论蒙古族儿童民间游戏:内涵·功能·价值·传承

蒙古族儿童民间游戏是形成于蒙古族的生存、延续和发展历史过程中,具有与该民族生产、生活实际相适应的独特内容与形式,并在蒙古族儿童中广为流传的最常见、最普遍、最有趣的综合性娱乐活动.这种活动对蒙古族儿童的发展起着启蒙教育、传承生产与生活方式、自娱自慰的调节、民族亲和及文艺体育的生成点等功能.蒙古族儿童民间游戏对儿童情感的表达、感受和控制,对儿童交往能力的发展以及对儿童自我发展等方面发挥着独特的价值.蒙古族儿童民间游戏通过其社会教育、家庭教育和幼儿园教育等途径得到有效的传承.     

论蒙古族儿童民间游戏：内涵·功能·价值·传承

蒙古族儿童民间游戏是形成于蒙古族的生存、延续和发展历史过程中,具有与该民族生产、生活实际相适应的独特内容与形式,并在蒙古族儿童中广为流传的最常见、最普遍、最有趣的综合性娱乐活动.这种活动对蒙古族儿童的发展起着启蒙教育、传承生产与生活方式、自娱自慰的调节、民族亲和及文艺体育的生成点等功能.蒙古族儿童民间游戏对儿童情感的表达、感受和控制,对儿童交往能力的发展以及对儿童自我发展等方面发挥着独特的价值.蒙古族儿童民间游戏通过其社会教育、家庭教育和幼儿园教育等途径得到有效的传承.     

从民族文化的视角看蒙古族幼儿园课程内容及其选择

从民族文化的视角看,应将优秀的蒙古族文化纳入蒙古族幼儿园课程中。蒙古族幼儿园课程可以分为蒙古族生活文化课程、蒙古族礼仪文化课程、蒙古族文艺文化课程、蒙古族技艺文化课程、蒙古族信仰文化课程、蒙古族节日文化课程等六类。蒙古族幼儿园课程内容的选择应遵循民族性、兴趣性、价值性原则;选择步骤是普查蒙古族文化资源一关注蒙古族幼儿的兴趣和需求一筛选蒙古族文化资源。     

蒙古勒津剪纸的传承与创新实践研究

剪纸作为中国传统民间艺术之一,深受人民群众喜爱。我国许多民族都有剪纸这项民间艺术,其中蒙古族剪纸是蒙古民族艺术之一,其形式多样,地域特征明显,体现了蒙古族特有的价值观、审美取向。本文通过对阜蒙县蒙古勒津剪纸艺术的传承现状,存在的问题进行了分析,并从高校美术教育创新、新媒体传播、社会化扶持三个方面为蒙古勒津剪纸艺术的传承与创新发展提供了可行性建议。     

小学美术教学中融入传统文化的路径

为了更好地结合传统文化与美术教育,美术教师应具备深厚的艺术和传统文化知识,也要具备能够传授给学生们相应的技能和方法的能力,注重实践和创新,并具备团队合作与交流的能力。教师整合教材资源,挖掘传统文化的内涵,引入优秀的文学作品,通过实践让学生亲身体验传统文化的魅力,并鼓励学生参与创作实践,增进他们对传统文化的认同和理解。这些方法,可以有效促进小学美术教育与传统文化的结合,培养学生对中华传统文化的热爱和认同。     

内蒙古高等学校蒙古族传统体育教育现状调查研究

运用文献资料法及调查访谈法,在剖析内蒙古高等学校蒙古族传统体育现状的基础上,探讨其存在的问题,并对内蒙古高等学校蒙古族传统体育的教学内容、课程设置、学科特色等方面重新进行诠释以凸显其特点,从而进一步认识现代体育文化冲击下的内蒙古高等学校蒙古族传统体育文化的价值。     

河南高校美术教育品牌构建的非遗之路

河南高等美术教育事业迎来了一个重大的发展机会,又面临如何使自身办学更具实力和特色这一棘手问题。同时,河南丰厚且具地域特征的非物质文化遗产资源有待挖掘、保护和开发,河南非遗资源背景下本土高校美术教育品牌的构建在高校美术教育发展和非遗保护方面具有可行且积极的意义。     

关于蒙古族敖包祭祀仪式及音声的研究

蒙古族敖包祭祀仪式及音声作为民族音乐研究的新对象,其文化内容和形式体现了一种历史的沉淀。敖包祭祀中包含了许多蒙古族传统的文化和习俗,所以被作为文化遗产进行保护。在民族音声的研究领域,对于蒙古族敖包祭祀仪式及音声研究比较薄弱,为了保护民族文化,必须加强对蒙古族传统文化的研究。     

传承蒙古族传统文化的教育价值

笔者从以下6个方面阐述了蒙古族传统文化的教育价值:即保护生态环境的价值;蒙古族自由精神的价值;蒙古族务实、顽强的精神价值;蒙古族诚信的精神价值;蒙古族文化的行政管理价值;蒙古族文化的民族团结和文化认同的价值。并提出要与时俱进地传承和弘扬蒙古族的灿烂文化,发挥其巨大的教育价值。     

