中国特色社会主义生态文明理念的三维解读

先进的生态文明理念是推动生态文明建设的内生力和驱动力。科学解读中国特色社会主义生态文明理念,牢固树立"尊重自然、顺应自然、保护自然"的社会主义生态文明理念,不仅是促进我国生态文明建设的首要前提,也是我们"建设美丽中国"的内在保障。因而,从中华民族传统生态智慧、马克思主义生态思想、我国生态文明建设伟大实践分别对中国特色社会主义生态文明理念的文化基因、理论基石和实践基础进行三维解读,是未来我们走向社会主义生态文明新时代和实现中华民族永续发展所必须面对的一项重大现实课题。     

文化、制度、模式:中国特色社会主义的制度文化之思

"中国道路"不只是物质力量、政治大国、军事强国的兴起,而且是文明中国的崛起,意味着一种新的制度文明之路在开拓。"中国特色社会主义"是中国模式、中国道路、中国经验的集中概括和理论表达。"中国特色社会主义"的成功实践进一步凸显了中国的制度文化优势,证明了文化与制度和谐的中国特色社会主义制度模式的价值合理性和制度优越性。民族性文化和现代性制度的协调互动成为当代中国制度文化变迁的未来图景。中国特色社会主义制度文化建设必须走出一条制度创新科学发展社会和谐文明复兴之路。     

“中国特色”的伦理学分析

中国特色社会主义道路是马克思主义基本原理和中国实际相结合的结晶."中国特色"具有丰富的伦理内涵即独特的道德经济观、独特的文化价值观和独特的生态文明观.它们分別体现了"中国特色"的经济之"特"、文化之"特"和社会之"特".深刻而全面地认识"中国特色"的伦理诉求和伦理意蕴,可以帮助人们深刻理解中国特色社会主义的本质特征.     

《中国特色社会主义理论与实践研究》 第六讲重点难点问题解析

《中国特色社会主义理论与实践研究》第六讲中国特色社会主义生态文明建设主要涉及:中国特色社会主义生态文明建设理论的基本思想;人与自然和谐发展的思想、可持续发展战略的思想;建设资源节约型、环境友好型社会的思想以及关于全球气候、环境伦理等方面内容。     

生态文明的社会制度属性

社会主义生态文明把社会主义制度优势和可持续发展的要求有机统一起来,追求人与自然、人与人、人与社会的三重和谐。资本主义是造成生态危机的制度根源,而社会主义是生态文明的制度基础。在中国生态文明建设的道路上,必须摆脱西方发展主义的霸权语境,建立绿色GDP体系,积极探索公有制的多种实现形式和管理形式,发挥国有经济在生态文明建设中的主导作用,推动建立中国特色社会主义的消费文化。中国走向生态文明的道路,和社会主义制度与市场经济的有机融合是同步的过程。     

党的十八大对生态文明建设的新贡献

党的十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义“五位一体”的总体布局之中,将其地位上升到了战略层面,丰富和发展了中国特色社会主义理论与实践,从生态文明建设的内涵、战略地位和制度建设方面来阐述其对中国特色社会主义发展的新贡献。     

中国特色社会主义生态文明内涵的渐次解读

在中国特色社会主义事业"五位一体"总体布局已经明确的大背景下,把握生态文明建设的科学内涵要从文明、生态文明、社会主义生态文明、中国特色社会主义生态文明等依次递进的概念分析入手,从中厘清生态文明概念的发展历程,找出各概念间的区分与内在关联。从文明到中国特色社会主义生态文明的发展,是一个逐步演进的必然的历史进程。     

论党的十八大对生态文明的理论创新

生态文明是一种新型文明形态,体现了人类文明的发展方向。党的十八大实现了对"生态文明"理论的一次重大创新。建设"美丽中国"是生态文明理念的升华;强调"突出地位"是生态文明建设的要求;推进"三大发展"是生态文明建设的出路;构建"三大格局"是建设生态文明的体现;增强"三大意识"是生态文明建设的必然;加强制度建设是生态文明建设的保障,这必将在建设中国特色社会主义的进程中产生重大影响。     

习近平生态文明思想的四重维度

从十八大以来,习近平对生态文明建设提出了一系列新理念、新论断和新要求,归纳起来主要是从发展生态经济、建设生态政治、厚植生态文化、培育生态公民等四个维度对生态文明建设作了系统阐述。这四个方面是辩证统一关系:生态经济是物质基础,生态政治是政治导向,生态文化是文化底蕴,生态公民是主体力量。特别重要的是,从社会的经济、政治、文化和公民视域谋划与部署生态文明建设路径,也是习近平新时代中国特色社会主义生态文明建设思想的鲜明特色。从学理上探讨与阐述这一问题,对拓展生态文明建设路径,进而对坚持与发展中国特色社会主义事业,无疑具有重要的现实意义。     

论生态学马克思主义与社会主义生态文明

生态学马克思主义理论家通过分析资本主义制度的本性和内在矛盾,明确提出在资本主义制度下不可能建设生态文明的论断,认为只有在社会主义社会中生态文明建设才有可能进行.在此基础上,他们把实现"环境正义"作为社会主义生态文明的核心,把"以人为本"和建立动物多样性伦理作为社会主义生态价值观.     

