"三个代表"重要思想与"三个有利于"标准

“三个代表”和“三个有利于”标准作为我们党两代领导集体为我们党所创立的基本理论，都是各自所处时代呼唤的回应，是一脉相承的科学思想体系。“三个代表”重要思想集中体现了“三个有利于”标准，二者在思想方法上、价值追求上及具体内容上是一致的。从“三个有利于”标准到“三个代表”重要思想的发展，充分说明我们党两代领导集体在阐发党的基本理论的过程中，都坚持了真理原则和价值原则相统一的观点。这为我们继续推进中国特色社会主义事业的发展提供了重要启示。     

邓小平理论发展过程中的三个重要阶段

伴随着中国改革开放和现代化建设实践,邓小平理论的发展也经历了三个重要阶段,即恢复实践标准,赋予认识的客观判别尺度;坚持生产力标准,赋予实践以唯物史观的是非尺度;提出“三个有利于”标准,赋予生产力以主体价值尺度。这三个阶段体现了邓小平理论的主体导向。     

三个检验标准的科学统一

实践标准是检验人的认识是否具有真理性的唯一标准。生产力标准是马克思主义历史唯物主义的基本观点,是实践标准的观点、方法在社会历史领域的推广和应用。“三个有利于”标准是邓小平同志坚持马克思主义实践标准与生产力标准的统一观,在当代中国社会主义建设实践中的具体运用和深化,是邓小平同志对马克思主义创造性的发展。实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准,是马克思主义的重要组成部分,三者在马克思主义哲学体系中是辩证的统一。     

试论实践标准与生产力标准“三个有利于”标准之间的关系

实践标准自１８４５年由马克思提出以来得到了极大的发展,邓小平在发展实践标准思想方面作出了突出的贡献。他从中国的实际出发,使实践标准与唯物史观结合在一起,先后提出了生产力标准与“三个有利于”标准,从而发展了实践标准思想。生产力标准、“三个有利于”标准与实践标准是一脉相承的,它们都是实践标准的具体化和深化。这三个标准之间有区别,我们不能用一个标准代替另一个标准;同时,它们之间又有内在联系,我们不能将它们割裂开来。它们将在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中不断实现有机的统一。     

论真理标准与价值标准的统一

在当代中国,实践标准通过真理标准大讨论并经过十一届三中全会而重新确立。从实践标准的重新确立,到生产力标准的确立,再到“三个有利于”标准的确立,是实践标准理论的两次重大发展。生产力标准、“三个有利于”标准是实践标准的两个层级不同的具体化形态,后者高于前者。实践标准与生产力标准、“三个有利于”标准是一般和特殊的关系,它们都是真理标准与价值标准的统一,它们分别从一般意义和特殊意义上体现了真理标准与价值标准的统一。我们必须坚持实践标准,坚持内涵生产力标准的“三个有利于”标准     

实践标准的深化与邓小平理论的形成和发展

真理标准的大讨论,实践标准的重新确立,使我们党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线,邓小平理论以此为历史起点,在改革开放的伟大历史进程中,随着实践标准深化为生产力标准而形成和确立,并随着进一步深化为“三个有利于”标准而形成理论体系并不断地丰富、发展.     

论中国共产党三代领导体育对现代化战略的探索

党的三代领导集体对社会主义现代化战略的探索经历了一个曲折的过程，第一代领导集体提出了赶超战略,第二代领导集体提出了“三步走”战略，第二代领导集体进一步深化了“三步走”战略。     

对三个标准辩证统一关系的再认识

实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准是辩证统一的，三个标准以发展生产力为基础和核心，统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。马克思主义认识论观点与我们党的实事求是的思想路线是一致的，体现了党认识世界和改造世界、知和行在实践中的统一。     

论邓小平对马克思主义实践标准理论的贡献——纪念真理标准大讨论20周年

邓小平对马克思主义实践标准理论的贡献主要表现在：在中国特定的历史条件下,重新确立了实践是检验真理的唯一标准;结合改革开放和社会主义现代化建设的实际,提出了生产力标准和“三个有利于”标准,从唯物史观的层面,从价值论的角度和从系统性的角度,丰富和深化了马克思主义实践标准的内涵,使实践标准从抽象走向具体,开辟了一条深入研究实践标准和具体运用实践标准的新道路     

"三个有利于":社会主义实践的价值判断标准

针对关于“三个有利于”标准的种种误解和疑问，围绕“三个有利于”是价值判断标准而非性质判断依据的中心论题展开，论述了邓小平同志为什么提出“三个有利于”标准，他如何科学地解决社会主义实践的价值判断标准，我们在理论和实践中应如何准确地理解、把握和运用“三个有利于”标准等三个问题。阐述邓小平同志关于“什么是社会主义”，“怎样建设社会主义”的一些基本思想观点。     

