口述史优势及其在校史研究领域应用需注意的几个问题

正本文所称的口述史,是指对口述过程采用电子设备进行记录、并对口述的内容进行整理、研究而形成的一种史学研究方法。20世纪80年代后,口述史在中国学界大规模兴起,并随着校史研究方式的多元化,逐步在校史研究领域广泛应用。口述史方法优势是什么?在校史研究领域中应用口述史方法需要注意哪几个问题?本文进行粗浅探析。一、口述史研究方法的优势简析1、较好地提高历史的真实性历史最可贵的是真实。口述资料与文献资料一样具有史料价值。口述史由历史事件的参与者和亲历者自己来述     

口述史火爆背后的隐患

中国社科院近代史所左玉河在《中国图书评论》2006年第5期撰文指出:在"口述史"一片火爆的背后,暗藏着三种较大的隐患。一是理论先天不足。自1980年代口述历史从西方引入并在国内兴起以来,中国口述史学理论的阐发,多介绍西方口述史学理论,西方口述史学的理论性著作陆续被翻译出版,但还是难以掩盖口述历史理论异常薄弱、滞后的窘境。不仅缺乏独到的研究成果,远未形成较为完备的口述历史理论和方法,而且连口述历史的基本概念、基本属性、学科归属等问题也模糊不清。"口述图书出版先行一步,口述史学研究相对滞后"的现状,制约着口述历史的发展。二是口述历史实践缺乏工作规范。目前中国的口述历史研究,呈现出各自为战、杂乱无章的局面,不权缺乏一套关于口述历史采访、出版、研究的规范、章程和工作规程,     

口述史火爆背后的隐患

在“口述史”一片火爆的背后，暗藏着三种较大的隐患。一是理论先天不足。自1980年代口述历史从西方引入并在国内兴起以来，中国121述史学理论的阐发，多介绍西方口述史学理论，西方121述史学的理论性著作陆续被翻译出版，但还是难以掩盖121述历史理论异常薄弱、滞后的窘境。不仅缺乏独到的研究成果，远未形成较为完备的口述历史理论和方法，而且连口述历史的基本概念、基本属性、学科归属等问题也模糊不清。     

对新中国档案事业发展历程进行口述研究的路径与方法

口述史是指由准备充分的访谈者以笔录和录音等方式对口传记忆以及具有历史意义的观点进行收集和整理,注重从个人的实际经历、主观感受角度来记录、总结历史的[1]研究方法。采用口述史方法回顾新中国档案事业70年的发展历程,对其间的活动、事件、人物、机构等展开史实发掘、史料整理与理论探索,有助于我们更好地总结新中国档案事业发展的经验教训,探索其发展的内在规律,能为繁荣中国档案事业,并推进其可持续发展提供有益的参考和借鉴。     

倾听"过去的声音"——影像口述史的中国实践与发展路向

本文简要回顾了口述史的西方发展脉落与中国实践轨迹,廓清了口述史最核心的两层范式意义,即它所揭示的是被传统史现所遮蔽的历史;倡导"自下而上看历史",或者至少是包括"自上而下"和"自下而上"在内的多重现察角度的有机整合.同时,借用法国年鉴学派的史学架构,对中国具有规模意义的影像口述史实践进行梳理,认为这些探索为今后中国影像口述史的发展奠定理论与实践基础.最后,从五个方面阐释了推动中国影像口述史发展的努力方向.     

图书馆的口述历史工作研究

随着世界范围内口述历史研究的不断发展,越来越多的人开始重视口述历史的研究与实践。图书馆作为公共文化机构,是开展口述史工作的重要阵地。图书馆口述历史工作有其特殊性,对于图书馆业务与功能的进一步发展与延伸具有重大意义。首都图书馆专门成立了口述历史采访小组开展这项工作,并制定了较为规范的工作方法和流程。     

论中国传承人口述史的集体性——以天津民间老会为例

中国的非物质文化遗产传承人是非常重要的口述主体,让他们开口言说自己的历史,掌握话语权,意味着他们成为历史的主体。中国的非物质文化遗产传承人口述具有极强的集体性,分析传承人记忆与口述的集体性特点,有助于在对中国传承人进行口述史的研究实践中,更好地采集口述资料,并提升出中国传承人口述史集体性这一理论。     