深入贯彻党的十八大精神努力推动苏州生态文明建设再上新台阶

切实加强生态文明建设,是党的十八大从中国特色社会主义“五位一体”总体布局高度明确的重大战略任务;是苏州经济社会发展到一定阶段,满足人民群众更高层次期待的迫切要求;更是苏州率先基本实现现代化,继续走在全省、全国前列的重要保障。在新的发展阶段,苏州要加快推进全面转型,努力形成生态文明与产业升级、城乡发展协调共进局面;要抓住重大工程建设,把握关键环节,努力提升生态文明建设层次,寻求生态文明建设重点突破;要切实加强制度创新,努力构建生态文明建设长效机制;要积极弘扬绿色环保理念,努力营造生态文明共建共享的良好氛围。苏州要努力推进生态文明建设再上新台阶,率先走出一条具有苏州特色的生产发展、生活富裕、生态良好的可持续发展之路。     

中国特色社会主义生态文明建设刍议简

建设中国特色社会主义生态文明,不仅是贯彻落实科学发展观的基本要求,同时也是实现中华民族伟大复兴的迫切需要。在阐述新时期中国生态文明建设内涵的基础上．分析了建设中国特色生态文明的必要性,论述了我国政治、经济、文化和社会四个方面的建设与生态文明建设的相互关系．提出可通过政府引导、企业推动和公众参与三条路径来加快我国的生态文明建设,最后又从思想确立、风气形成及实践推动三个层面来全面推进。     

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学中的大学生生态文明教育

大学生生态文明教育是《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教学的重要任务。不仅需要深刻理解和领会我国生态文明建设的基本理论,也要加强校内校外生态文明教育实践、创设生态文明教育环境、运用多种生态文明教学方法,加强大学生生态文明教育。     

中国传统礼仪与大学生礼仪教育

中国传统礼仪是中华民族文明的标志,声名播于海外,影响上下五千年,深入到社会生活各个层面,所以中国被称为“礼仪之邦”。良好的礼仪风范不仅能体现个人思想修养、文明程度、精神面貌,而且也是国家魅力、民族气质的反映。大学生增强对传统礼仪重要性的认识,宏扬传统礼仪文化,不仅可以提高自身的综合素质,同时也是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。     

非物质文化遗产与文化生态建设

非物质文化遗产作为历史文化遗产的特质,既在于对人类历史文明的积淀,更在于它是未来文明的母体,孕育着未来文明的基因。人类非物质文化遗产的丰富和多样性充分地展现了“和而不同”的各种文化的生态统一。正是这些多样丰富的文化,成就了各自的文明进程,并共同造就了当代的世界文明。因此,作为人类文化的重要构成部分的非物质文化遗产,其认定和宣布不仅在于唤起人们对文化的抢救和保护意识,更重要的在于唤起人们的文化生态意识,从而进一步促进人类文化生态建设。     

马克思主义生态文明观解析及实践

工业文明的进步,带来了经济、政治、文化的飞速发展,但却不可避免地带来了生态环境的恶化。当世界各国都对工业文明进行反思时,我国也以马克思主义生态文明观为理论基础,从我国具体实际情况出发,开始了生态文明建设的历程。我国的生态文明建设主要分为自然系统和社会系统两个方面,而社会系统从经济、政治、文化三个方面展开。     

关于以德治国的理性思考

以德治国的思想，是对历史上政治明和精神明优良传统的批判继承，是对新中国改革开放以来实践经验的科学总结，是对马克思主义的丰富和发展。贯彻落实以德治国的方略，要坚持不懈地加快建立与社会主义市场经济发展相适应的思想道德体系，坚持继承和发扬中华民族优良道德传统并吸收、借鉴其他民族优秀的思想道德化，以推动和加强社会主义思想道德建设。     

论“树木风水”与居住生态环境的营造

现代文明飞速发展的今天,人类获得丰厚物质的同时也遭遇全球性的生态危机,如何处理好发展与生态环境的关系,是摆在世人面前的严峻课题。中国传统风水学是人类经典文化的一个重要组成部分,如能剔除其迷信成分,以科学实证的方法解读风水学说,这无疑对生态环境的建设有着重大意义。本文以"树木风水"为契机,通过传统朴素"形气同求"理论,阐述树木与人(生)的内在关联,在此基础之上,结合现代语汇解析"树木风水"在居住生态环境中的实际功用,进而揭示人类生命的存在、繁荣、延续是与大地神圣绿色生命树相互依存这一事实。     

发展民族先进文化 推进政治文明建设

民族先进文化就是有中国特色的社会主义文化，就是民族的、科学的、大众的社会主义文化，建设民族先进文化的过程就是民族传统文化与时俱进的过程。坚持文化的大众性，不断增进先进文化的吸引力和感召力，进行文化创新是民族先进文化建设的内在要求和必由之路。先进文化为政治文明建设提供理论指导、强大的精神动力和广泛的智力支持，先进政治文化影响政治文明建设中政治法律制度。民族先进文化通过精神文明建设促进物质文明建设，间接推动政治文明建设。     

中国是最有可能实现生态文明的地方——柯布生态文明思想解读

柯布是建设性后现代主义的代表人物。面对生态危机,他在对西方现代经济理论进行批判的同时,提出实现生态文明的必备条件,建构以生态农业为基础的生态文明理论体系,倡导共同体经济的生态模式。柯布对中国的生态文明建设寄予厚望,曾多次提出"中国是最有可能实现生态文明的地方"。他之所以这样说是因为,中国人民懂得巨大的社会变革是可能的,中国传统文化为生态文明建设提供了得天独厚的土壤,中国的政体和政策有利于促进生态文明的发展。