浅论朱淑真的女性意识

从朱淑真所处的具体的社会文化环境出发,对其文本凸现的女性所特有的平等意识,独立意识和女性性别意识进行了梳理,并对其所呈现的女性生命情感形式和心灵情感世界进行了有益的探讨     

中国当代都市女性写作的性别主体意识

中国当代都市女性的性别写作其最主要、最核心的价值取向,在于对女性性别主体意识的积极建构和大力促动。一般而言,女性的性别主体意识主要指在男权文化制约下的各种性别关系中,女性已不甘于传统性别文化派给自己的各种屈辱性别身份,而力图通过性别抗争和文化重建,恢复与男性同等的主体地位和人格尊严。都市女性写作对女性性别主体意识的凸显和张扬,昭示了当代新潮女性具有性别革命意义的精神觉醒和思想成长。     

谈教师社会性别意识淡漠及其对策

教师社会性别意识是教师从性别视角看待自身社会性别和工作中存在的性别现象的意识.教师社会性别意识淡漠主要表现在教师忽视性别期望、忽视性别刻板和性别差异的存在和影响上,其原因是社会系统缺乏社会性别平等的普遍氛围,学校教育缺乏对社会性别意识的关注与检视,教师自身缺乏对社会性别意识的批判和反思.克服教师社会性别意识淡漠的对策,一是教师应从"教师是转化社会的知识分子"的高度来看待教师在推进性别平等教育中的作用,二是对教师进行性别平等的教育培训,三是让教师掌握性别平等教育的方式、方法,四是将性别平等教育纳入教育政策及相应的法规之中.     

浅析高校女大学生的社会性别意识培养

由于历史和现实的原因,当代女大学生仍然有自卑自弱意识,极大地影响了女大学生的发展与社会健康和谐发展。设立性别意识课程,建立一支高素质的具有性别意识的教师队伍,摒弃传统文化中"男强女弱"的不良影响,培养女大学生正确的就业观和婚恋观,开展丰富多彩的校园文化活动,加强"四自"精神教育,借鉴并吸收世界先进的性别意识教育,形成有利于女性性别意识发展的社会大环境,当是我们教育工作者应尽的责任和义务。     

中国女性性别平等意识及其影响因素——基于CGSS2015调查的实证分析

风险社会引发的女性面临着家庭与公共领域的多重困境,传统的性别分工观念与现代性别平等的社会价值共同作用于女性的性别意识。2015年中国综合社会调查(CGSS)的数据分析表明,女性年龄、生活地域、教育水平、自我阶层认同是影响女性性别平等意识的因素。     

由清末的女子留日运动看女性主体意识的觉醒

女性主体意识的确立是女性全面发展、改变社会性别中男主女从的认知,从根本上取得男女实际平等的关键。我国是一个传统“重男轻女”的国家,女性主体意识真正觉醒是从清朝末年才开始的,它的发展曲折艰难,但同时又是一个快速的过程。清末这一时期,其主体意识的觉醒及快速发展在女子留日运动中有着明显的体现。     

论托尼·莫里森“历史三部曲”的女性主体意识

托尼·莫里森是美国文学界第一位获得诺贝尔文学奖的黑人女作家。《宠儿》、《爵士乐》和《天堂》是她八部小说中最为典型的三部,是完成于上个世纪八九十年代的代表作,称之为"历史三部曲"。托尼·莫里森作为一个黑人女性作家,将目光放到了本土文化的历史中,运用了黑人女性独特的视觉,阐述那段不愿被人们提及却无时无刻不影响着黑人现时生活的历史,体现了黑人女性主体意识的觉醒和自我价值的肯定。正如有些学者指出:"美国黑人女性作家正立足于黑人女性所处的现实矛盾,她们通过积极构建黑人女性主体意识,提升自我的种族地位,并要求实现性别平等。她们为自己被多重边缘化的集体发言,为黑人女性主体意识的觉醒做着努力,使之构成黑人女性精神传统的重要主城部分,为黑人女性主义运动的进一步发展提供了精神支柱和现实起点。"     

韩国的女性学与妇女运动

女性学是以性别平等为基本理念的一个崭新的知识体系，它是妇女运动的产物和延伸。韩国女性学首先要挑战的对象是根深蒂固的父权制和男性中心文化。近几十年来，在韩国妇女学学者、妇女社会活动家和韩国政府的共同不懈努力下，韩国女性的主体意识不断加强，社会参与在不断扩大，女性的社会地位有较大的提高，然而传统的文化观念和不平等的体制决定了在韩国要实现实质性的两性平等还任重而道远。     

浅议高校女性性别意识教育

高校中女性能否自觉履行自己的社会责任、人生义务,同时又清醒地知道自身的特点,并以独特的方式参与对自然和社会的改造,与高校中的社会性别意识教育有直接关系.高校对女性群体必须加强社会性别意识教育,使之在工作业绩、精神风貌上都成为女性中的楷模.而高校女性只有树立"自尊、自信、自立、自强"的精神和意识,在各方面的共同努力下平等参与社会,才能真正实现自身的知识化和社会化.     

