拆招说手与技击实战

在传统武术中,“拆招说手”是一项十分重要的内容,有些思想保守的民间拳师甚至将此视为“不传之秘”,对弟子非经长期考验而不轻易示之。因此,民间武术界     

奇石需要原生态

奇石需要“原生态”，就像舞台上需要真唱，食品中杜绝掺假一样重要。奇石的“原生态”就是人们常说的“原石”，系天然形成，没有人为的痕迹。 人们之所以推崇奇石的“原生态”，不仅是因为崇尚大自然、敬畏大自然，而是将自己与大自然融为一体，将人视为大自然的一部分。     

贴身近战术

贴身近战术为炮捶的实战应敌技法,是中华传统拳术中的精华,向来被拳家视为不传之秘。所谓“一寸短,一寸险”。贴身近战,是保护自己,攻击敌手的最佳手段。如能熟练掌握。定可在实战中险中求胜。     

并

标题叫“并”。但此前已有多次多处涉及到了“并”，而本文的内容，也将不全是正宗的“并”。了解、学习基本步伐，应从其原理开始，这样做的好处，是便于我们设法从学棋之初，这就接触到一个“理”字。以理为核心，可以举一反三、四通八达，这就提高了学棋的效率。另外，人们不是常说：“有理走遍天下，无理寸步难行”吗（也不知道这在现实生活中是否还行得通）？     

“出土文物捐赠事件”向现行法律发起质疑

2000年8月24日，“马家浜文化”的发源地——浙江嘉兴，发生了一起“合理不合法”的出士文物“捐赠”事件：27岁的青年农民俞星伟为支持筹建新的嘉兴博物馆，将自己多年收藏的496件史前文物“慷慨捐赠”。当地媒体称其为“民间收藏家”，并以《精心收藏慷慨捐赠》为题进行了大篇幅的报道。与民间的赞扬相反，审慎的文保部门却“依法”纠正，明确表示：俞星伟此举不属于“捐献”，而应视为“主动上缴”。争议由此引发。除了当地市级、省级媒体，     

菲利普西斯惨遭赛会封杀

有“飞毛腿”之称的澳大利亚网球名将菲利普西斯怎么也想不到，就因为自己在睡觉时扭伤了脖子，竟被在本土举行的墨尔本公开赛组委会列为不受欢迎人物。墨尔本公开赛将于１月１０日～１３日举行，多位网坛名将都把它视为澳网的前哨战，因而参赛阵容非常鼎盛。尽管报名名单星光闪耀，还是不足以令组委会把本国的二号选手菲利普西斯拒之门外。他惹恼组委会的真正原因是：他在２０００年的墨尔本公开赛决赛开场前５分钟，突然宣布因前一天晚上睡觉时扭伤了颈部而无法出赛，令上万名买票进场观战的球迷大呼上当。他的决赛对手阿加西因此得以不战…     

庄子的『安命哲学』

关注“命”的问题是庄子思想的重要方面,他主张“安其性命之情”,可以称之为“安命”哲学,其内容包括对语言之“命”的悬置,对生命之“命”的保养,对命运之“命”的安顺。人生的困惑,很大程度上就蕴藏在对于命运认识的矛盾中。人在世上就会与自己的“命”同在,无所逃于天地之间。“命”随时随地都跟“我”在一起,“我”无论如何也逃不     

陈式太极拳的刚与柔

太极拳的刚柔，在陈长兴、陈鑫《拳论》中，已有详尽精辟的论述。但有些太极拳习练者对它的内容把握不准，未能正确理解，致使在太极推手中出现如牛之相抵的现象。大多数人都以拙力相待，不知“己根欲固，彼攻愈烈，自然之理也”，与太极拳以柔克刚、刚柔相济之理相悖，背道而驰，失去太极拳不丢不顶、内外浑然一圆之根本。为此下面就太极拳的刚与柔谈一点自己的看法与体会，供太极爱好者参考。     

布局之初谈疑形

作为具有初中级水平的象棋爱好者，在与他人对局时常常面临这样一个难题：开局阶段，对手不按棋谱套路而行，中途的一步步“新手”与“怪着”，把教科书式的布局定式打乱得面目皆非。面对陌生的盘面，自己陷入了无谱可寻、无所适从的迷雾当中。 针对这种带有普遍现象的“常见病症”，自本期开始，我们将在大量业余棋手对局中，遴选出这类病例进行剖析诊治，为广大读者朋友详述布局之初的疑形与攻击。     

天下太极出武当——太极拳与武当山关系考察——一、道教圣地武当山

中国自古就有“北崇少林、南尊武当”之说。习惯上又将少林拳作为外家拳代表，武当拳作为内家拳代表。武当内家拳包括太极、形意、八卦等注重内炼内养、以柔克刚、以静制动的武术功法。太极拳内涵丰富，历史悠久，博大精深。考察太极拳与武当山的关系是一个复杂的系统工程，而历史上，拳法被道门视为末技，在社会上统治者忌讳，加之文人雅士对其不胜了解，也将其视为不入流之物，故志书典籍载之甚少。况又经乱世践踏，传统太极拳几近断代灭绝。因此，研究此课题困难重重。     

