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《论语》是先秦儒家的经典著作，为后人留下了大量的成语。通过统计《论语》中的四字格成语，旨在深入细致地分析研究其结构类型。 相似文献
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《论语》成语是在先秦时期文言文典范之作《论语》中能够找到明确来源和出处的成语。进入现代汉语语汇系统中的不少《论语》成语保留了强烈的文言特征,并且在骈偶化、古音、用字、用词、句法等方面有所体现。这些具有文言特征的《论语》成语,是文言文学习者的宝贵资料。 相似文献
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《孟子》中的成语及其特色 总被引：1，自引：0，他引：1
《孟子》是继《论语》之后的又一部儒学巨著。有人说《论语》二十篇只一万五千来字,却出了三百条成语,若按字数和成语数的比例来说,可算是成语最多的一部书了。《孟子》字数虽比《论语》多,有三万五,但它也凝结了成语二百条,若按字数与成语数比例,我们可以说,《孟子》是继《论语》后成语最多的另一本书了。 相似文献
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儒家思想做为中华民族文化的基因之一，几千年来已浸达到我们社会生活的各个方面，儒学研究也因之历久不衰。本文搜集并分析了由《论语》中的语句提炼、凝缩而来的成语，并从这些成语在汉语中的广泛应用这一新视觉，论述了儒家思想对中华文化的深远影响。 相似文献
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《孟子》是继《论语》之后的又一部儒学巨著。有人说《论语》二十篇只一万五千来字,却出了三百条成语,若按字数和成语数的比例来说,可算是成语最多的一部书了。《孟子》字数虽比《论语》多,有三万五, 相似文献
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张长宝 《重庆第二师范学院学报》2013,26(5):139-143
成语是语言的精华,《论语》居国学经典"四书"之首且很早就代表中国文化传到海外。《论语》是"成语之书",尝试将《论语》中的成语单列出来,通过相应的分类分级及文化归类等处理,据以编制教学素材,进行成语分级教学实验,借以探索语言文化一体化教学的新路子,从理论上推测是可行的。 相似文献
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汤可敬 《湖南城市学院学报》1983,(3)
一九七八年上海教育出版社出版的甘肃师大中文系《汉语成语词典》共收成语五千五百条,其中出自《论语》的成语约一百一十条,约占总数的百分之二。其实,出自《论语》的成语,常见的,至少不少于一百四十条。 与出自其他典籍的成语比较起来,出自《论语》的成语,在结构定型的途径上有什 相似文献
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《语数外学习(初中版)》2008,(Z2)
有很多成语出自《论语》,笔者收集到的就有二百八十多条。据统计,《论语》仅一万五千多字,平均约五十个字就出一条成语,其产生成语的频率如此之高,在我国古典文献中极为少见。《论语》共二十篇五百一十二则,篇篇出成语,有的一篇中出了好 相似文献
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《论语》是先秦儒家的经典著作,为后人留下了大量成语。本文根据《现代汉语词典》的定义。参考《新华成语辞典》（商务印书馆,2002年版）,对《论语》一书进行筛选,得到成语286条,并就成语类型、成语发展等方面进行探讨,以展现其博大精深的内涵与无限的生机。 相似文献
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本文针对《论语》成语广泛使用这一语言现象进行了文化探讨与透视。文章从《论语》成语涉及的伦理道德、社会政治、思想教育三方面进行了论述。 相似文献
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《论语》名句特点对后代的巨大影响,特别是《论语》中的四字格式成语,成为我们中华民族多彩语汇的重要组成部分。 相似文献
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单旭珠 《常州师范专科学校学报》2006,24(5):64-68
语言是传承文化的载体，成语典故是语言浓缩的精华，是历史的产物，是文化的积淀。希腊罗马文化及圣经文化是西方文化的主要渊源，而儒家思想是中国文化的精髓。文章将《圣经》与《论语》中的成语典故、希腊罗马神话与三国文化中的成语典故加以比较，映射出英汉成语典故中所蕴含的民族文化色彩与差异。 相似文献
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牛振南 《山西广播电视大学学报》2001,6(1):30-31
在中国，《论语》自古被认为是哲学、政治、教育方面的经典，通过列举、分析它所创造的近百个成语和近二百个名言警句及对后世学语言的影响，认为《论语》同样是一部伟大的语言学作。 相似文献
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张香竹 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(Z2)
《论语》是先秦时期一部重要的儒家经典著作,也是我国古代语言宝库的精品。《论语》中的语言既明白易懂,又蕴含博大精深的思想内涵,具有很强的艺术性和说理性。其中有许多内容被后人频繁使用,逐渐发展为成语。本文从修身养性、学习、教育教学、人生哲理等方面对《论语》中成语及其内涵进行粗浅的分类研究。 相似文献
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章备福 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
我国古代文献典籍浩如烟海,它们对汉语词汇的发展,有着不可估量的影响。我们现在使用着的许多成语,就是从先秦两汉典籍和历代的笔记杂著,以及诗词、戏曲、小说等许多作品里边来的。其中有相当一批习用的成语出自《论语》《孟子》这两部古籍。据初步统计,甘肃师大中文系编的《汉语成语词典》中,收录《论语》成语九十七条,《孟子》成语八十五条,在该词典所收五千五百条成语 相似文献
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