从黑色发展到绿色发展的范式转型

人类社会相继经历的原始文明、农业文明、工业文明与生态文明四种文明形态,对应着无色（虚无）发展、黄色发展、黑色发展、绿色发展四种发展范式。绿色发展是生态文明下以低消耗、低排放与高效率为特质的新型可持续发展道路,是人类社会面对全球经济危机、资源短缺危机和环境气候危机的必然选择。从黑色发展范式到绿色发展范式的转换,需要实现“五位一体”的转型：发展主体由“单一理性经济人”向“双重理性经济人”转型;发展目标导向由“只注重经济发展数量,不注重经济发展质量”向“优先注重经济发展质量,同时兼顾经济发展数量”转型,发展模式由“低成本竞争、高资源环境代价”向“高成本竞争、低资源环境代价”转型,发展过程由“线性强物质化过程”向“非线性弱物质化过程”转型,发展路径由“黑色工业化、黑色城市化与黑色现代化”向“绿色工业化、绿色城市化与绿色现代化”转型。     

趋常态与善治——论构建和谐社会中的危机管理

转型期的中国处于危机的频发期。有效治理危机至关重要,更是社会的呼唤。当前中国危机管理的困境,究其本质在于陷入了“政府主导的非常态应急”的窠臼。要走出困境,就必须跳出传统的危机管理,而代之以现代危机管理的思路：树立危机意识,建立常态的危机管理机制,实现政府危机治理逐渐走向危机善治,实现从传统单一的强势国家、政府单一主体的、单向度的管理向多主体的、双向度的、开放式的社会整体危机治理网络转变。     

可持续发展:一场价值观的革命

"发展"是当今人类面临的最大难题和时代主题.现代性以来的发展道路,其所倡导的发展模式给人类社会带来了天翻地覆的变化.自从工业文明兴起,特别是当代社会工业文明的高度发展,已使人类陷入了深刻的生存危机.反思工业文明的发展观,其中最大的危机就是价值观的危机.可持续发展观作为一种人类在近一个多世纪以来的世界工业化过程中从所付出的巨大物质和精神代价中总结出来的社会发展理论,从根本上说实现了一场哥白尼式的价值观上的革命.     

玛丽安·摩尔诗歌中动物意象的生态视角解读

现代工业文明的发展不仅对人类的生存空间构成挑战,也在很大程度上损害人类的生存质量。当代生态文学批评要求在伦理关怀上从高傲自大的人拓展到饱受剥削和迫害的自然。而动物是人类认识自然过程的媒介,动物意象在玛丽安·摩尔的文学作品中频繁出现,摩尔以此来倡导人和自然应和谐共存,动物应回归自然,要像某些动物一样也要学会自我保护,向我们展示她所理解的生态预警及对生命的敬畏,探索生态危机的社会根源。     

心理危机的预警及干预措施——以广东某高职院校为例

近年来,大学生的压力越来越大,大学生心理危机形势严峻。为了掌握心理危机发生的规律,为高校做好大学生心理危机预警、干预工作提供参考,从心理咨询中心获取近十年发生的大学生心理危机案例信息进行统计。结果显示要重视家校合作,学生的专业、性别、户籍、年级和心理危机的发生有关;要积极关注发生过重大生活事件的学生;在开学、毕业期、阴雨天气发生的危机是最多的。高校应采取各种应对措施降低大学生心理危机的发生。     

论体育生态文明

生态文明是促进社会全面进步的指标之一。从生态学、社会学、伦理学的角度,对体育生态文明的概念、内涵、作用和“体育生态危机”与“体育生态革命”进行了分析研究,指出体育生态文明观的确立是实现体育可持续发展的先导,而体育生态文明的建设必须树立生态哲学的世界观,以生态伦理学理论为方法、生态道德为途径,加大体育生态文明教育的力度,促进体育自然生态建设和体育绿色技术建设,通过政府行为和社会的全面参与。     

毛泽东伦理思想探源

毛泽东诞生于1893年,距鸦片战争的爆发已有四十多年了。西方人的枪炮已野蛮地敲开了中国的门户,一种根本不同于东方文明的异质文明——西方文明以咄咄逼人不容分辨的蛮横气势压向了华夏文明,中华民族又一次面临着深重的危机,甚至是民族历史上最大的一次危机。这一次不仅存有亡国的危机,更有整个文明体系从根本上被颠覆的可能。虽然在历史上汉民族也曾有过多次外族入侵和异族统治的历史,但男敝只是统治权的易手,并不从根本上构成对华夏文明的变动。而这一次则全然不同了。更有甚者,当时国内尚处于满族统治时期,从感情上来说多数汉族人并不那么乐意接受这一点。     

对五四前后先进中国人选择马克思主义路向的考察

在中国近现代史上,先进中国人在寻求救国救民真理的历程中,最早是主张以西方近代文明来救中国的.第一次世界大战及巴黎和会,深刻暴露了资本主义文明的弊病与危机,它与先进中国人从鸦片战争以来一直探寻资本主义文明来救中国的思想发生了剧烈碰撞,在碰撞中先进中国人开始发生观念转变,并以之为思想武器,用来指导中国革命.在经历比较、尝试...     

