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《当代体育》1986,(1)
武当功夫有两种,一为外家硬功夫,即世人称之“武当派”.一为内家柔性功夫,即太极拳. 传说武当功夫起自明初.相传当时明太祖耽心镇守北平的燕王,兵多将广,日后会谋反、争夺王位.临驾崩之时,密授予继位之建文帝一个大锦囊,并在其上亲书“临危拆看”四字. 后来,果然燕王谋反,举兵南下,攻陷南京,即登天子宝座,改元永乐.但因未找到建文帝,心中总是忧患不安.他派人四处搜捕,八方追剿,甚至派郑和领水师在海上侦缉,终无所获. 原来建文帝在京师失守危急之时,以为太祖授之锦囊中有妙计救危.不料打开一看,只有几套道士衣帽,并不是什么退敌救危妙计呀? 好在他还聪明,危急之中领悟到太祖之用意.马上与几位亲信、武臣以道士装扮逃出京城,又由水路而逃到武当山.道士们很同情他的遭遇,他便留下来在武当山居住.为了保护他的安全,道士们都习武练艺.随建文帝上山的武臣则成了武术教师爷,所以武当功夫为正统功夫而非花架之艺,具有实战的技击性. 永乐帝虽未捉到建文帝,但侦骑暗探密报建文帝藏匿在武当山,却又无实证不能随便搜查寺院、道观,只好令大军在武当山设营扎寨,又在各地密 相似文献
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再说当时在重庆任蒋介石办公厅主任的刘斐上将,身体不好,想学拳。听说最好的老师是湖南的杜心武,于是请到重庆。杜见到刘斐的身体情况,说他的功夫刘练不了。并告诉刘,年底会有位上海太极拳老师来到重庆,叫马岳梁,刘可跟他学。于是杜便回湖南去了。一日刘斐到张锡君处看病谈起此 相似文献
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11月25日至26日,国际功夫巨星、著名武术运动员、国际武术联合会和中国武术协会形象大使李连杰在武当山特区工委书记、管委会主任李发平的陪同下,深入武当山考察。李连杰先后考察了金顶、南岩、紫霄宫、太极湖。在紫霄宫,他观看了武当太极拳表演,并与武当弟子进行交流,颇有他乡遇知音的欣喜。他还详细了解了武当文化历史、资源保护、武当武术的传承与发展等情况,武当山优 相似文献
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《体育与科学》2020,(1)
运用文献资料与人生史研究相结合的方法,借助米歇尔·福柯、吉尔·德勒兹的身体创造理论,对"李小龙功夫身体现象"及其背后成因进行一系列新的探查。研究认为,东方文化场域"规训"、自我关怀与"褶子"意识的激发等三方面因素先后勾连催化了李小龙功夫身体的养成。其中,家庭曲艺氛围、本土拳种文化与香港时局所构成的"场域"给李小龙以传统武技、精神的"训诫"与熏陶;移居北美后,西方哲学的学习与体育科学的运用分别给寻求"自我技术"的李小龙以现代化态度与身体形态上的改观,为其功夫的革新奠定了意识与结构上的基础。与此同时,在与诸多拳术"相遇"、身体"新体验"不断生成的过程中,"褶子意识"被激发,触发了他对各类拳术思维的"识别"以及中国传统武术的反思,造就了他鉴"诸家之法"革旧武术成新学的功夫思维与体系,进而形成了其功夫身体。研究进一步认为,多拳种实践背景、实战能力、身体危机、关怀自身、自我技术、哲学思维、"褶子意识"与创新力,是其功夫身体养成的关键所在。 相似文献
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【核心提示】被誉为"道医国手"的武当山道医王泰科,是湖北省非物质文化遗产武当山道教医药项目代表性传承人。悬壶济世,勤于布道的他平均每天都要接待一位病人;他诊疗从不收费,药费也只收个本钱。王泰科源于日常朴素的武当养生秘笈,更是让人们津津乐道…… 相似文献
