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《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4):50-50
老子古今——五种对勘与析评引论,刘笑敢,中国社会科学出版社,2006年5月出版
本书依据《老子》的五个版本(竹简本、帛书本、傅奕本、河上本、王弼本),以理论分析为导论,对原书81章进行本的和思想的研究。其成果证明在历史上各时期《老子》之版本的诸多歧异背后,隐含着本内容在语言风格和概念使用上所呈现的渐进趋同现象。本书基础工作是不同版本的对勘,目的是为思想史和哲学史的研究提供方便和深入思考的契机,因此各章所附“析评引论”,主要就有关版本、体、概念、释义、思想、理论等方面的争论问题,表明作个人的分析和见解。 相似文献
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环节一:幼儿进场,表演唱《常回家看看》。谈话引入:引导幼儿复习上节课《早点回家》的故事,初步感受古诗内容。师:刚刚我们唱的这首《常回家看看》,说的是在外面工作的儿女给爸爸妈妈说的心里话。上一节课,我们认识了一位诗人,他也常常在外面工作,叫袁凯。谁能说说袁凯的故事呀?幼1:袁凯在外地工作,有一天,他很想念家人,然后有一位驿差来送信。收到信以后,袁凯打开一看,原来是家人写给他的,他喜 相似文献
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李欣 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(1):20-22
元初名人戴表元,并未引起学界足够的关注,其诗集版本也颇为繁复。本主要从全本、选本两个方面介绍其版本在历代的演变及现今的收藏情况,考其源流,辨其优劣,希求为进一步深入研究提供帮助。 相似文献
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欧阳健 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
本文从“正底本”和“断其立说之是非”两个方面,对《红楼梦》真本进行了新的鉴别。胡适当年有意隐瞒了脂本来历的真相,掐断了追查版本来历的线索,疑点很多。脂本“窜行脱文”现象非常突出,对比两种版本的异文,证明程本的文字是本源、正确的,脂本的文字则是派生、错误的,二者之间的递嬗次第,是不可逆转的。脂砚斋承认他对贾宝玉并不熟悉,从庚辰本指赵嬷嬷为“文忠公之嬷”的侧批,证明脂现斋不是曹雪芹同时代人。支撑脂砚斋权威资格的两条“证据”:裕瑞的《枣窗闲笔》和刘铨福在甲戌本后所写的跋,都是出于后人的伪造。 相似文献
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郑庆山 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,21(1):24-37
《红楼梦》的版本研究有两个目的:一是探讨此书的创作过程,以供作家创作小说的借鉴;二是考察其版本源流,以确定各本的校勘价值,为校理新本创造条件。 相似文献
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陈功文 《岳阳职业技术学院学报》2015,(1):98-103
明代《淮南子》出现了较多版本,主要有二十八卷、二十一卷与节选本之别。通过对经眼的各版本进行考证,发现这些版本当属三个版本系统,即道藏本、刘绩补注本与茅一桂本。明刊各本正文内容基本相同,惟注文存在多寡、不同之分。明刊诸本展示了明代学者研究《淮南子》的演变轨迹,为研究与张扬其书的文化价值与魅力提供了丰富多样的学术平台。 相似文献
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解旬灵 《涪陵师范学院学报》2006,22(5):95-97,150
本文把四库本《六一词》同其他若干欧词词集版本从不同层面上加以比较,得出在分卷、词牌词题、文字等方面的异同情况,从而使得《六一词》的不同版本其不同之处得以呈现。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1997,(4)
杜荀鹤诗集的传本,最早应为其自编集本,只惜此本不传于后世,世人论及杜氏诗集之版本均只追溯至两宋。因而考察杜氏诗集的宋代传本在来源、时间及分卷上的差异情况,是对杜氏诗集版本流传诸问题进行整体研究不可或缺的组成部分。 相似文献
