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魏晋南北朝文人一改古代儒道以社会为本位论人的传统,开始以人为本位论人、谈美、说为文之道。曹丕的张扬个性的“文气”说,陆机的自觉与审美意识的延展,刘勰的自觉与审美意识的深化,钟嵘的强调主体审美意蕴的“滋味”说,都揭示了魏晋六朝是一个崇尚作家个性审美意识、富于艺术精神的时代。 相似文献
2.
自然崇拜起源于原始社会.魏晋南北朝时期因国家多难,民生痛苦,人们对自然的崇拜热情依然不减,并有所发展,其主要表现是对天地、日月星辰、气象、山川水火、动植物的崇拜.这种广泛的自然崇拜,反映了当时的民间风俗与社会信仰. 相似文献
3.
王兴芬 《宁夏师范学院学报》2012,33(2):36-40
魏晋南北朝时期之所以出现如此之多见诸文字的家训,与这一社会动荡时期门阀士族为维护自己家族在风雨飘摇时代立于不败之地的自觉意识有关;也与这一时期文人士大夫告诫子孙如何在黑暗混乱的时代安身立命、全身远祸有关。而魏晋南北朝时期妇女地位的提高,也与这一时期家庭教育有意识的培养密切相关,世家大族为能使自己长期居于上品之位而寻求强强联姻,从而使他们比以往任何一个时代更加注重对妇女的教育。 相似文献
4.
“紫”在魏晋南北朝碑刻中不只是单纯的颜色词,而是具有多种特殊表达功能的词语。本试从语言本体、社会背景、语用平台三方面阐释魏晋南北朝碑刻中“紫”的独特用法。 相似文献
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魏晋南北朝时期蝗灾述论 总被引:6,自引:0,他引:6
较之两汉,魏晋南北朝时期的蝗灾虽然稍弱,但仍是此期的重大自然灾害之一。由于总体气候偏凉,尤其是冬季偏冷,连续性蝗灾发生率较低。但蝗灾的空间分布有明显的扩大。幽、冀及江南的蝗灾发生年显著增加。因《春秋》灾异观的影响,此期对蝗灾的治理仍依靠人力捕杀。但也出现了改变农业种植结构的新方法。魏晋南北朝是一乱世,战争与包括蝗灾在内的灾害链发生了密切的关系。 相似文献
6.
论蜕变中的魏晋南北朝小说 总被引:1,自引:0,他引:1
张庆民 《首都师范大学学报(社会科学版)》1999,(4)
魏晋南北朝是中国小说生成的重要历史时期。一方面,小说脱离了寄生神话、子书、史书的状态;另一方面,小说虽从子、史中游离出来,但其本身的小说因素并不充分,往往与历史纠缠在一起,显示着小说对历史的依附。无论是该期小说的著作者,还是接受者,都将小说中记载的内容视为曾经发生过的事实,或信而有征。从该期小说的编撰情况考察,该期小说的叙事特点已显然有别于历史,记事已不仅仅在其真实性,更重其游心寓目的功能。魏晋南北朝小说正从史的观念与史的创作模式中蜕化出来 相似文献
7.
魏晋南北朝妇女的社交活动,享有较多的自由。妇女在家庭内外、公开场合都可以开展社交活动。节日期间,妇女参与的社交活动更为丰富多彩。 相似文献
8.
石云孙 《淮南师范学院学报》2003,5(1):17-21
小名又称小字、幼名。自古应是人人有小名,但存少失多。唐宋人注意搜集,辑成专书,存留的小名以魏晋南北朝为最。这是一个很特别的化现象,它与时代、宗教、习俗相关。小名的作用不小。 相似文献
9.
史晶晶 《漯河职业技术学院学报》2008,7(3):77-79
魏晋南北朝时期是佛教发展的重要时期。此时,佛教正努力适应和融入本土文化,并寻求新的生长基点,最终形成中国佛教,成为中国传统文化的一部分。这个过程大体可以分为技术层面的比附、理论层面的思辩和传播层面的革新三个阶段;与之相应,其形神观也经历了两汉时期的形灭神存,两晋时期的形神俱空,到晋宋之际的形神合一、生死不二的嬗变。 相似文献
10.
谭书龙 《内江师范学院学报》2005,20(3):136-140
魏晋南北朝时期舟船发展异常迅速,其整体发展状况表现在:舟船的名称、数量和型制、装备和装饰以及其活动范围;不同种类舟船的发展表现在:行船有了一定的发展、游船开始少量出现、运船有了较大的发展、商船发展颇具规模、战船发展迅速;舟船迅速发展的原因是,战争方式变化的结果、造船技术的提高、内陆水路交通的拓展和商业发展。 相似文献
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两汉时期是楚辞学的初兴期,经学占统治地位,出现了许多解经大师。而到了魏晋南北朝时期,由于玄学、佛学的兴起,汉儒学独尊的一统局面被打破,人们直言不讳地肯定其文学的价值。从文献学的角度探讨魏晋南北朝人的《楚辞》研究,得出结论:魏晋南北朝人研究《楚辞》其文学意识明显的逐渐增强,他们经历了魏晋楚辞学研究文学意识的觉醒,南北朝时期楚辞学研究文学意识的高涨,和最后达到楚辞学研究中文学意识的成熟三个阶段。这个时期他们完成了《楚辞》研究从两汉经学到以后文学研究的转变。 相似文献
12.
