史学之功臣乎？罪人乎？——兼与《评朱熹对史学的基本态度》一文商榷

《评朱熹对史学的基本态度》一文认为朱熹鄙薄读史治史,对史学的发展产生了很大的消极影响。此观点不够客观公正,原因有三：一是脱离朱熹理学思想来观其史学,未得其要;二是孤立片面地看待朱熹的史学思想,忽视了其提倡、研究史学的一面;三是没有客观地正视朱熹的史学成就及对后世史学的积极影响。     

论马克思文化产业观及当代价值

文化产业是马克思的思想研究工作中具有极大潜力的研究领域,马克思认为文化产业是建立在资本主义社会的重要社会产业之一。文化产业以非劳动生产为文化产业的研究立足点,其理论产生、生产过程、产品都使得文化产业与人、社会的发展息息相关。以马克思的新闻自由思想为例的文化产业,充分表明了文化产业对于实现人的理性与自由有重要意义。马克思的文化产业观研究,是我国实现国家富强、社会进步、人民幸福的民族复兴的必经之途。     

国外学者论青年马克思与青年恩格斯的学术关系

本文主要就国外马克思学家关于青年马克思与恩格斯学术关系的研究作一介绍和评析。英国著名马克思学家卡弗通过对比马克思的思想发展来考察恩格斯思想发展的程度,得出的结论是青年恩格斯思想领先于马克思;日本著名马克思学家广松涉基于对《德意志意识形态》的文献学研究,明确提出青年恩格斯引导青年马克思的论断;里格比等马克思学者也提出青年恩格斯对青年马克思有很大影响。笔者认为,国外学者关于青年马克思与恩格斯学术关系的探讨是有启迪意义的,但广松涉非常极端的观点却难以成立。     

清末民国时期对朱熹科学思想的研究

现代对于朱熹科学思想的研究可以追溯到清末唐才常发表《〈朱子语类〉已有西人格致之理条证》。民国时期,又有不少学者对朱熹的科学思想作了进一步研究,并且给予不同的评价。这一时期的朱熹科学思想研究,由于学术发展本身的局限性,存在着种种不足,尤其是没有与中国科学史的研究联系起来。尽管如此,民国时期的朱熹科学思想研究,毕竟是现代朱熹科学思想研究的开端,是当今朱熹科学思想研究所应当追溯的源头和学术基础。     

小议朱熹的教育观

朱熹是我国南宋时代一位杰出的思想家、教育家.其教育思想表现在教育的诸多领域中,如道德教育、家庭教育等,对当时教育的发展和社会发展产生了种种影响.了解和分析朱熹的教育思想,探讨其教育思想的根源基点,教育方法的意义所在,会使人们对朱熹的教育观有一个客观和真实的认识,并对中国的现代教育发展,起到一定的借鉴作用.     

马克思技术创新思想体系研究

马克思技术创新思想是马克思主义学说的重要组成部分.从学理层面对马克思技术创新思想进行研究,对于我们全面理解马克思技术创新思想,进而完整理解马克思主义理论和指导我国当前社会技术创新实践有重要价值.我们认为,对技术创新与社会发展关系的探究是马克思技术创新思想形成的源头和研究对象;实现技术创新从资本逻辑向人的全面发展逻辑转变是马克思技术创新思想的研究主题;唯物史观和辨证法是贯穿马克思技术创新思想的哲学方法.     

论朱熹的廉德思想

廉德思想是朱熹思想的重要组成部分,但并未引起充分的关注。朱熹在理学的视域下继承和发展了儒家传统的廉德思想,他信奉儒家“治国、平天下”的最高理想,倡导节欲修身;掘发儒家“以民为本”的思想内涵,主张以廉养民;坚守“以天下为己任”的基本立场,提倡廉洁政治,惩治贪官。这些廉德思想在他的为人处世、为官为政上亦有所体现。目前,我国正在加强作风建设和反腐败斗争,探索廉政建设的正确路径,在这样的背景下,研究朱熹的廉德思想对当今的廉政建设具有十分重要的借鉴意义。     

朱熹的语文教育思想

朱熹是南宋时期著名的教育家、哲学家。他的一生是与教育活动相伴的。他的教育活动和教育思想,大大丰富和充实了我国古代教育宝库,对于我国封建社会后期教育的发展产生了较大的影响。研究朱熹的教育思想不仅可以帮助我们了解古代教育发展情况,更重要的是其教育思想对现代教育的发展意义。     

朱熹“理一分殊”刍议

朱熹,是我国封建时代重要的唯心主义哲学家之一。他的思想在我国有深远影响。“理一分殊”是朱熹哲学的重要组成部分。深入研究它、实事求是地估价它的历史作用和理论意义,对于全面掌握朱熹的思想和宋明以来的中国哲学发展状况,具有重要意义。     

马克思、恩格斯的科学社会主义思想及其当代价值

科学社会主义的产生是人类思想史上的伟大革命变革。马克思、恩格斯是科学社会主义思想的伟大创立者。马克思、恩格斯从历史事实和发展过程出发得出确切结论,科学揭示了社会主义的本质特征,并随着时代和实践的发展,不断扩展和深化对开创社会主义历史进程的认识。马克思、恩格斯社会主义思想的时代价值在于,指引我们坚定社会主义和共产主义理想信念,更加自觉地为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。     