试论"三个代表"对"三个有利于"的理论创新

“三个代表”的思想和“三个有利于”理论作为我党的指导思想,在本质上是一脉相承的。“三个代表”思想是以江泽民为核心党的第三代领导集体,在新的时期对邓小平“三个有利于”的理论创新。“三个代表”思想具有鲜明的时代特色,是运用“三个有利于”理论的重要成果;“始终代表中国先进生产力的发展要求”,是对邓小平关于“生产力标准”和“科学技术是第一生产力”理论的发展;“始终代表中国先进文化的发展方向”丰富和发展了邓小平关于综合国力、物质文明和精神文明协调发展的思想;“代表中国最广大人民群众的根本利益”是对邓小平关于人民群众观点的发展。     

“三农”问题研究要有新的理论生长点

“三农”问题研究要在以往已取得成就的基础上,继续深化、拓展和创新,必须找到新的理论生长点。将“三农”问题置于诸种“关系”中研究,结合新的重大社会实践研究“三农”问题,整合多学科力量研究“三农”问题,是推进“三农”问题研究的三个新的理论生长点。     

略论"三个代表"重要思想的哲学基础

“三个代表”重要思想的提出,既是中国共产党人的实践经验的历史总结,又是对马克思主义理论的继承和发展。这种理论继承体现在以马克思主义的世界观为基础的,具体表现在以实践为基础的科学的认识论、以生产力为根本的历史唯物论和以人民为主体的价值论等方面,全面阐述“三个代表”重要思想提出的科学性。     

论"提高人民生活水平"

“提高人民生活水平“是中国社会发展的基本目标之一,有其基本内涵.提高人民生活水平,意味着我们党践行“三个代表“有一个根本着眼点.经济发展与提高人民生活水平是一种互动推进的辩证关系.应按“三个代表“要求,积极关注并提高困难群体的生活水平.     

"三个代表":人类解放和发展的价值坐标

“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的一大成果。它丰富发展了唯物史观,进一步深化了对“三大规律”的认识,积极回应了全球化趋势,为人类的解放与全面发展确立了新的价值标准与准则。     

创造主体论与“三个代表”

江泽民同志提出的"人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,也是实现自身利益的根本力量",不仅是对马克思唯物主义英雄史观的继承、丰富与发展,而且成为"三个代表"重要思想的立论依据;伴随"三个代表"重要思想的形成,创造主体论得到进一步深化;创造主体论和"三个代表"重要思想,同为中国共产党进行理论创新的产物。创造主体论不仅是人民创造历史的真实体现,也激励了广大人民群众在改革开放和现代化建设中的创造精神。     

向郑培民同志学习努力实践"三个代表"

郑培民同志是继焦裕禄、孔繁森等之后又一位新时期领导干部的优秀代表,他的先进事迹,集中表现了共产党人忠诚实践“三个代表”重要思想、为人民的事业尽职尽责、鞠躬尽瘁的崇高追求和思想风范。学习郑培民先进事迹是加强和改善党的领导,全面推进党的建设新的伟大工程的需要;是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的需要;是继承党的优良传统,发扬“两个务必”的需要。学习郑培民,实践“三个代表”,要在三个方面下功夫：进一步坚定理想信念;始终牢记党的根本宗旨;切实加强思想道德、党风廉政建设。要把这场学习教育活动作为当前的一项重要的政治任务来抓,学习要理论联系实际,注重学习效果。     

论井冈山斗争时期毛泽东的军人核心价值观及当代启示

井冈山斗争时期,毛泽东在领导军队建设的实践中积极探索并逐步构建了以忠诚党的事业为最高政治信念、以执行“三大任务”为根本价值目标、以遵守“三大纪律、八项注意”为基本道德规范、以“为主义而牺牲”为崇高价值取向等为基本内容的军人核心价值观,为锻造一支新型人民军队奠定了坚实的思想基础,也为当代军人核心价值观的构建提供了有益启示。     

学科标准与高等教育研究——传统学科标准的反思与新标准的构建

评判某知识领域能否成为学科涉及学科标准的科学性问题。传统以来,学界常以“三独立”标准和“范式”标准来评判高等教育研究是否一门学科。事实上,“三独立”标准远已过时,“范式”标准亦不适切。基于“全覆盖”、“可区分”和“延展性”3项原则,新的“两要素”学科标准得到构建。在新学科标准视阙下,高等教育研究是一门学科确认无疑。     

试论“三个代表”重要思想的科学内涵

“三个代表”重要思想科学地总结了我们党成立以来的历史经验,特别是改革开放以来的新鲜经验,以新的思想、观点、论断,继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论。