启蒙如何进入民间

“启蒙”在康德那里是作为出口（exit）、出路（way—out）得到界定的,人类脱离自我招致的不成熟和依赖状态,是谓启蒙。如果可以化约,对个体而言,启蒙即指涉自由及理性,从社会论之,启蒙也不出“现代性”的范畴。     

美国“例外”原因

“人人生而平等”，这是启蒙时代的信念。不过，人们往往认为这只是一种抽象的理想状态。     

地市台新闻频道呼唤理性与情感传播

通过两年的实践，作为在湖北省乃至全国地市最早设置新闻频道的荆州电视台，在专业化频道的运作与管理上已摸索出了一套行之有效的管理办法。根据荆州电视台收视调查网反馈的消息看，地方台新闻频道应该思索的是：新闻节目应该怎样处理“具象”与“抽象”、“感性”与“理性”的关系，“理性”和“情感”的光辉怎样才能得到充分的张扬并最大限度地被受众接受?     

鲁迅在南京的岁月

鲁迅是中国近代伟大的文学家、思想家,古都南京是鲁迅思想的启蒙之地。许广平曾说：鲁迅对于“学生时代,他最高兴回忆到的是十多岁在南京”。周作人也说过：“鲁迅与南京的关系相当不浅”。     

政治哲学视角下国际传播的"交往理性"困扰

“交往理性”是哈贝马斯哲学思想的核心概念,是值得“普遍模仿”的“黄金法则”。但是在国际传播领域,“交往理性”始终面临着困境。本文从政治哲学的角度出发,认为“交往理性”受到非理性主义、民族主义和现实主义的阻碍。非理性主义削弱了交往行为理论的“理性”根基;民族主义以反启蒙和自我中心主义的特征破坏了“理性”和“平等”的前提;现实主义则以权力斗争为核心、以“泛安全化”为表现,破坏了“话语规范性”和“主体真诚性”。三者交织于国际舆论场中,对国际社会的“公共领域”造成了难以逆转的伤害,导致了“交往理性”的困扰。     

娱乐新闻的后现代性表征

自上世纪90年代以来，娱乐新闻成为很多媒体必不可少的部分。 娱乐新闻的出炉，有其深刻的后现代性背景。后现代性是针对现代性而提出的概念。“现代性”指的是17世纪以来，以“理性”为核心词建立起来的以启蒙为基本原则的社会化模式。现代性理论倡导人类依靠理性建造一个更合理的社会。现代性的思维逻辑一直影响到今天，并且塑造了现代社会基本的历史和化景观。     

声音：加深对现代文明普世核心价值的认识

进入1990年代以来，80年代形成的中国思想文化界统一的启蒙阵营，开始出现分化。这一分化，无论在现实批判和学理表述层面，都有着复杂的背景、激烈的交锋和错综的关系。作为一种“启蒙的自我瓦解”，对于启蒙的不同理解，是其中的关键因素之一；而对于启蒙的反思，从根底上看，既是理论论争，也是史实的考查之争。中山大学哲学系教授袁伟时近日在《经济观察报》上撰写长文《民初宪政挫败与启蒙》，对民国初年的宪政及其失败这一历史个案做了重新检讨。[第一段]     

从专业出版看出版的个性化

大量拷贝，同类出版物泛滥，人们惊呼：要警惕网络信息时代的水货。作者在人们心目中“跌价”，出版社也不再“崇高”。图书品种太多、规模太大、精品太少，主发和退货成为店社之间难解的死结。什么是个性化的品质?如何增强产品研发能力，开发差异化产品?专业化又能为我们带来什么?解读迷思与困局，把脉专业出版，透过理性的思索，寻求出版社个性化发展的道路。     

“人”的发现与遮蔽——“五四”新闻传播未完成的启蒙使命

今年是“五四”运动85周年,本文从启蒙主义视角观照和分析“前五四”、“五四”、“后五四”三个时期中国新闻传播的主流话语。认为“前五四”时期新闻传播的对象是“国民”,新闻传播的主要任务是为建立现代民族国家服务;“五四”时期新闻传播的对象变为“公民”或“公众”,主要任务是培育现代公民社会;“后五四”时期,“人民”、“大众”、“群众”成为新闻传播的主要对象,新闻传播的主要责任是动员民众投身于“抗日”、“救亡”的民族大业。“五四”时期新闻传播中“人的发现”和“立人”的启蒙使命并未完成,直至今天仍有现实意义。     

“有限”与“无限”的启示

“有限”与“无限”的启示遇衍滨有一次，儿子问我：“宇宙是有限还是无限的？”我说：“当然是无限的，这是马克思主义哲学的常识。”他说：“那有本书上怎么说宇宙是有限的呢？这跟学校学的哲学书上说的也不一样。”我让他把那本书找来。原来那是一本讲天文学特别是现代...     

