试论现代德育陷入困境的原因及对策

现代德育是一种知性教育,其割裂了道德内在与外在结构的联系性.为摆脱现代德育的困境,需要通过体验道德教育、情景道德教育、生活道德教育等多种途径帮助学生完成隐性道德知识与显性道德知识之间的转化,以实现道德教育的最终目标.     

高校教师职业道德的结构模型与治理机制

高校教师职业道德的结构模型包括外部结构模型与内部结构模型。基于冰山模型,可构建高校教师职业道德的外部结构模型,其中,职业道德是高校教师职业素质的核心要素,比知识、能力等显性要素以及个性、自我形象、态度、价值观、动机等隐性要素均更为重要。基于同心圆模型,可构建高校教师职业道德的内部结构模型,高校教师不仅要具备爱国守法、敬业爱生、教书育人与为人师表等教师共有的职业道德,更要具备严谨治学、服务社会等高校教师特有的职业道德。基于四象限模型,综合高校教师职业道德内在和外在的双重主体及约束与发展的双边路径,可从内在约束机制、内在发展机制、外在约束机制、外在发展机制等四个方面构建高校教师职业道德的治理机制。     

数学思想是数学教学的核心

一般来说,数学教材中蕴含着两条主线:一是按逻辑体系编排的知识所构成的显性主线,它是数学学科的外在形式,也是教师教和学生学的主要依据;另一条是数学的思想方法,它蕴含于知识的发生、发展和应用过程中,是隐性主线,它是数学发展的内在动力,是数学知识的"灵魂"。数学的核心要素是知识中蕴含的数学思想,不管     

高职教育课程设置相关策略

树立大课程观,既重视显性课程建设,又重视隐性课程建设。所谓大课程观,是指将课程建设的观念从传统的显性课程延伸至隐性课程,将两种课程均纳入课程建设计划并组织实施。隐性课程作为显性课程的补充、延伸和拓宽,对高职学生的知识、能力和素质所起的潜移默化作用是显性课程所不能替代的,大学精神、校风、自然文化、学术文化等要素都是隐性课程的结晶,这些要素对人才的健康成长能够产生强大的影响力和穿透力。     

隐性知识视角下高职软件课程开发与实践

知识的形态分为两类:显性知识与隐性知识。高等职业教育的人才培养目标要求课程内容应以隐性知识为主,高等职业教育通过"隐性知识到显性知识"的策略构建,以就业为导向,以职业工作过程为主线,以隐性知识管理为课程内容选取与序化的平台,构建工作过程系统化课程,课程开发过程就是隐性知识挖掘、归纳和传播的过程。     

“新常态”下国际文化导向的外语类职业院校课程设置改革研究

不可逆的"全球化"趋势和联合国倡导的"可持续发展教育"两大特征已成为外语职业教育的"新常态"大背景和外在要求,语言与文化不可分割的事实则是外语职业教育的内在属性。三者的叠加使外语职业教育的"跨文化性"特征更为突显,以国际文化为导向进行外语职业院校课程设置改革也就成为"新常态"下深化外语教育改革的逻辑起点和突破口。文化为导向的课程设置可以把外语职业教育的课程分为专业课程、职业课程和三大板块;每一板块的课程再分为必修课和选修课两类;还应该充分重视显性课程和隐性课程的建设,以文化为主线贯穿其中,实现课程体系的连贯性和逻辑性。     

大学生思想政治教育的实践转向——一种基于知识社会学的分析框架

隐性知识是知识存在的一种重要方式,对个人价值观与实践行为起到塑造作用。从知识社会学视角看,大学生思想政治教育不仅包含政治理论与道德原则等显性知识传授,更重要的是通过实践性教学促进价值观念与道德行为等隐性知识形成。因此,应构建以师生为主体的学习共同体,促进隐性知识获得与流动;构建以问题为中心的课程教学模式,促进显性知识内化为隐性知识;构建以创新行为为导向的课程教学评价体系,突出隐性知识在考核中的作用。由此,多方面构建大学生思想政治教育实践性路径。     

