告别失眠

看透大事者超脱,看不透大事者执著。看透小事者豁达,看不透小事者计较。一个人可能超脱而计较,头脑开阔而心胸狭窄;也可能执著而豁达,头脑简单而心胸开朗。还有一种人则从不想大事,他们是天真的或糊涂的。     

飘逝的红裙

我这个人,性格很古怪,清高,孤僻,不合群;主观,任性,听不得批评,尤其是情绪低落的时候。总觉得有一种莫名的,无止境的烦躁和空虚缠绕着我。同学们说我独来独往像个幽灵。整天孤言寡语很像小说里的神秘人物。我根本不屑于与他们计较,自以为这是一种君子风范。然而,这种“君子”风     

《老王》中一个问题的思考

我们在《老王》一文的教学中,讨论老王善良真诚性格的时候,都会分析到老王为杨绛先生做的三件事情,送冰、送默存、送油蛋,并在金钱上不作计较。但我们不妨反向思考一下,为什么老王对杨绛一家那么好？     

怎样对待争论

有了争吵怎么办?上次说过,这次再谈一谈。凡属日常生活小事、个人爱好、不同性格、习惯、态度、脾(pi)气产生的不同看法,包括误会,都应当一笑了之,毫不计较,让它化作清风飞去,不见踪影。这是最好的解决办法。     

自画像

众所周知 ,在大千世界中 ,在茫茫人海中 ,人的面貌各异 ,性格各异。现在 ,我向大家介绍一个人。她 ,一个初三的学生 ,一米五六左右的个子 ,要说衣着就是朴素、整洁、干净、大方 ;要说容貌 ,相貌平平 ,既不是落雁沉鱼那种 ,也不是闭月羞花那种。但她毫不自卑 ,因为人不是因为美丽而可爱 ,而是因可爱而美丽。她还有一个不可告人的秘密 ,就是———她的外号叫“鸟”。同学们经常鸟长鸟短地叫着 ,她倒挺有“宰相”风度 ,从不计较。她的性格嘛 ,就是活泼、大胆了一点。整天手舞足蹈 ,蹦蹦跳跳 ,嘻嘻哈哈的 ,一副玩世不恭的样子 ,和她在一起你只有…     

“斤斤计较”中的“斤斤”是什么意思?

成语“斤斤计较”,意为气量狭窄,遇事好计较。但“计较”前为什么要用“斤斤”来作修饰,不少人难以理解。在他们看来,“斤”以下有“两、钱、分、厘”,为什么不说钱钱计较、分分计较呢?再说即使以常见的粮油而论,少了一斤二斤,怎不计较呢?其实,这“斤”非量词。“斤”的本义是斧头。《石钟山记》:“而陋者乃以斧斤求之”,其中“斤”与“斧”同义。凡用斧砍柴削木等,眼睛总要瞪大,看得十分清楚,故“斤斤”意为明察或看得清楚。这成语直接的解释便是看得清清楚楚,稍有差错就要计较。     

快乐

一个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。物质上的富足不能代替精神上的满足，有时反而会成为一种负担。而舍弃也不一定就是失去，有时也会是另一种拥有。     

如何培养幼儿的良好习惯

美国著名教育学家威廉·詹姆斯曾经说过:"播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。"这句话精妙地道出了习惯、性格与命运的关系。告诉我们习惯的养成对孩子一生的发展起着至关重要的作用,而幼儿期是培养习惯的最佳期,所以幼儿     

如何培养幼儿的良好习惯

美国著名教育学家威廉·詹姆斯曾经说过：“播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”这句活精妙地道出了习惯、性格与命运的关系。告诉我们习惯的养成对孩子一生的发展起着至关重要的作用,而幼儿期是培养习惯的最佳期,所以幼儿期教育应以培养孩子的良好习惯为主。     

性格决定命运

人的智能开发是否全面,是否科学,只决定智力的高低;而人的性格如何,则决定人的命运。优良的性格品质是人才成长最积极的因素,而不良的性格乃至恶习则是一种破坏性力量。性格决定人的命运。     

论性格及其训练

在人们的生活中,常把气质、性格混为一谈,应注意：二者是有区别的.人的性格是在这个人的气质基础上,靠人生观、世界观的影响而最后形成的一种心理特征.正因如此,性格才有高下之分,优劣之别.本文对性格极其训练进行了探讨.     

