国槐

以钟楼为交点,西安成千上万的道路向四方辐射,一生二,二生三,街巷毛细血管似的布满其城。花草给城以绚烂,但城之魂却以树木守。杨,柳,梧桐,合欢,银杏,松,柏,皂荚,樱桃,云杉,楸,皆是嘉木,有的也年岁悠久,德高望重,不过我还是喜欢槐。学有国学,医有国     

绿萝

对于花草,我向来不那么热衷,养花,更是糟蹋生物,总是等不到花开便夭折,不是渴死就是涝死,颇有一种负罪感,于是,暗自决定不再养花. 单位搬迁时,新办公室突然多了一种不知其名的植物,绿葱葱的,赏心悦目,一片片心形的叶子甚是肥硕,油光发亮,像抹了蜡油似的,茂盛得也很快,没几天就会有新叶冒出.只是它们只管生长不开花,我不禁纳闷了:这究竟是什么花?长得如此欢喜,春去春又回,就是不开花,完全无视春天的存在.出于好奇,后来问了浇花师傅,才知这种植物叫绿萝,又名黄金葛,也叫抽叶藤,原产热带雨林,性喜潮湿半阴环境,可水植,也可泥栽,可谓水陆"两柄",生命力十分顽强.     

儿童三字经

我中华,五千春,好儿女,德为根。要立世,先修身。如建楼,地基深。根本固,负万钧。人之初,最纯真,自童年,怀爱心。爱祖国,为人民,践于行,铸于魂。岳武穆,怀忠丹;林则徐,烧鸦片;郑成功,复台湾;戚继光,抗倭蛮,名千古,功齐天。水有源,树有根,孝父母,敬老人。黄温席,莱悦亲,子和女,当报恩。蜡烛光,情最深,导言行,塑灵魂。对老师,敬而尊。杨立雪,传至今。学人长,补己短。常省身,莫自满。犯错误,不遮掩。做好事,要争先,讲公德,品行端。善帮困,乐助残。是非观,泾渭分,事求实,理求真。讲原则,树公心。言守信,意诚恳。无诚信,亲友分。季布诺,值千金。     

燃尽朱颜谁省

明月欲圆时节,情绪波动,似海水那般,潮起潮涌;莫名的愁绪,剪不断,理还乱,惹人烦恼;犹似家有小女初长成,平添了心事。脚蹴着石子,闷头赶路,忽视了路边的风景。今早,海风送凉,倍感清爽。沿着那五里河岸小径步行,飞起一脚,猛然抬头,但见两岸合欢,一树火红,绒花满树,活色生香。放眼望去,飞焰横天,红     

再回首

正2014年6月5日晴再回首,你虎目圆睁,天子宴上毫无畏惧,护送丁原离虎口,京城外大败董卓,威震八方。再回首,恨你一时利欲熏心,为一己之利,杀义父投董贼,为恶虎再添双翼。功虽得,却已留下骂名。再回首,看你纵马舞戟,虎牢关前战三英,毫无惧色。霎那间,天昏地暗,飞沙走石,只听见人喊马嘶,刀光剑影。你虽败,却败得光彩,败得威武,败出一身英雄气概。     

字词里的文学

看到这个题目,很多人会想:文学是语言的艺术,语言是字词的建筑,但是字词之于文学,是两个距离遥远的端点,二者相提并论,多少有些风马牛不相及。的确,对于大部分人来说,若将文学与字词联系起来,非得架设两座桥梁不可,而且,这都得是一头宽大,一头窄小,由宽至窄,迅速递减,     

从公厕的修建到大粪主义

中国古代,对于人的排泄问题,其实很看重,庄稼一枝花,全靠粪当家,农村的人,一粪一溺,都浪费不得,要肥自家的田。因此,无论马桶也罢,厕所也罢,总而言之最后都要沤了肥田,所谓肥水不落外人田,就是这个意思,如果出门来不及回家方便,粪便掉在别人家地里,无论如何都会有点懊悔,特别敬业的,往往会找个家什捧回来。南方大一点的集镇,也有人建公厕,这种公厕,跟公益无关,属于私人的赢利事业,用来专门收集赶集人的粪便,然后卖给农民。当然,对于赶集的农民,一般都指望不上,但是对于那些走街串巷的艺人、手艺人和商人,却也是个便利。一些坐商,在买卖商品之余,卖点白拣的粪便,也是小补。     

读书遐想 文笔点滴

书、本身就有情趣,可爱,大大小小,形形色色的书,立在架上,放在案上,摆在枕边,需时随时可取查阅。好的书,尤其可爱,书而且香,所谓书香,从前的书,所用纸张不外乎毛边之类,加上松香油墨,天长日久在柜里不通风,自然沁出一股气味,似沉檀非沉檀,更不是桂馥兰熏,并不沁人脾胃,并不特别触鼻,无以名之谓为"书香"。我喜欢看书,聊以自慰,喜欢逛书店、书行、书肆、书摊,为一快     

细胞祭

呜呼!供尔血清,供尔环境,静候室内,盼尔早成。然树欲静而风不止,养汝不足半月有余,便似天崩地裂之态,竟染杂菌,培养之心血毁于瞬息之间,劳心操肺,却换得片片狼藉,悲恸之情,哀叹之心,断断不能在片刻之间抚平!弃之?余心何忍,日日皆为心血!养之?恰成鸡肋,已无回天之力!曾记否,清明之时,于庙堂之内,金佛之前,为尔烧香拜神,不求其他,唯独望汝,天天健硕,提得蛋白,成实验之需。悲乎,天有不测     