新时代高校思想政治教育形态相统一的路径——论显性教育和隐性教育相统一的路径

思想政治教育两种基本形态,也即显性教育和隐性教育的统一是新时代新阶段必须直面的理论和实践课题。这两种教育形态的统一,在历史逻辑层面,是对中国共产党优良传统的传承和发扬;在理论逻辑层面,是马克思主义灌输理论的方法论要求;在实践逻辑层面,是维护国家安全和贯彻落实立德树人根本任务的战略需要。高校以“三全”育人为导向,以思想政治教育的显性课程和隐性课程为载体,立足“三主”,从介体、客体、媒体、主体四个维度抓好四个关键,即教学模式的改革创新、思政内容的分类融入、管理服务的全面优化和教师能力素养的全面提升,构建全要素育人模式,实现高校思想政治教育两种形态的统一。     

东西方国家思想政治教育之比较

东西方国家在思想政治教育的价值取向、思想政治教育形态、思想政治教育方式等方面存在着区别,它们主要表现为注重整体价值取向与个体价值取向、超世取向与世俗取向;强调德治与强调法治(重教育、内在伦理与重管理、外在行为);显性教育与隐性教育等方面的区别。     

开发和利用隐性课程促进青少年思想品德发展

隐性课程既渗透在学校显性课程之中,又存在于显性课程之外,是学校情境中潜移默化地影响人的发展的各种要素的系统,具有重要的德育功能。隐性课程括物质性的隐性课程、精神性隐性课程、制度性隐性课程和行为性隐性课程等方面。开发和利用隐性课程需要美化校园环境,加强学校制度建设,创造民主、自由、宽容的课程氛围,提高师德修养,重构师生关系。     

The different worlds of academia: a horizontal analysis of gender equality in Swedish higher education

Women are underrepresented in advanced positions in higher education in Europe. This study takes a horizontal perspective and focuses on the relationship between gender and discipline in order to combine research on gender in higher education with theories of disciplinary differences in academic cultures. The study points out substantial differences between disciplines in gender composition, specifically, the probability of a person leaving academia after earning a doctor’s degree and various attitudes towards gender equality work. Our approach, which is based on quantitative longitudinal as well as qualitative research methods, has yielded a more complex and contradictory picture of gender equality in higher education than have vertical cross-sectional studies.     

教育的“平等”与“卓越”——基于美、英教育政策的分析

教育"平等"与"卓越"之辩证关系的认识,将深刻地影响一个国家的宏观决策和教育战略,进而影响到一个国家对用多长时间或在何种程度上实现这一愿景的基本估计。本文基于对美、英教育政策思想和政策实践的回顾,从平等概念的发展及平等实现的困难、"平等"与"卓越"的不可割裂性以及要实现有个性的"平等"和有选择的"卓越"等角度,讨论、分析了教育"平等"与"卓越"的关系,并提炼出对我国义务教育均衡化的三条启示。     

家庭教育对女童性别角色社会化发展的影响

男女平等一直是社会所提倡的,但是目前我国女童的教育中仍然存在着男女教育不平等的现象,这对女童性别角色社会化的发展是不利的。家庭是儿童接触的第一个社会组织,父母是儿童的第一任老师。在平日的亲子接触中,父母的性别观念、性别刻板印象等都会通过自身的行为举止以及养育方式传递给儿童。因而家庭教育对女童性别角色社会化的发展有着潜移默化且重要的影响。     

台湾高校学程制述评

学程制丰富了台湾高等教育人才培育管道,带动了大学学制的多元化,提升了高等教育的公平和竞争,加快了高等教育的民主化进程。台湾学程制对于推进大陆高等教育改革,创新人才培养模式具有一定的启示和借鉴意义。     

民国时期广州西关女子教育的研究简

性别平等是教育民主化和现代化的重要标志。就目前我国高等教育来说,教育真正意义上的性别公平还是没有完全实现的。女性教育一直在发展,这也是我们国家教育不断取得进步的一种表现。希望通过对民国时期一小段时期的广州西关一带的女子教育的意义研究来重证女子接受教育的意义和作用。也希望社会各界能脱离传统文化性别偏见和社会性别偏见,能客观平等看待女子接受教育这一现象。     