从北京奥运看大型赛事体育危机公关

通过文献资料法、综合分析法,从北京奥运会出发对大型赛事体育危机公关进行了研究。对体育危机及体育危机公关的概念进行了界定,分析了体育危机事件的类型及其影响,总结了当今体育危机事件产生的原因:内部原因:组织者的组织欠周全;执行人员的误解;运动员的个人行为失当;外部原因:不速之客——不可测的自然灾害及突发的恐怖事件;别有用心——非正当组织的蓄意破坏;文明差异——政治阴影下媒体的"有色"偏见。提出大型赛事体育危机公关实施的动态过程,指出大型赛事体育危机公关的注意事项:要充分借助媒体的力量;要狠抓时效——第一时间采取行动;要进行信息的"两面提示"。     

公共危机管理中政府形象的维护与重塑——基于政府公共关系的视角

十八大以来,整个中国的社会环境发生了变化。网络舆论、食品安全等公共危机事件时有发生。本文从政府公共关系的视角,探讨如何在危机公关中维护和塑造良好的政府形象,并提出相应的对策。     

试论社会转型期精神文明的建设--兼论两个文明建设的关系

本文通过对社会转型期精神文明建设的特殊地位的阐述 ,透过精神文明建设中有代表性的几种观点的剖析 ,认为在从计划经济向社会主义市场经济的转型期 ,应认真对待精神领域中出现的新问题。精神文明建设应破旧立新 ,以立为本 ,构建一种新的价值观 ,强化其为社会主义市场经济的服务功能 ,从而推动社会的全面发展     

生态社会主义对当前生态文明建设的启示

走生态文明之路是我国社会主义发展的必然趋势。马克思主义的生态社会主义包含着丰富的生态文明思想,是生态文明的理论溯源之一,它立足于“人类尺度”,着重分析生态危机与资本主义社会的生产关系,倡导人与自然之间的和谐相处。致力于生态原则与社会主义的结合。学习生态社会主义成果能为我们寻求一条有别于西方工业化的生态发展之路提供良好的借鉴与启示。     

女性生态文明在包头生态环境建设中的作用

妇女在物质生产和人类自身的生产方面都发挥着重要的作用,尤其是在人类自身生产中的巨大作用更是不可替代的。通过对包头市的生态环境、经济社会发展状况、女性生态文明的内涵以及对经济社会发展的意义等方面进行阐述,探讨女性生态文明在包头生态环境建设中的作用和优势。女性生态文明对生态危机的解决和妇女的解放提供了一个全新的视角,其思想本身具有深刻的理论价值和现实意义。     

浅析古代西方文化中妇女地位低下的原因

在古代西方文化中,除了新旧石器时代以外,女性的地位是低于男性的地位的。她们被称为"第二性"。文章从农业革命到封建社会和解剖技术三方面进行阐述,分析了这一时期女性地位低下的原因。     

论人类社会与自然关系的生态道德观

英国工业革命开启了近代工业文明,时至今日,人类社会在享受着工业文明带来的繁荣的同时,也付出了沉重的生态代价。自然界以自身铁的必然性,向人类社会施行了严厉的报复——导致全球性的生态失衡和人类社会生存环境恶化。要化解人类对待自然界的粗暴行为所遇到的生态危机,避免人类社会生存和发展所需资源与自然资源之间出现物质交换断裂的后果,就要通过改变人类的行为方式,唤醒人类内心深层的自我意识,还自然之魅,实现天人合一的人类社会生态道德境界。     

论提升当代大学生生态环保意识的现实意义

生态文明是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一文明形态,它对生存于其中的个体提出了与以往文明社会形态迥异的要求。纵观历史,人类社会因生态环境的破坏,使文明断层乃至消亡的案例中外有之。因此,在我国面临经济发展与环境保护深刻矛盾的现阶段,提升包括当代大学生在内全体国民的生态环保意识具有重大的现实意义,可谓功在当代,利盖千秋。它既是响应高等教育改革的必然要求,也是高校建设生态校园的有力推手,还是建设“美丽中国”的必由之路,更是人类步入生态文明社会的时代要求。     

从唐朝武术看当今武术发展

唐朝,特别是盛唐时期,政治稳定,经济繁荣,文明发达,对外交流频繁,与当今社会有许多共同点。本文通过阐述和比较盛唐与当今社会的各自特点及武术发展情况,为探讨今天我国武术的发展提供借鉴。     

试论和谐社会视阈下的生态文明观

生态文明的核心观念是人与自然的和谐相处与协调发展,本质在于处理好发展与环境之间的关系,即实现经济、政治、文化、生态的共存共荣与一体化发展。生态文明是对原始文明、农业文明、工业文明的积极扬弃,它不仅凸显了和谐社会的理论主题,而且为和谐社会的建构指明了正确的方向并提供了有效的方法论指导。理性地分析和谐社会视阉下的生态文明无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。