“莫作世俗中一味酸妬狮吼辈看去”——论林黛玉的小性儿

<正> 一 人们往往将具有某种突出特征的艺术形象变成一种符号,来描绘、概括与这种特征相同或相似的某种社会现象。如把吝啬成性的人称之为“阿巴公”,把爱弄“小性儿”的姑娘目之为林黛玉。这种方法,一般是把艺术形象的某种性格元素强化突出,并分离出来而不计其它。这是一种形象而经济的概括方法。我们在分析形象原形时,却不能如此简单化。因为成功的艺术形象,特别是“圆形人物”形象,有着独自的性格系统、复杂的性格元素成分,而且,各种性格元素之间也有密切联系。即使是单个的性格元素,也有其复杂而独特的内蕴。     

避免树敌

朋友，你是不是在为人际关系的冷淡发愁呢？你是不是在慨叹人情冷暖、世态炎凉呢？那么，请听我来说一说吧。 生活中有两种人：一种是人缘好、朋友多的人，他的道路是越走越宽广；另一种人是处处结怨，四面树敌，其结果是谁都不喜欢和他接近，到头来，在生活的道路上难免碰壁。 人与人存在着各种各样的差别，诸如性格、修养、利益等等。但是，这些差别，都可以通过采取各种各样的方法加以消除，使彼此能很快地进行交往与合作。相反，如果总是去计较这些差别，或者有意去扩大这些差别，那么在你的人生道路上，必然增添许多“绊脚石”。如何克…     

命题者的话

有人说，计较是人性的缺点，凡事镏铢弘较必无好处。一个事事计较的入，他一定会失去很多宝贵的东西。也有人说，计较与不计较本身就是一个矛盾的统一体，从辩证角度讲，该计较时一定要计较，     

宽容与智慧

<正>谈宽容的文章不知凡几,美国学者房龙,甚至不惜篇幅,专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人,不大可能在读了几篇文章或一本书之后,就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失,对冒犯、侮辱,或是损害过自己利益的人,不予计较,须有宽宏的度量,而一个人的度量是宽宏还是狭小,不但取决于他的性格、心地,而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力,即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏,是天性使然,这种人毕竟很少,更多的人能够宽容他人,则是经过理性的思考与权衡之后而     

赫尔巴特的性格形成理论研究——基于教育学与伦理学相互关系的视角

赫尔巴特将道德性视为人的"全部目的",道德教育是通过性格形成而实现的。他克服了康德关于性格的二元论,将人的性格视为一种可塑的性格,并将教育行动和道德判断建基于一种审美的因果性。在这两项努力的基础上,赫尔巴特一方面提出了伦理学的道德判断理念,将教育纳为伦理学的必要环节之一;另一方面则建构起系统的教育理论,说明了实践理念对教育行动的规定以及通过教育而在人的性格上实现道德性的途径。以此,赫尔巴特在其关于未成年人性格形成的理论中形成了教育行动和实践理念在感知-审美层面的一种相互关系。     

星星姐姐信箱

星星姐姐： 善开玩笑,说明你是一个性格开明、有幽默感的人。一位幽默大师说过：“幽默是一种常常使人开怀畅笑,而自己也乐在其中,享受轻松的快感。”在学习生活中,幽默也是一种洒脱、积极、豁达、机智、诙谱的生活态度。和同学们在一起的时候,开玩笑也要分场合、看对象,要根据各人的性格和各人的情绪而定。对性格较内向的同学要把握分寸,不要开过火的玩笑,以免伤别人自尊。     

浅议叶圣陶小说反讽叙事

反讽叙事是叶圣陶小说形式方面的主要特征,而这又突出表现在其小说文本中言语反讽和性格反讽。言语反讽是在文本的某一局部,叙述者表面上陈述一种意思,作者的真正意图却含而不表;性格反讽是对知识分子委琐、怯弱、自私、动摇、麻木的灵魂进行反讽。     

关于从容

关于从容巫嗄一从容是一种优游不迫的生活方式。从容可分为两类。一是性格所致，与生俱来的一副处世泰然、不骄不躁的性情，就是发脾气也是愠而不怒似嗔实爱的。那是一种可以让人感觉到人性温和与大自然质朴的性格。更高的一种，是由智慧、通达而致的从容，是在历经了岁月...     

民魂缺位——阿Q性格本质特征新探

在阿Q性格的本质特征研究方面,主流观点认为阿Q性格的本质特征是精神胜利。这一观点无法解释阿Q性格中主动活跃、真干实做的一面。另一种观点则认为阿Q性格自相矛盾,因而阿Q无统一个性,《阿Q正传》在小说技巧上犯了明显和严重的错误。实际上,阿Q性格是有统一的本质特征的,即身为国民而又缺乏民魂。这一本质特征既体现为他对异己的以官魂和匪魂为代表的封建伦理文化的盲目服膺,也体现为其生活方式的本能性。精神胜利只是阿Q适应现实生活的一种方式,而不是他的核心性格特征。《阿Q正传》也没有犯人物无统一个性的严重错误。