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《三国演义》的版本很多,明、清以来到底出现过多少版本至今难以考订,其中最受研究界重视的应属明嘉靖壬午,年出现的嘉靖本和清代毛纶、毛宗岗父子修订评点的毛评本。根据郑振铎先生考证,自明嘉靖壬午年之后的版本大都是以嘉靖本为母本的,毛氏父子同样是在嘉靖本的基础上进行的修订,三百年来毛评本已经成为社会上最为流行的一种版本。将嘉靖本和毛评本进行比较,研究一般认为毛评本行简洁,故事脉络清晰,主题鲜明。我认为毛评本在注重对情节、诗等进行大的增删以外,更注重从小处着眼,在细处生色,对人物、事件、及其环境的描述上都力求清晰精当,尤其是在语言字的润饰上比嘉靖本有了极大的提高。将两个版本细加品读,我们会产生这样一种感觉,毛评本是将嘉靖本放在案头,反复吟咏,进行了字斟句酌的修改,往往它只是进行了一字之改却意义重大。或使人物刻画更加符合性格特点及历史背景,或使情节发展前后通顺连贯。 相似文献
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《无望村的馆主》的众多版本有不同的版本本性,其中差异最大的是初版本(开明本)和福建本。福建本对初版本进行了故事情节、人物形象、文体特征等方面的修改,这导致了作品的语义系统和艺术系统的改变。这些修改既有艺术完善方面的考虑,更受到新的国家意识形态和新的文学规范的制约和影响。 相似文献
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邢成云 《中学数学教学参考》2009,(5):21-26
为了提高“与教学同行”栏目的实用性,使其真正起到为教学实际服务、为教师的专业化成长服务的目的,我刊经过反复调研讨论,决定从2009年第3期开始对本栏目内容进行重大调整,即以人教版“课标”教材顺序为基本依托,配合七、八年级教学进度,征集、选登丰富、优质的教学素材(但内容不仅仅针对人教版,各个版本均可,来稿也请注明相应的版本),具体包括以下几方面的内容: 相似文献
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元好问(遗山)为金词之大家,其词集曰《遗山乐府》,版本甚夥,有一卷本、二卷本、三卷本、四卷本、五卷本等多种,自明以降多次刊刻,版本颇复杂。因此对遗山词集之版本作一番爬梳、钩稽极为必要。 相似文献
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张亚南 《荆门职业技术学院学报》2010,25(8):32-35
《神异经》及其注文在《隋书.经籍志》中著录时就已经合并在一起,现在流传的各种版本也都是原文与注文合并在一起的,因此文章对二者进行了综合研究。文章主要从其作者、结构、性质、注文的特点等方面对此书进行了综合的研究,并对其流传过程进行了梳理,对各个版本进行了描述,并在参校众本的基础上,对现在比较流行的《五朝小说大观》本进行了校正,以期对研究者有所裨益。 相似文献
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谢肇淛著述考 总被引:2,自引:0,他引:2
陈庆元 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,41(1):56-59
谢肇淛是晚明一位重要的学家,述多达30余种,其中诗集10余种。本考证谢肇淛述的种类、版本,讨论其诗集的编辑与刊刻,并着重研究明末刊本《小草斋集》、《小草斋续集》的版本、收藏情况。 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2017,(2)
关于《搜神记》,尤其是其中的敦煌本,我们之前从语法和词汇方面进行了比较系统的研究。但是除了敦煌本,世间流传的还有干宝本和稗海本。三种版本之间的关系,是否杂糅互错,如何流传,以及前人的研究情况,并没有进行专门的阐述。文章从版本流传等方面,着重分析题名为《搜神记》的这几个主要版本从何而来,怎样发展,前人的研究值得借鉴和思考之处。 相似文献
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刘和文 《合肥教育学院学报》2004,21(3):27-30
清初小说家张潮,享誉清初文坛,著述颇丰,诸版本间关系复杂,各家著录多疏误之处。对其著述从内容、著录、现存版本方面加以考辨,旨在对其著述系统刊正,为进一步研究做准备。 相似文献