高三的舞蹈

春朝,幼苗破土,疯狂地长高再长高,那是小苗的梦在舞;夏晨,碧水涟涟,彩花轻颤,那是风儿的心在舞;秋日,黄叶纷飞,流连复流连,那是叶在用生命起舞;冬夜,雪花飘飘,盘旋再盘旋,那是白雪在用灵魂起舞。     

《文选》编辑宗旨拟测——《文选》研究之一

《文选》的编辑宗旨是"选学"中一个极为重要的问题。"便来学之省览"、"作为辨析文体、指导写作的范文"、"为宣传萧统的折衷派文艺政策服务"、"对前代文学进行全面总结"与"为满足疾病缠身的昭明太子的赏读需要"等说均似非《文选》的编辑宗旨。对《文选序》与《文选》进行综合考察的结果是,《文选》的编辑宗旨当只有一个,即为方便读者阅读与欣赏内容雅正、形式华美的作品。昭明太子酷爱文籍的生活情趣与南朝统治上层爱好文学风气的盛行,是《文选》得以编辑的主要原因。     

校园舞蹈编导之我见

校园舞蹈是社会舞蹈化的一个重要分支，学生参与是其得以开展的基础，其可舞性是舞蹈本体的表现，无论是舞台舞还是广场舞都要讲求可看性。     

“天下之公器”在诉讼中有何作用

经济学作为一种分析工具,号称“天下之公器”。经济学的工具属性确定了它在诉讼中可以发挥很大的作用,然而现实中人们却忽视了这种作用。这种作用具有很强的现实性和可操作性,它至少可以表现在两个方面：一是有助于认定案件事实依据;二是可以为法官裁判提供一个参考标准。通过两个现实案例的分析,我们可以清楚的看出经济分析是如何在诉讼中发挥作用的,同时也可以看出经济分析对于法官来说非常重要,因此法官掌握一定的经济分析实乃职业之必需。     

试论教师观察行为

如果从专业的角度看,教师观察行为是教师的基本行为之一,它是指教师在一个意义单元内搜集有意义的信息的过程。教师观察行为有五个特征:教师观察行为以意义单元为单位,是搜集有意义信息的过程,是能动的建构过程,具有变化性和单向性。研究教师观察行为必须要研究观察维度,教师专业水平的提高是观察行为有效性的重要保障,观察维度的把握是教师专业水平提高的重要方面。     

高职新生数学教学方法探讨

数学具有高度的抽象性和广泛的应用性。数学课是高职学生的一门重要的基础课,但不少学生开始学高等数学时感到困难。因此,如何尽快使高职新生适应从中学到大学思维方式和学习方法的转变与过渡,无疑是一个非常值得重视的问题。     

深州韭黄的栽培技术研究

韭黄是将露地栽培的韭菜于冬季再进行软化栽培的产品。深州特产的韭黄以色黄、柔嫩、味美而闻名 ,深受人民欢迎。生产韭黄 ,适宜在沙质土壤栽培韭菜健壮植株 ,当韭根在保护地囤植以后 ,满足韭黄不同时期的生长条件是丰产的关键。     

论沉默权在我国的发展前景

沉默权制度是被告人权益保护的屏障。我国刑事诉讼法规定了禁止刑讯逼供以及保障被告人权益的法规,但是这不足以在司法实践中真正地做到保障被告人的合法权益。沉默权制度在国外是一项十分成熟的制度,但是我国却没有这一制度,沉默权制度是否适合我国法制建设的要求还存在着争议。作为司法民主和司法进步标志的沉默权制度能否在我国建立发展是一个值得期待的问题。     

景观及旅游景观特征探讨

“景观”这一地理学上研究广泛的词，一经引入旅游学界，具有了新的内涵和发展。21世纪人们再谈“旅游景观”概念时，它的内涵与外延都将赋予全新内容。本就“旅游景观”这一概念有其特征谈谈自己的观点。     

网络文化的后现代性分析

网络文化是一种伴随计算机网络技术产生的新型文化形态,自形成之日起就被打上了后现代主义的烙印。网络显然是一个虚拟的世界,因而网络文化不可避免的具有虚拟性和开放性。同时也因这两种特征而具有了边缘性和去中心性。后现代主义思潮出现在20世纪70年代,虽然很难对其做精确的定义,但其典型特征却毋庸置疑:批判传统和正统,否定权威;消褪历史意识;主体性与个人风格的丧失、距离感、消失感;解构神话、反对本质主义,崇尚相对、多元、差异和不确定性等等。由此看来,网络文化事实上已经暗含了后现代性的因素。     

中国特色词汇英译的策略与方法

中国特色词汇是中国英语研究中相当重要的一部分。所谓中国特色词汇,是相对于普通词汇和外语词汇而言的,是汉语语言文化中独特的语言现象,或者说它是在中外文化交流过程中突显出来的。在中西文化交流过程中,汉语对英语的影响在不断地扩大,具有中国特色的词汇彰显出其独特的表达优势,同时也给翻译提出了更高的要求。