口述资料与校史编研

<正>现代意义的口述史出现于20世纪40年代的美国,它是指用现代科技产物录音机、录像机,实现声音、形象的保留,以此记录历史、研究历史的方法,以及由此形成的历史研究学科分支。改革开放新时期以来,西方口述史理论和方法开始传入中国。近年来,口述史也开始为各高校所广泛运用。口述史与大学生实践的结合,已成为文化领域的新动力。扬州大学的口述史学研究有着较为悠久的历史,兹以扬州大学校史口述研究为例,探究口述资料与校史编研的关系。一、扬州大学校史口述研究扬州大学口述史研究有着悠久的历史。2004年12月,在周新国教授等学者推动下,     

1949年以来我国口述历史的发展与出版

现代口述史学是20世纪中期开始逐步发展起来的一门新学科.追溯口述历史的渊源,可以发现中国其实有着较为悠久和丰富的口述史传统.1949年后,我国口述历史的发展经历了三个主要阶段,即中华人民共和国成立以后的自我探索,到上世纪八九十年代与国际口述史接轨,再到新世纪以来的纵深发展.口述史拓展了包括历史学在内人文社科的研究途径和视野,同时通过出版等传播途径参与到公众精神生活的建构中.     

我国图书馆口述历史研究综述

口述历史为我国图书馆学的理论研究和实践打开了新视域。文章对我国图书馆学领域有关口述历史研究的文献进行了梳理和分析,从论文年代分布分析了研究趋势,归纳总结了目前我国图书馆领域口述历史的研究主题,主要论题有对海外图书馆口述历史的介绍、对图书馆开展口述历史的讨论、图书馆口述历史伦理与法律问题研究以及口述历史对图书馆史研究的影响等,并做了简要的述评,最后对未来研究领域和趋势做了分析和展望。     

口述史采编方法在校史研究领域中的应用

一、作为新史学的口述史采编研究方法的兴起 口述史的英文表述是“Oral Histories”。意思是“口述史学”、“口述史”、“口碑史学”、“口头史学”等等。口述史有广义和狭义之分,广义的口述史是包括口碑故事、口头传说、回忆录在内的一种史学形态;狭义的口述史是指对口述过程采用录音设备进行录音或使用录像设备进行摄像、并对口述的内容进行整理、研究而形成的一种史学研究方法。实际上,作为一种研究方法的口述史在很早之前就开始被运用于事实的传承和史实的书写当中了。     

姚公鹤《上海报纸小史》新解

姚公鹤的《上海报纸小史》标志着中国新闻史研究的起步,但后人对其学术价值、创新之处以及写作缘由等都很少论及。本文认为该书结合自身经历,叙议结合,论从史出,带有口述史特点,并开创了运用社会史范式研究中国新闻史的先河。以此为契机,重新认识和评价民国时期新闻史研究,对于当前中国新闻史研究具有重要意义。     

国外口述历史研究概述——以28家外国口述历史机构为考察对象

口述历史研究通过对当代人物的访谈,既可以收集储存在人们记忆中的历史事实,又能够反映个人的认同、行为、记忆与社会结构、社会变迁之间的复杂关系,是一种历史诠释和知识建构的学术路径。作为一门新兴学科,口述历史研究已经跻身主流历史学研究领域。近些年,伴随我国经济社会的快速转型,整个社会返璞归真式地兴起集体怀旧的思潮,为中国大陆的口述历史研究注入了活力,并推动了它的快速发展。     

基于文献计量学的图书馆口述历史研究综

口述历史资源是图书馆馆藏的重要组成部分,随着图书馆口述历史工作的不断深入开展,图书馆口述历史研究成果也日渐丰硕并逐渐深化.以CNKI中国期刊全文数据库为数据来源,利用文献计量学的方法从年份、期刊来源、作者、主题等方面对国内图书馆口述历史研究的论文进行分析研究,揭示其研究的规律和存在的问题,并提出推进图书馆口述历史研究的相应措施,旨在为图书馆开展口述历史工作提供借鉴.     