马克思社会发展动力思想对当代中国的启示

社会发展动力思想是马克思主义理论体系中重要的组成部分,是马克思和恩格斯对资本主义经济社会发展进行了深度探究后提出的有关社会发展的基本理论。马克思社会发展动力思想认为,推动社会历史发展的动力来自各个方面,它们相互作用,最终凝结成一股合力,共同推动整个社会的发展。拓展和丰富马克思社会发展动力思想,对于我国实现中华民族伟大复兴具有重大的时代价值和现实意义。     

社会历史阶段超越问题争论中的误区

对于建设有中国特色的社会主义来说，马克思、恩格斯关于东方社会发展道路的思想，特别是其中关于超越历史发展的已有阶段的可能性的探索，具有特别重要的理论和实践意义。但是在我们对这个历史阶段超越的可能性问题的研究中，存在着一些理论视野上和研究方法上的误区，要走出这些误区，首先需要做的是完整而全面地研究马克思和恩格斯的思想。本文通过对马克思和恩格斯有关文献的全面考察，对上述理论和方法上的误区进行了剖析。并对如何正确地理解“超越资本主义卡夫丁峡谷”问题提出了自己的看法。     

朱熹"为民"思想及其影响

朱熹理学对当官“为民“思想的阐发,丰富了儒学“民本“、“为政以德“、“官为民役“的内涵,一朱熹的“为民“思想和为官实践,闪现出朱熹理学的人民性光辉,是朱子思想精华之一,它对徽州出为仕宦者的影响,造就了一大批当官为民的理学名臣,成为徽州文化的又一个亮点.朱熹“为民“思想至今仍有借鉴启迪意义.     

朱熹法律思想的价值重估

朱熹法律思想的核心是以天理与人性重构了正统法律思想的理论基础..本文对其“灭人欲,存天理“学说的意义进行了辨析,肯定了其所具有的历史价值.关于朱熹的明刑弼教思想和义理决狱主张,笔者仍坚持给予批判,同时认为朱熹对法律的现实主义观点今天有借鉴意义.     

朱熹思想与"以德治国"

朱熹的以德治国思想是对孔子“为政以德“治国思想的继承.江泽民提出的“以德治国“理论,是对传统德治思想的借鉴和继承.今天,我们要通过研究朱熹思想,联击实际,促进公民道德建设,贯彻落实“以德治国“方针.     

政、教之间的心路徘徊——论朱熹教育思想的政治诉求

对朱熹教育思想的探讨应当重视外缘研究.朱熹的心路一直徘徊于入仕从政和退隐从教之间,二者形成一个巨大张力,极大影响到朱熹的教育观念.入仕从政是儒者定位、士大夫身份和时代背景所赋予朱熹的首要使命;以道进退、学政分离、育才化俗则是退隐从教的不得已;"格君心之非"、教育立国、"庆元党禁"充分证明朱熹教育思想的强烈政治诉求,在政治与教育之间的出入徘徊构成朱熹教育思想的底色.     

对马克思东方社会理论的认识

马克思东方社会理论是马克思研究东方落后国家发展规律的学说,是研究不发达社会发展的理论基础,19世纪50年代马克思把研究重点转向东方社会,对东方社会的特殊性质有了初步认识。东方社会理论是晚年马克思思想的重要内容之一。本文从马克思考察东方社会的历史轨迹出发,分析了马克思东方社会理论的形成过程、基本内容及其重要的意义     

马克思东方社会思想及其方法论探究

马克思东方社会思想是马克思社会发展理论的一个重要侧面,重新审视和界定马克思东方社会思想的内涵实有必要。马克思对俄国农村公社的剖析是其东方社会思想的经典之作,在剖析俄国农村公社的过程中显露出来的方法论意义,值得深度探讨和研究。     

论朱熹对韩愈的接受

韩愈是朱熹所推崇的＂五君子＂之一,朱熹在思想、文学等方面对韩愈多有接受。在思想方面,朱熹对韩愈的＂道统观＂、＂心性论＂、＂师道＂都做出不同程度的接受;在文学方面,朱熹对韩愈的接受则更多,特别对韩愈古文创作做出了充分肯定;对于韩愈的人品,朱熹是较多地予以否定和指责的。我们可以从朱熹对韩愈各方面的不同接受中认识到朱熹的双重身份与双重成就,即朱熹是一位具有理学家身份的文学家。     

马克思青年教育思想及其现实意义

马克思青年教育思想是早期马克思主义者结合我国青年具体实际,不断发展完善的理论体系。面对新时代,研究马克思青年教育思想,对做好青年教育工作具有十分重要的意义。马克思青年教育思想的形成过程,以及马克思中国化进程中的青年教育观及马克思青年教育思想对新时代青年的影响,引导当代青年应以马克思青年教育思想作为理论遵循、实践指导及行动指南,以此促进青年理想信念的升华,实现全面自由的发展。