"对、对于"的表义功能

“对、对于”的表义功能是指“对、对于”进入一个具体的表层句法结构体以后，它与这个表层句法结构体的某些句法成分之间存在着什么样的深层语义关系。本认为“对、对于”与其他有关的句法成分之间有六种语义结构关系，即“对、对于”具有六种表义功能：一是受事关系，二是限定关系，三是被述说关系，四是同位关系，五是述说关系，六是客体关系。     

"圭"族字论析

以《说文解字》、《汉语大字典》所收录的以“圭”为母文的70个族字为分析对象,依据母文表意将这些字分为7个意义组,分别是：具有“上圆下方、上尖下方”义;与“土地”相关义;“高、大”义;“深、洼、空”义;与“玉”相关义;“美、好”义;“不好、不正”义。并论析这些族字在词义引申推动下分化孳乳的规律,以及母文“圭”和以“圭”为母文的族字之间的层次关系,从而为古今探求同族字的目的提供旁证。     

"浑沌"自然义试解

“浑沌”一词的释义各种版本多是意向性的，玩味其释义的依据常人则更无可确知。加之典籍所用文字，仅有已经多次变化之语义缘故。本文从“军”声、“屯”声人手，从字族角度对“浑沌”一词自然语义作了一番试探，得出从“军”声字有“圜围”义，“屯”字本义即“难”，“难”义废。又“屯”或作“纯”，由“纯”义引申出“聚全”义。与《集韵．混韵》所释“浑沌”，“元气未判”相吻合。     

"女"族字及"女"族词语的文化阐释

本文从“女”族字及女族词语入手，研究其所承载的文化内涵。从婚姻家庭观、伦理道德观和对现今社会的影响三个方面进行详细的阐释。     

解析《汉语大字典》中的"奄"族字

据形、音、义皆备的、具有分化孳乳能力的母文表义这一思路,把《汉语大字典》中收录的60几个“奄”族字加以剖析,分成具有“大”义、“覆盖、蔽藏”义、“覆盖、遮蔽、盛装物体的东西”义、“相及、相合、比长短”义、“不明、黑、污浊、肮脏”义、“疲乏、病”义、“急遽、忽然”义、“不奢侈”义这几组同一母文(右文)而古音相同、相近,意义相通的字,简析这些字的意义与其母文及其外化符号有密切的关系,并把《汉语大字典》所收录的这60几个“奄”族字与母文的关系用表示意于文末。     

"被"字新用法解读

“被”是平时我们所熟知的一个词，但近来“被”字却以新的面孔频频出现在网络上，由此形成的“被”族词语以其独特的表达方式吸引着人们的眼球。我们先看几个例子：     

"地"字结构识别

“地”字结构是汉语中有标记的状语结构，“地”字结构的自动识别作为浅层句法分析的任务之一可以减少自动句法分析的歧义。本文在分析“地”字结构性质的基础上，利用规则与统计相结合的方法，基于分词文本对“地”字结构进行了对比性的识别研究。实验利用200万字的语料进行训练，将获取的数据用于自动识别，获得了较好的效果。     

促进幼儿个性发展的"五常法"管理模式

一、“五常法”管理模式“五常法”是1994年香港人何广明教授创造的概念。“五”源于五个日本字(见表1),这五个字全部是“S”开头的字,所以它也称为5-S。何广明教授在日本研究优秀企业的时候,发现了5-S在其中所起的巨大作用。1994年,他整理出了基于5-S的优质管理方法,即“常组织”、“常整顿”、“常清洁”、“常规范”、“常自律”。它是一个由内向外、由人到物、由软件到硬件、由理论到实践、由制度到流程、由考评到自省的完整的管理体系。表15-S字面含义在何广明教授的倡导下,香港的部分企业开始推荐日文日文注音英文其它中文提法整理…     

"文佑"与"刚羽"

韩佑先生，字刚羽。根据中国人的名与字之间都有一定联系的规律，“佑”与“刚羽”之间在意义上应该是有关联的。但乍一看，好似看不出它们之间有什么联系，所以容易给人造成误解。本对此略加考证，揭示二之间较为隐晦的关系。     

说“封”、“邦”、“白”

本从白族形成的历史渊源,考察了在此过程中“封”“邦”“白”三字与白族族名的历史渊源关系,引申订正了学界对此问题的部分误解。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。