我国图书馆口述历史研究现状、热点与展望——基于CiteSpace的可视化分析

口述历史作为一种跨学科研究方法，被广泛应用于历史学、图书馆学等学术领域，并在世界各地得到了蓬勃发展。文章运用Cite Space分析软件，对CNKI数据库中收录的与我国图书馆口述历史研究相关的355篇文献进行知识图谱可视化分析，揭示了我国图书馆口述历史研究的现状、热点和趋势，提出未来应建立规范化口述历史研究体系、加强普通人口述史研究、强化口述历史资源数字化保护与活化利用等展望，旨在为新时代图书馆口述历史研究与发展提供新路径。     

史学观念的后现代转向对口述式纪录片创作的影响

正当下,口述历史、口述式纪录片及其他与之同质的影视作品类型得到了越来越多的关注,然而,这一类型作品的理论建设远远落后于其观念母体,即口述史。从业者通常从访谈、传统纪录片中寻得借鉴,这样势必产生创作中的误区与混乱。从口述史下的史学观念中寻找理论引导或许是创作者的另一条出路。一、口述史下的史学观念如何转向在口述史被作为一种新的历史研究方法来对待之前,     

“图林老姜”访谈录

1 访谈意义 伴随着图书馆网络论坛、图林博客等的兴起、发展与变革,网络图林史作为一个研究命题开始呈现.但时至今日,尽管像“图谋博客”、“编目精灵”、“书骨精”等图林博主有意识地收集或探讨过网络图林史相关资料和话题,这一领域仍缺乏更为深入的研究.口述历史或许正是深化这一领域研究的重要路径之一. 以“图林老姜”为代表的博主是网络图林的亲历者,他们的口述资料对于网络图林史研究具有关键性价值,同时也是当代图书馆事业发展史的基础材料.因此在中山大学资讯管理学院肖鹏博士启动当代图书馆口述史研究项目之时,就将这批人物的口述纪事列为项目展开的要点之一.     

追寻主观性事实:口述史在现代民俗学应用的方法与思考

口述史本来是历史研究的一个分支。随着口述史的发展,学者们发现它具有跨学科性质,就开始应用在人类学、社会学以及民俗学研究上。作为历史研究的口述史追求"历史真相",作为"方法"的口述史主要关注普通人对历史及历史事件的经历与记忆,从而揭示历史及其事件背后的社会意义。因此,作为"方法"的口述史更着重个人的"主观性事实",而不是阐明"客观事实"。另外,口述史的"田野"所指的是,不仅是具体调查地点,而是在受访者的人生经历与记忆背后的历史与社会背景。采访者与受访者建好关系才能够在"田野"上进行访谈。现代民俗学关注当下的普通人在日常生活上的生活观念,这一点与口述史所关注的个人经历与记忆之间有所共同之处。口述史方法给现代民俗学研究提供新的视角,在研究领域上开拓了新的空间。     

美国哥伦比亚大学口述史研究管窥

人类活动的历史是以语言和文字两种方式传诵的.在文字发明以前,所有的历史都是口述史(0ral History).即使在被视为"信史"的档案文献中,也有相当部分是由言传口述转化而来的.直至二十世纪四十年代以前,世界各国的学者们还是主要通过档案文献来研究人类过去的活动,自那以后,当事人、见证者的证言价值被一些有识之士重新发现,并进而加以深度发掘,由此开辟出历史研究的一片新领域,这就是现代口述史的兴起.     

非物质文化遗产传承人口述史的文化意义阐释--基于“文化记忆”的研究视角

口述史成果是图书馆的特色馆藏,具有重要的史料价值。对于口述史的研究,可以透过受访者的回忆,了解其个人经历和社会历史事件,重建过去的记忆。非物质文化遗产(以下简称“非遗”)传承人口述史,是当前非遗保护研究极为关键的问题。它是传承人个人生活史、技艺史的自我剖析和表达,也是社会记忆的有机组成部分。文章拟从“非遗”传承人口述史的文本出发,将视角集中在“非遗”传承人口述史的文化意义方面,探讨他们的“个人记忆”如何阐释社会“文化记忆”的内在价值。