儿童角色游戏的社会性别文化分析

一、问题的提出 在女性主义研究中,与表示男女两性生理差异的"性别"(sex)相对,用"社会性别"(gender)表示社会基于男女两性差异而赋予他(她)们的不同期望、要求和限制.社会性别反映了社会文化对男女差异的理解,反映了社会文化对属于男性或女性的群体特征和行为方式的约定.因此,社会性别是社会文化积淀形成的结果,由此便形成了一定社会的性别文化.社会性别文化是一定社会中的男性或女性在社会文化中所共享的群体特征、行为方式、社会作用及象征意义等.从社会性别文化的角度去考察社会现象,是一种指向性别平等和性别公正的观念和思维方法,体现了"以人为本"的研究意识.     

高职院校要强化学生健康意识的教育

高职院校的学生要增强自己的健康意识,对健康的概念有正确的理解,清楚健康的评价和标准,为自己的身心健康状况作出恰当的评价。高职院校应抓体育教学、校园文化建设、人文教育和生活服务,从多方面保障学生的身心健康。     

论公民的主体意识

主体意识是在法治状态下公民对自身权利和地位的自觉意识。它是在商品经济阶段产生，并随着商品经济的发展和民主政治建设的进程而不断扩充自身的内涵。由此形成的主体意识诸因素（公民、权利、责任、政治参与、法律等意识）反过来对法律建设产生特别的铺垫作用，是法治国家不可缺少的观念要素。     

集体、集体意识和集体主义论析

集体是一个社会学概念,它的存在古已有之,集体主义则是一个伦理学概念,它并不与集体同时产生,与集体同时产生的是集体意识。集体意识是社会存在的反映和认识,是一种社会意识。集体主义是社会意识形式之一的道德规范和价值准则。集体、集体意识、集体主义三者既联系又区别。     

试论高校辅导员培养学生主体意识的方法

主体教育是素质教育的本质,是塑造学生主体人格、推动学生主体行为特征和能力发展的现代教育。高校在教学、社会实践、校园文化建设中需要不断强化和建立有利于学生主体教育的机制,促进学生的全面发展。主体教育体现了高校思想政治教育的本质要求,对高校思想政治教育的改进和实效性的提高具有重要的现实意义。     

文化自觉与大学英语教学

基于文化自觉的观点,对大学英语教材中涉及中国文化元素的内容进行统计,并对学生中国文化的英文表达能力进行问卷调查分析。结果显示学生在跨文化交流中对西方文化表达较为从容,而在母语文化表达上屡屡出现失语现象。鉴于此,重新审视大学英语教学中渗透中国文化的必要性,增强教师的文化自信和培养学生的文化自觉意识迫在眉睫。     

"知识傲慢行为"与文化自觉--《学术殖民主义在行动:美国认证他国大学》读后

美国认证他国大学是一种学术殖民主义行为,是美国所推行的霸权主义的具体体现,让人警醒。文化是历史地凝结成的稳定的生存方式,我们不仅要树立文化与政治经济的互动观念,而且还要置身于全球化大背景中,清醒地意识到民族文化的危机。大学要肩负起文化批判与文化启蒙的使命。而作为具有文化自觉的当代知识分子,不仅要立足于学术和知识,更要立足于人格担当,并具备一种忧患意识。     

物质与意识关系浅议

从实际出发，就物质与意识的关系问题从物质的概念、存在决定意识、按世界的本来面目认识世界三个方面作了新的阐释，并指出了目前哲学界的一些模糊认识，强调坚持唯物主义的重要性。     

论教师的理论自觉

教师的理论自觉即教师对自我作为理论主体存在的自觉,它意味着教师以一种独立思想精神和批判态度对那些习以为常的教育教学事件有意识地追问与反思,以寻求对日常教育现象、问题的澄清与解蔽。理论自觉是教师在教育变革中能够以变革主体参与变革推进以改革在实践层面真正发生的需要,也是当前教师专业发展的客观要求。     

关于马克思主义哲学教学中的“问题意识”

在马克思主义哲学教学中，可以贯穿一些“问题”．以便启发学生去“思”、去思考。如哲学的基本问题，实事求是的人文关怀问题，辩证法的人文情意问题，认识论的“转识成智”问题，人的存在和本质问题，马克思主义和中国文化的关系问题，马克思主义和西方哲学的关系问题，“三个代表”的意义等。哲学的本质作用是教人去“思”。如果说在教学中学生和老师能一道去“思”、去思考一些问题，那么学生就会感觉到哲学距离他们并不很远，而和他们的存在、他们的生活密切相关。     

《水浒传》：市民意识与英雄末路

明中后期,货币经济的发展促进了市民社会的繁荣,时代文艺中出现了深蕴市民意识的新成分。这一新成分以强烈的自我意识和个体欲望形成不可阻挡的诱惑,然而传统文化作为文人千年来所信奉的精神支柱和基础所唤起的社会责任感仍然具有存在的价值,两者的冲突深刻地影响了《水浒传》的整体风貌,导致英雄末路的时代结局。