免费义务教育：良性互动范例

“两会”多年来持续不断的提案、建言；新闻媒体的介入；学界在观念启蒙的同时探讨具有操作性的方案；地方政府的率先实行这一政策起到“领跑”的作用，加强了中央的决心。正是这种理性、建设性的朝野互动，促成了免费义务教育政策的形成。[编者按]     

标题制作的“以人为本”

新闻传播功能的实现很大程度依靠标题。标题是新闻之“目”，如何使新闻能够“眉目传情”，美目盼兮?是每个编辑的基本功课。从新闻传播的受众——读者角度出发，去研究新闻标题如何实现人性化，展现人情味，体现人文关怀，使新闻标题的信息揭示功能从“人”的角度通过“亲和”途径得以充分体现，我认为应该是编辑的又一“必修课”。概言之——我称之为：标题制作以人为本。     

子母报互动 军内外开花——对“法轮功”自焚者系列报道的回顾与体会

2月5日至19日．《解放军报》、《中国国防报》同时以整版篇幅连续刊登了对“法轮功”痴迷者刘思影、陈果、郝惠君、正进东的4篇系列深度报道：《一个童真女孩的悲惨遭遇》、《琵琶才女何以走向自毁?》、《一个“好人”的愚昧与悲哀》、《￡进东，你为何还不觉醒?》。以及《“法轮功”是如何蛊惑人心祸国殃民的?》理性思考的报道。     

遭遇饥渴年代

“当时，我们虽然已经成年，但可以说都是一群没有经过启蒙的男孩女孩，突然间遇到了一种解放，将整整一代人的青春热情释放出来，我想，以后不会再有这样的外国思潮给我们如此的爆炸性冲击了。”[编者按]     

精英与雅言--《天演论》的传播要素分析

严复（1854～1921），维新时期著名启蒙思想家。蔡元培在《五十年来中国之哲学》中指出：“近五十年来西洋哲学．推侯官严复为第一。”严复1898年出版译著《天演论》，以“物竞天择，适者生存”的进化论思想来唤醒国人保种自强、救亡图存，影响至巨。本文拟对严复《天演论》的主要传播要素进行一些解析。     

好书推荐

几年前，我们曾经为“读图时代”的到来而欢呼．可是肖花红柳绿的图画把字敷有限的书越撑越厚，而封底的定价逐渐抬升．书店里举目皆是尽情妖娆的书之际．我们不禁开始怀疑：书的本质是什么?我们真的需要阅读那么多图画吗?     

浅谈经济报道中语言的运用

在经济报道中，我们常常会碰到一些专业性的语言，例如，财政报道中的“财政支出制度”等，这样的语言往往难以引起多数非专业读者的阅读兴趣，如果把“支出”变为大家都熟悉的“花钱”，兴趣就大不一样了。政府怎样花钱?花钱方式怎样改革?老百姓也非常感兴趣。如此说来。让经济专业语言通俗化，是大众的需要，也是媒体受众的需要。     

对“启蒙”的追求——《答复这个问题：“什么是启蒙运动”》注疏

康德的启蒙是“勇气”式的启蒙,而福柯的“启蒙”的新问题是启蒙状态是不可能实现的。这两者康德使我们理想的建立者,而福柯是毁灭者,是理想的暴徒。也许我们直到现在从未实现“启蒙”,但是我们可以审慎我们以前的启蒙运动,而不应否定“启蒙”到来的可能性。     

电视节目形态之变与人文关怀

随着中国改革开放政策的实施,随着人们对人的本质的认识和人的价值的肯定,电视人在“人本主义意识”的指导下,将创作视点下移,由“居高临下的、远距离的人文教化与启蒙,已部分地变为水平方向的、近距离的     

两颗连环画星

连环画俗称“小人书”，历来不被一些所谓的学问家所重视。然而，鲁迅先生是很看重这样一种文学形式的，在《连环图画琐谈》一文中，就曾说过：连环画对于小孩子来说，“倘要启蒙，实在也是一种利器。”