传统体育项目的家庭教育研究

现代社会人们对传统体育项目的重视程度不足,传统体育项目的继承与发扬不仅仅是体育技能的传授,也包括其蕴含的传统民族文化的学习,这对体育的发展与传统文化的继承具有重大意义,而家庭教育无疑是传统体育项目继承与发展的重要途径。本文重点分析传统体育项目家庭教育的特点,与教育过程中产生的问题以及针对产生的问题我们应采取的对策,从而使传统体育项目的家庭教育能够快速、持久、高效率的继承与发扬,为传统体育项目家庭教育提供理论参考。     

迁徙蒙古族传统体育文化现状的比较——以云南、新疆蒙古族为例

通过文献资料法、田野调查法、专家访谈法等研究方法,对迁居在云南和新疆的蒙古族传统体育文化演进现状进行比较研究,结果表明:社会变迁直接或间接的影响迁徙蒙古族体育文化的发展,其中地理环境、生产生活方式、语言文化、人口数量的变化对迁徙蒙古族民族传统体育文化的影响尤为明显。其次,在与迁徙地其他民族的交往和融合过程中,多民族文化丰富了其民族传统体育文化的内涵及创新。     

蒙古族传统图案的审美变迁

蒙古族传统图案在民间社会生存、繁衍,势必会随社会的发展变化产生某些甚至大幅度的变异。在蒙古族传统图案的发展过程中,尤其是在近代工业革命、现代化、商品经济和旅游业兴起的年月里,经历了一个复杂的变化过程,不仅仅有新旧民俗的交替、新旧材料的取代、题材内容的改换、制作手段的翻新,更主要的是,随着时代的发展和人们审美观念、欣赏趣味的变化,蒙古族传统图案也在不断发展变化。     

网络时代家庭教育的变革与创新

网络时代家庭教育面临新的挑战和新的发展机遇。面对网络对传统家庭教育的挑战,家长需要更新教育观念,更新学习观念,学习网络技术,提升家庭教育的能力和水平。     

以学科为基础全面综合的美术教育——“DBAE”理论述评

DBAE是一种以学科为基础全面综合的美术教育理论。它产生于 2 0世纪 80年代世界经济发展和教育改革大背景下的美国 ,是对 2 0世纪 6 0年代美术教育理论的沿革和发展。DBAE理论在美术教育目的、教学、评估、资源等方面构建起以四个学科为基础的系统理论体系。体现出美术教育全面、综合、均衡、连续等特征。这一理论对美国及世界范围内的美术教育产生了深刻的影响 ,对中国美术教育的改革也不无借鉴意义     

影响云南蒙古族传统体育文化演进的因素分析

对云南蒙古族民族传统体育文化的演进进行研究,结果表明：社会变迁直接或间接的影响了云南通海蒙古族体育文化的发展,其中地理环境、生产方式和生活方式的变化对蒙古族民族传统体育文化的影响尤为明显;在与当地其他民族的交往和融合过程中,多民族文化丰富了其民族传统体育文化的表现形式。     

云南少数民族色彩元素融入油画教学的意义

在油画教学中,色彩教学是非常重要的教学内容,通过充分整理和运用云南丰富的地方传统美术文化资源,以美术教育的方式,解释其审美和道德的意义,使学生逐步了解和学习地方的优秀民族民间美术,传播、弘扬优秀的民族文化。     

促进家庭教育与学校教育互动

家庭教育是学生健康成长的重要组成部分。应遵行尊重、平等、合作的原则,争取家长的理解、支持和主动参与,并积极支持、帮助家长提高教育能力。学生教育要特别重视家庭教育的指导,家庭教育资源的挖掘,以促进家校的互动。     

草原文化与蒙古族高等教育的文化责任

草原文化是蒙古族传统文化的实质和精髓.蒙古族高等教育的发展必须立足于草原文化的基础之上.然而由于多种原因.尤其是汉文化的过于强大和"同质性"特点,使得草原文化面临着越来越多的危机和困境.失去本民族文化基础的蒙古族大学生.很难适应大学生活,于是出现了学习积极性不高、学习成绩下降和对前途无望等问题.因此,要想从根本上解决蒙古族大学生的教育问题,必须把蒙古族高等教育与蒙古族民族文化即草原文化承接起来.     

民族地区家庭教育及其对女童发展的影响

在阐述家庭教育的内涵、一般特征、内容及其制约因素的基础上,进而分析了家庭教育与少数民族女童发展的关系和少数民族家庭教育的优良传统.指出当前我国民族家庭教育与社会生活脱节,与社会政治经济变革不适应,为使民族家庭教育适应我国政治经济的变革,跟上时代发展的步伐,促进少数民族儿童尤其女童的发展,必须对传统的民族家庭教育进行革新.     

基于蒙古族民俗文化的中学物理课程资源的开发与利用

以蒙古族民俗文化为依托,就地方性课程资源的开发与利用问题,提出具体在物理教学中开发和利用地方性课程资源的构想,包括蒙古包资源在物理教学中的应用,蒙古族乐器、那达慕项目在物理教学中的应用,发挥蒙古族谚语的教育功能,力求民族文化能有效地融入中学物理的课程教学,更好地发挥地方性、民族性和特色性的地区优势.同时,合理而有效地开发和利用地方性课程资源对深化民族教育改革具有重要的研究价值和实践意义.