周恩来从“城市中心”到“乡村中心”思想转变历程

毛泽东关于“乡村中心”的思想是1930年1月提出的。而在此前后周恩来也提出了“乡村中心”思想，用词还更明确。从1927年底到1930年八九月间，周恩来从提出“农民割据”是中国革命的“特殊方式”，到提出“农民游击战争和土地革命是今日中国革命的主要特征”，到明确提出“现在中心是在苏维埃区域，不仅党是[有]政权的党，而且有红军、赤卫队，而且是要发展及于全国”。同时他倡议成立“中共苏区中央局”，统一领导红军和农村根据地的斗争，并主动提出自己愿意到中央局工作，从而完成了他从思想到实践、由“城市中心”到“乡村中心”的思想转变历程。而且他从党中央领导的角度开始党的工作中心转变，因此更具有全党性的意义。     

试论周恩来对农村包围城市革命道路理论的贡献

农村包围城市的革命道路理论 ,是以毛泽东为首的中国共产党集体智慧的结晶。周恩来对这一理论作出了突出而又独特的贡献 :领导八一南昌起义 ,首探中国革命新道路 ;通过对革命经验与教训的总结 ,提出“工农武装割据”以及党的工作应“以乡村为中心”、建立巩固的根据地的思想。     

论"方志敏式"革命根据地的特色

方志敏同志是伟大的无产阶级革命家、军事家、杰出的农民运动领袖。他创立和领导的赣东北和闽浙赣革命根据地为中国革命,特别是为探索中国革命的正确道路作出了重要贡献。方志敏创立的革命根据地极富"方志敏式"特色,在坚持武装斗争这一中国革命基本形式的前提下,波浪式地发展革命政权,忠心实意地关心群众利益,采取灵活多样的斗争策略,高度重视军队的思想政治教育与红军干部的培养,从而把赣东北苏区建设成为"苏维埃模范省"。     

强化“中心”意识 强调素质要求

思想政治工作是一切工作的生命线,在各项工作中处于领先的重要地位.思想政治工作为党的中心任务服务,是我们党的优良传统,也是思想政治工作之所以能够发挥作用,显示威力的根本所在.加强党对思想政治工作的领导,提高思想政治工作者的素质,是做好思想政治工作的组织保证.1 突出领先地位我们党历来重视思想政治工作,党和国家领导人在领导中国革命和社会主义建设的过程中,一再强调思想政治工作的重要性.     

毛泽东《湖南农民运动考察报告》以人民为中心思想及其当代意义

以人民为中心是一个重大历史和现实问题。毛泽东毕生关注以人民为中心的发展思想。他在《湖南农民运动考察报告》中提出农民阶级做了重要工作、是中国革命主力军的论断,肯定了农民群众是中国反帝反封建的中坚力量和革命先锋,批判了农民运动"糟得很"、"痞子运动"等错误论调,提出农民运动"好得很"的科学观点,并总结陈述了湖南农民运动十四件大事。其思想闪耀着马克思主义无产阶级以人民为中心思想的光辉,推动中国新民主主义革命胜利发展,为当代中国依靠广大人民群众力量努力贯彻落实"四个全面"战略布局,决胜全面建成小康社会,推进新时代中国特色社会主义,实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴,提供了科学指南。     

论“以学生为中心”

体现"以学生为中心"理念的教育、教学思想古已有之,但由于班级教学制的提出,工业革命的影响,中国的特殊国情等原因,近代以来的教育逐渐偏离了"以学生为中心"。随着信息技术、心理和教育科学的发展,高等教育大众化进程的推进,现在人们开始重新重视"以学生为中心"。"以学生为中心",即以学生的学习和发展为中心,实现从以"教"为中心向以"学"为中心转变,从"传授模式"向"学习模式"转变,从而提高学生的学习质量,使学生在知识、能力和素质上获得全面提升。实现"以学生为中心",是一种范式的转变,必须全面、整体、协调推进。     

论抗战初期周恩来对党的思想政治工作的贡献

抗日战争初期,周恩来强调要高度重视和加强党的思想政治工作,并提出了党的思想政治工作“是一切革命军队的生命线与灵魂”的论断。他开展了大量的思想政治工作,扩大党的政治影响,加强党对敌后抗战文化的领导,广泛团结爱国进步人士兴起抗日运动新高潮。     

周恩来化解"朱毛分歧"的杰出贡献

1929年6月以后,红军第四军在向赣南、闽西进军途中,朱德、毛泽东之间在军队建设和党的领导等问题上发生争论,史称"朱毛矛盾".周恩来在陈毅协助下,主持起草了著名的"九月来信",及时化解了"朱毛矛盾",使朱、毛重新握手,保证了党和红四军的发展,不久就创立了在中国革命中"起了最重要作用"的红军第一方面军和中央革命根据地,在中共党史上留下了一段佳话.     