对手使你更完美

卡费尔尼科夫说过许多傻话，但 有一句他说对了：“休伊特是 个没有教养的人。”休伊特为激发自己的斗志，会时常怒视对手，大声地咆哮。张德培同样是以斗志高昂著称，但从不会将对手视为仇敌，做出这些无礼的举动来。库尔腾说得好：“你没有必要在球场上表现得咄咄逼人，只要用球拍来证明自己的存在就足够了。球王博格的境界就更高了，他曾对宿敌麦肯罗这样说：“感谢上帝让你出现在我的生活里，因为我需要你使我更为完美。” 将对手视为仇敌，当你试图将网球比赛转变成刺杀行动时，会产生愤怒、紧张、恐惧的情绪，这些会毁了你的比赛。 与…     

佐拉：携性感足球重返英超

在北京奥运会之后，勇夺男子100米、200米、4×100米三顼金牌、并三次改写世界纪录的“牙买加飞人”博尔特声名大嗓，被很多人视为偶像。可你知道吗，博尔特也有他的偶像——范尼，而且，他最大的心愿就是能够和自己最喜爱的球队皇家马德里训练一天。很快，牙买加人就接到了“银河战舰”的邀请，他将前往马德里和自己崇拜的球星范尼斯特鲁伊一同训练，而不仅仅是像球迷一样在场边观看。     

西方近代教育中体育的滋生

在古希腊,体操和音乐一样,是陶冶人的重要学科。然而,古希腊的体操到了希腊文明的时候,同音乐教育一道衰微了。因为当时的教育被富裕阶级、上层阶级所垄断。他们一味追求“百科全书式”的教养,把文法、修辞学等教养内容视为教育的基础或本质,而把身体视为灵魂之敌人而受到虐待,无视身体的自然发育。结果,体育在相当长时期内销声匿迹。     

齐鲁大地金鸡报晓

鸡有“、武、勇、仁、信”五德，为世人所推崇，被视为阳明之神，“报晓”之物，是英勇威武，避邪祈福的象征。     

新课程背景下体育教学渗透德育的途径

英国著名教育家洛克说过：“健康之精神寓于健康之身体”。世界卫生组织在对健康下定义时，也明确把精力充沛、充满活力、思维敏捷等心理健康内容作为健康的有机组成部分。而我国中学生目前普遍存在着焦虑、无自信心、人际关系敏感、心理不平衡、缺乏意志力等问题，这些问题如果得不到及时有效的消除，将影响学生正常的学习和生活。     

孰为正选

牡丹 理由：中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。如唐诗赞它：“佳名唤作百花王”。宋词“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”。“百花之王”，“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。     

体育课堂要抓住学生的“心”

一、抓住学生的好奇之心 每次上课之前都会有很多活泼分子跟着问：“老师，今天我们玩什么？”“老师，你拿着秒表干什么？”刚开始问烦了，我都是大声呵斥：“上课不就知道了，80多人我总不能每人回答一遍吧？”看着他们惊恐而无奈地转身跑去，也觉得自己的态度有一点过激，可是下节课他们仍然照样问。我就想，能不能利用学生的这种好奇心昵？于是我就在课前把本课的主要内容扼要地写在纸上，谁先来问就把纸条交给谁，     

杞都冲甲记（一）第五回 关键之战山东队不胜违规常将陈建昌告负

古语说“置之死地而后生”，对于志在冲甲的山东生活日报群康队，不知道以后能不能“后生”。反正他们已经把自己“置之死地”，在4月11日进行的2009年全国团体赛第五轮的一场关键之战中，他们以2比6负于甘肃队，冲甲形势变得十分严峻。     

太极拳三说

古人曾说：道术将为天下裂。今天，道与术早已分道扬镳。传统太极拳，“详推用意终何在，益寿延年不老春”，“不徒作技艺之末也”。内家拳所修炼者，一气（元气）之动静（元神）也，以腰腹（中极）为体为用，是养气充气而修命，进而以元神“寂然不动，感而遂通”，以元神运元气，是修性，故太极拳乃“性命双修”之道，是武道也。必须说明，上述所言，是太极拳之上乘境界，     

研究性阅读教学模式的实践与思考

“学习的革命”曾一度风靡全球，20世纪90年代以来，世界各国都把学习方式的转变视为课程改革的重要内容，欧美请国纷纷倡导“主题探究”与“设计学习”，“综合学习时间”的设置被认为是日本即将推行的新课程最突出的特色之一，中国国家教育部2000年1月颁布了《全日制普通高级中学课程计划（试验修订稿）》，该计划规定研究性学习课程为必修课。现结合自己的教学实践。谈谈阅读教学如何实施研究性学习的问题。