王波 《南京晓庄学院学报》2012,(1):33-39,122
魏晋南北朝时期,中国商业蓬勃发展,进入一个新的重要历史阶段。其具体表现是:全国的市场体系在分裂的状态下得到进一步完善,市场类型趋于多样,市场交易量得到扩大;商人队伍不断扩大,皇商、官商、民商等商人阶层竞争激烈;因为分裂的政治局势,传统的"重农抑商"政策效力有所减弱,为了获取战略物资,分裂政权纷纷采用安商政策;商业经营也得到了新的发展。 相似文献
13.
蒙建维 《渭南师范学院学报》2014,(5):85-87
魏晋南北朝是中国历史上一个动乱的时代,政权由统一到分裂,阶级和民族矛盾尖锐,战争频繁不断,经济不景气,社会极其不安定。但由于诸多原因的影响,这一时期在艺术领域却出现了新的局面,美术创作飞速发展。魏晋南北朝绘画继承和发扬了汉代绘画艺术。呈现出丰富多彩的面貌。除有民间画工之外,士大夫也积极参与美术活动,绘画得以蓬勃发展。陆探微创造的“秀骨清象”概括了同时代社会名流的类型,与外部交往的扩大,促进了中原文化与少数民族文化、国外文化的交流,更丰富了传统的表现技法,孕育着唐代绘画新面貌的产生。 相似文献
14.
张安娜 《雁北师范学院学报》2006,22(6):65-66
在目前的古代文学教学改革中,提倡多开设相关的选修课程,以扩大学生的视野,提高学生运用古代文学知识的水平。文章从两方面探讨了选修课——魏晋南北朝辞赋的教学体会:开设此门专业课的必要性和教学中与史学、哲学的相关联系。从而试图达到补充和深化文学史和作品选的目的。 相似文献
15.
魏晋南北朝时期政治上的混乱和黑暗与它思想上的自由和解放形成了鲜明的对比。在战争的带动下,弱势的胡文化与强势的汉文化之间产生了剧烈的交流、碰撞和整合。胡汉文化冲突不仅大大的提高了胡文化的水平。也为汉文化注入了新鲜血液。 相似文献
16.
谢莺 《黑龙江教育学院学报》2012,31(4):99-101
由于汉武帝推行"独尊儒术"的文教政策,使得社会教化在汉代得以复兴,在语言上的表现就是"教化"一词的流行,在此之前的战国时期,"教化"并未流行,而先秦诸子之中,只有荀子使用过"教化"一词。汉末魏晋时期,由于各种原因,名教一词取代教化一词,成为当时的流行词,这一变化在《全晋文》中得以体现,在文中,名教出现了51次,教化仅出现5次。通过分析词语的变化,进而反映出教育历史的变化。 相似文献
17.
魏晋南北朝的文学活动不仅是审美自觉的结果与体现,也是整个社会关系变化与重建的结果,并成为重建社会权力结构的重要资源。在整个文学场中,文体建构活动无疑是其中重要的组成部分,它包括文体分类、文体特征分析、文体适用范围的规定等,从而赋予文学明确规定性特征,这就为一些社会存在领域进入文学场、获得话语权提供了合法性辩护,也为各种表达活动以及相应的交往活动确定了规范性的结构关系。 相似文献
18.
李松 《淮南师范学院学报》2004,6(1):53-57
魏晋南北朝时期的淮南地区经济在政治纷争的大背景下迂回曲折的向前发展着。这一地区的农田水利、工商城市、水运交通都较以前有了长足的进步,尤其农田水利的发展使淮南地区逐步走向了农业的集约化(传统型)生产道路,摆脱了粗放的生产状态。淮南的经济开发在当时呈现时断时续、波浪式前进的特征。促成淮南地区经济开发的主要因素是军事斗争的需要、南北各政权的重视、以及各政权推行的优抚政策。 相似文献
19.
严耀中 《南京晓庄学院学报》2009,25(5):19-21,35
魏晋南北朝的走向重新统一并由北方政权隋朝完成,是一种不可避免的趋势。这种趋势主要体现在两个方面,一是文化意识和经济发展所构成的背景,二是当时南北之间政治军事实力的对比。 相似文献
20.
魏晋南北朝家族教育的特点 总被引:2,自引:0,他引:2
李必友 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
魏晋南北朝时期的家族教育兴盛发达。这一时期的家族教育呈现出一些鲜明的特点。家族内世代相传的家学趋于繁荣,“家诫”、“家训”在社会上广为流行,妇女积极参与家族内的文化教育。这些特点对后世文化教育产生了一定的积极影响 相似文献