高等教育中的性别平等——女性主义的视角

高等教育大众化规模的迅速扩张带来了一系列的问题,其复杂性日渐深化,高等教育的平等问题也随之得到重视。女性主义有其独特的视角——社会性别。借助于女性主义独特的分析视角,我们可以看到高等教育内部隐含的不平等问题,如专业划分的不平等、知识体系内的不平等、学科建制过程中的不平等。以女性主义的社会性别视角为切入点不是偏激的争权夺利,而是为高等教育能够重建知识体系、学科组织建制以达到平衡和谐的状态提供理论基础。     

Boys as only‐children and girls as only‐children—parental gendered expectations of the only‐child in the nuclear Chinese family in present‐day China

Studies on the effect of only‐child status on girls’ education indicate that the only‐child policy has had an unintended consequence of engendering a child‐centered culture with a strong belief and shared interest among the urban community in educating the only‐child regardless of the child’s sex. As the distribution of education by sex is frequently argued to be a key determinant for gender inequality, this finding seems to carry an unquestioned message that gender equality has been largely achieved for the only‐child generation. So far, however, few studies have examined parental gender‐specific expectations for their only children as an important factor in preparing boys and girls for their different school and social experiences. Based on data collected through semi‐structured interviews with 20 families in north China, this paper explores parental gender‐specific expectations of their only‐children. Parents’ SES is also considered in order to see how class may interact with gender in parents’ expectations for boys and girls as only‐children. The study reveals patterns of differences in parental expectations based on gender, and to a lesser degree, class. The author argues that it would be over‐optimistic to believe that only‐child status and the equally high academic aspirations parents hold for boys and girls have done away with all the deep‐rooted factors against gender equality in Chinese society. Drawing on Bourdieu’s social theory, the author discusses the implications of the findings and provides suggestions for policy efforts and further research.     

Gender equality in German universities: vernacularising the battle for the best brains

We examine how global pressures for competitiveness and gender equality have merged into a discourse of ‘inclusive excellence’ in the twenty-first century and shaped three recent German higher education programmes. After placing these programmes in the larger discourse about gender inequalities, we focus on how they adapt current global concerns about both being ‘the best’ and increasing ‘gender equality’ in locally specific ways, a process called vernacularisation. German equality advocates used ‘meeting international standards’ as leverage, drew on self-governance norms among universities, used formal gender plans as mechanisms to direct change, and set up competition to legitimate intervention. This specific incremental policy path for increasing women's status in German universities also mobilised the national funding agency and local gender equality officers as key actors, and placed particular emphasis on family friendliness as the expression of organisational commitment to gender equality.     

谈台湾私立大学对大陆应用型本科的启示

台湾私立高等教育自上世纪50年代开始迅速发展壮大起来,目前已在数量上占据台湾高等教育的三分之二强。本文通过对台湾高等教育的考察,尤其对台湾有关私立大学的办学定位、机构专业设置、学生培养等方面情况作了探索和思考,分析了对大陆应用型本科高校在办学方向和人才培养方面所具有的借鉴意义。     

Will gender equality ever fit in? Contested discursive spaces of university reform

Similar to other European countries, the introduction of non-academic, especially managerial, criteria in higher education has shaped and altered Austrian universities since over a decade. This paper presents the results of a frame analysis of Austrian higher education debates from 1993 until 2010. It outlines how reforms in higher education were prepared and enhanced by a new policy discourse, with a special focus on the way gender equality is framed in reform debates. Our article describes three core frames: ‘from local to global’, ‘from ivory tower to business’ and ‘from civil servant to excellence’. We cluster these three frames around imaginations of space that are embedded in the normative foundations of academia, and discuss how this links up with arguments for gender equality. We furthermore propose to analytically separate two conceptions of the university: the ‘entrepreneurial’ and the ‘managerial’ university.