试析周恩来对武装斗争思想的贡献

周恩来作为中国共产党最早懂得并从事武装斗争的主要领导人,对中国革命主要形式的武装斗争,有开创性和长期性的杰出贡献。早在旅欧时期,他就接受了马克思的暴力革命思想,而且根据中国的实际情况,较早认识到武装斗争和革命军队在中国革命斗争中的极端重要性。黄埔军校时期他还组织了第一支由中共领导的军队;他还极为重视革命军队建设,首倡军队思想政治工作,提出了“政治工作是一切革命军队的生命线与灵魂”的科学的论断。     

试论周恩来关于解决"三农"问题的思想主张

农业、农村和农民问题,是中国在社会主义建设中所面临的重大问题。周恩来一贯高度重视“三农”问题,提出了许多解决“三农”问题的思想主张。他从我国人多地少的现实出发,在中国共产党内第一个提出中国在发展经济中,必须以农业为基础;同时认为农业的发展必须走科技兴农、集约经营的道路;通过制定正确的政策落实农民的经济利益以调动农民的积极性,这是农业发展的根本出路;对于农村工作,周恩来提出一方面要加强领导,另一方面要通过综合治理方法,全面发展农村。     

《围城》中“开放”与“封闭”的小说结构

《围城》通过方鸿渐的漂泊,借助看似"开放"实则"封闭"的空间转移对20世纪三四十年代的中国及中国知识分子作了入木三分的描绘,多侧面地对所谓文明社会的各种弊端作了无情揭露和嘲讽,使方鸿渐们在不同的世情背景下,呈现出既复杂又真实的人性、人情和人生。     

从"自由"和"实践"的内涵看"主体性"的规定

自由是对客观必然性的认识以及对必然性的利用,是主客观统一的过程;而实践也是同样包含着主客观统一的主客体的统一,即人们利用、改造客观必然性的活动:主体性也是在对客观必然性的认识、克服、改造中得以确立起来.自由、实践、主体性三者为同一概念的不同表述形态,各有侧重.马克思主义哲学的主体性是从自由和实践引发开来的,作为自由和实践的主体在对客观对象的认识、作用和改造中达到的与客体世界的统一.     

对“有效教学反思”之“有效”的思考

虽然有效教学反思已倡导多时,但并不能无条件地接受它,要在对它本身有深刻理解的基础上才能真正指导自己的教学。因此,对其概念的梳理和思考是必需的。本文认为有效教学反思是有着多方面涵义的实实在在的概念,其"有效"所言传的是一种"发展"和"进步"的意义,体现了对一种理想状态的追求。具体来说,有效教学反思体现为一种教学反思形态、思维形式、理想和境界以及多指向的动态过程。     

由"地方经济史"与"地方民族史"看"时代"、"地区"与"民族"性类目的归类问题

“时代”、“地区”和“民族”性类目常常并列列出,归类时可以从有关相近相邻类目的内容划分中找出划分标准;分析主表中注释隐含的划分标准;分析类目包含的主要内容成分判断或参考一些相关类目规定的划分标准,来寻找到合理的归类方法。     

论“硬新闻”的“软化”

把“硬新闻”写“软”,成为白热化的新闻竞争中非常重要的新闻业务问题。软化硬新闻,要把理论认识和新闻实践统一到党性与群众性相一致上来,找准党的要求与群众需求的结合点,关键在于确立一个新而巧的新闻主题。硬新闻软化到位的标志,是广大读受看报道。     

"败"、"好"、"恶"的语音演变窥探

《颜氏家训·音辞》中"败"、"好"、"恶"三个字的语音在汉语史中有一个演变的过程,其词性、语义也有着相应的变化。经过考察,可以发现"败"、"好"、"恶"语音声、韵、调的发展和更替具有规律性;词性、词义的演变和发展具有不平衡性;上古到中古和从中古到现代,语音演变趋势呈现不一致性。     

论三苏干谒文——兼与唐代干谒文比较

千谒文是我国古代一种应用文体,从应用文的实用效果来看,这种文体的真正成熟应在宋代。本文通过三苏的干谒文,兼与唐代干谒文的比较,从三个方面探讨了三苏干谒文的成功之处,即构思纡徐婉曲,曲折往复;自我展示,恰如其分;言辞得体、不卑不亢。     

“礼”与“雅”、“俗”观念的原始区分

原始的雅、俗都和“礼”有着密切的关系。是否遵循礼的规范，是区分雅俗的重要标准。礼最初是俗的一种体现．经过贵族加工和发展后．礼更加规范。约束力更强。雅依从于这种规范后的礼．最早在音乐领域诞生，借以和未经规范的、不能体现礼的精神的“俗乐”相区分。雅的观念产生以后。雅俗之间才开始有了区分。     

从史诗《伊利亚特》到电影《特洛伊》

由沃尔夫冈·彼得森执导的电影《特洛伊》取材于荷马史诗《伊利亚特》,它以直观的音像形式重现了古希腊的一场战争,同时也融入了现代的商业因素.影片在故事的基本情节、人物的塑造及文化的内涵上,对原作既遵从、又疏离,使得作品从一部反映部落英雄战争的史诗,转向更为深邃的人性拷问,更契合现代人的审美趋向;但如果仅凭影片去理解史诗,则会有失偏颇.     

论《到灯塔去》的"非个人化"

<到灯塔去>(To the Light house)是一部经典的意识流小说,它以完美与和谐的艺术形式充分展示了弗吉尼亚·伍尔夫(Virginia Woolf)非凡的艺术功力.本文以<到灯塔去>为文本,提出了对"非个人化"手法在两个层次上的理解并探讨了伍尔夫如何娴熟的使用这一手法来揭示人物变化多端的内心世界,揭示人的本质.