产,提供给大众消费的商品。云南民族文化产业发展形成了自己的独特的“西部模式”,以民族资源为依托的民族文化产业发展模式。从产业业态来看,云南省民族文化业态有民族旅游业、民族工艺品业、民族歌舞业、民族出版业及民族影视业等,云南民族产业发展模式为西部其他省份的民族文化产业发展提供了借鉴模式。     

转型时代的叙事——彝族的现代叙述与传统语境的对话

在这历史转型的时代,任何族群的文化都将面临着抉择。一方面回归其传统而做出恪守的努力;另一方面将回归大文化、大传统而做出一定的牺牲。作为中国大西南主体民族之一的彝族,其文化也毋勿置疑将受传统与现代纬度的考验,并做出历史思潮的回应。本文从文化人类学的角度出发,通过"文本体验"和"现实生活的实感"对彝族文化及其所属人群在传统与现代两种语境中的冷暖对视、对话的当下体验和阐释。     

探寻文山壮族文化的传承模式

文山壮族文化大多以家庭传授和师徒传授,以及"原生态"自我传习"传承模式作为基调。其间,以文化艺人作为主体,以文化主体"文化自觉性"意识及其技艺文化传承作为双重性原则,以传承为根本前提和基础,以保护为基本形式和手段,以发展为最终指向和归结点。     

“差异性”及“理解法”：关于多民族国家中的少数“民族身份”问题

当今世界文化与政治变迁对多民族国家中的少数“民族身份”及其文化与政治属性,并对由此衍生的“民族主义”等问题提供了重新调整、整合和认知的新条件。对“民族身份”的关注更多集中在其“差异”性特点,“民族身份”不再是纯粹文化现象与符号,尤其在“后民族主义”时期成为政治集团用来为其利益服务的话语与工具。在当今极为盛行的“多元文化主义”语境中,可以将“民族身份”的多变性、包容性及“理解的教学法”当作核心视角,甚至可视为实现民主、平等更高目标的有效途径。     

论文化发展的阻碍

文化的发展以文化同一性与文化差异性之间的矛盾为主要动力,按其自身规律,不断克服阻碍其发展的"文化霸权"、"文化割据"等因素,使人类文化在不同国家、民族、社会不同阶层、团体或个体间得以良性交流。     

鄂尔多斯市民族文化主题酒店设计与创新的思考

民族文化主题酒店是经济发展、消费需求多样化的结果,也是当地历史文化特征的集中体现。鄂尔多斯市以“天骄圣地、大漠风光、民族风情和休闲旅游文化名城”为其旅游业的发展定位,因此,主题酒店的设计更应突出其文化性、民族性、差异性,并实现深层次的文化挖掘与主题创新,使当地主题酒店的设计与开发走上民族文化的发展道路,同时实现整体酒店行业的优化布局。     

道教与傩文化关系论略

西南少数民族的傩文化,是以驱疫纳吉为目的,以巫术活动为中心的古文化现象,是西南少数民族宗教的特殊形式。在中华民族多元一体形成的过程中,由于道教在西南少数民族地区广为流传,傩文化受道教影响甚深,并保持着浓厚的道教色彩。     

《原道》与《人论》之于民族教育启示及比较

《原道》篇中＂文＂之道的三层含义揭示了民族文化的整体性和结构性。《人论》中＂人是符号的动物＂之思想诠释了民族文化符号多样性的事实。通过二者对＂文化＂阐述的比较发现,《原道》的＂文＂之道更能全面和深刻阐释民族文化和民族教育文化发展应有的价值观。     

民族地区中小学生文化认同教育的审视——以“鹤庆教育现象”为个案

云南省民族地区鹤庆县高中教育成绩斐然,高考成绩在全省民族聚居县中处于领头羊的地位,被称为“鹤庆教育现象”。分析这一现象产生的原由及历史背景,总结鹤庆中学办学模式,认为“鹤庆教育现象”在升学成绩斐然的同时,也隐含着学生民族文化认同教育缺失问题,由此引出学生民族文化认同教育的反思：学校教育与校外“文化心理场”互补具有重要性。提出民族地区中小学生文化认同的良性发展需要建立起学校教育和校外“文化心理场”之间的互补共谐机制的观点。     

六堡茶文化研究及文化产业开发的现状与对策

茶文化研究是提高茶产业软实力的有效途径。通过与普洱茶文化研究的现状对比,指出六堡茶文化研究及文化产业开发存在的严重问题与不足,进而提出六堡茶研究人才引进和培养、六堡茶文化研究机构设置、加大六堡茶宣传力度、打造"中国六堡茶名茶茶城"、打造"中国六堡茶都"、调动文艺工作者积极性和创作多种形式的六堡茶文艺作品等主要对策,总结出六堡茶文化研究及文化产业开发借鉴"普洱茶模式"过程中切忌盲目照搬,要精确、深刻提炼出六堡茶精神,形成"天下六堡"的文化影响力。