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车行鄂西,开离武汉六七个小时,临窗眺望,眼前便是郁郁苍苍、云雾缭绕的武当山。 武林有谚:北宗少林,南尊武当。有关少林、武当功夫的文学作品、影视作品近二十年来风靡华夏,少林和武当仿佛中华武术双峰并峙的两座丰碑。可是,与少林功夫相比,武当功夫在现实中的传播与发展总是显得脉络不那么清晰、系统不那么完善。在大多数武术爱好者心中,虚虚实实的武侠文学与真真假假的野史传说,往往是构成武当功夫民间形象的重要组成部分,便如这眼前云雾缭绕的武当山,既神秘,又模糊;既宏大,又缥缈。 同样,我也是带着神秘感和好奇心造访武当。经武当武术协会主席蓝继云先生、武当山经济特区武术局陈正春局长等专家的介绍,加上几天的实地考察、采访,我逐渐了解了武当功夫大致的传承与内涵。总的感觉 相似文献
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作为道教圣地、内家功夫发源地的武当山,早已为人们所熟知。但人们很难想象,地处丹江口市的武当山区还是“陶均”的发源地。 相似文献
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张震 《武汉体育学院学报》2021,54(10):58-64
运用文献资料法和中国哲学诠释学方法,在"技道并进""德艺双馨"的优秀文化传统和"功夫所至即是本体"的哲学范式下,提出:武术功夫是一个三维合一的概念,其既涵摄本体与主体,亦包纳才艺与能力,还囊括了方法与规则。从"功力"角度看,功夫具备本体的性质,指的是类似禅、太极等理念在长时间实践中的现身性表达;从"功用"的角度看,功夫就是一种高级的搏击竞技能力或表演才艺;从"功法"的角度看,功夫表征了方法运用的得当。其蕴藏了:(1)神形共建;(2)在人伦日用中寻求终身技能的发展;(3)身体技艺与情感意志共同成长三层"元实践"哲学意蕴。功夫旨在塑造整体的人、具体的人和自我超越的人,这无疑与身体素养所强调的"身体锻炼与人格培养并举"的整体论哲学在逻辑上相贯通。武术功夫在语义和哲学内涵两个层面上与身体素养有着极强的互释性,属于中国本有的身体素养思想,这就使得功夫修炼具备了提升当代人身体素养和助推当今武术发挥更广义的教育价值之重要意义。 相似文献
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张震 《武汉体育学院学报》2020,54(10):58-64
运用文献资料法和中国哲学诠释学方法,在"技道并进""德艺双馨"的优秀文化传统和"功夫所至即是本体"的哲学范式下,提出:武术功夫是一个三维合一的概念,其既涵摄本体与主体,亦包纳才艺与能力,还囊括了方法与规则。从"功力"角度看,功夫具备本体的性质,指的是类似禅、太极等理念在长时间实践中的现身性表达;从"功用"的角度看,功夫就是一种高级的搏击竞技能力或表演才艺;从"功法"的角度看,功夫表征了方法运用的得当。其蕴藏了:(1)神形共建;(2)在人伦日用中寻求终身技能的发展;(3)身体技艺与情感意志共同成长三层"元实践"哲学意蕴。功夫旨在塑造整体的人、具体的人和自我超越的人,这无疑与身体素养所强调的"身体锻炼与人格培养并举"的整体论哲学在逻辑上相贯通。武术功夫在语义和哲学内涵两个层面上与身体素养有着极强的互释性,属于中国本有的身体素养思想,这就使得功夫修炼具备了提升当代人身体素养和助推当今武术发挥更广义的教育价值之重要意义。 相似文献
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11月1日至2日,国家文化部党组副书记、副部长赵少华一行在湖北省文化厅纪检组长段天玲,十堰市人民政府副市长刘学勤,十堰市文化体育新闻出版局局长牛孝文,武当山特区管委会副主任刘建平等领导的陪同下对武当山文化工作进行考察。赵部长一行考察了武当山风景区,观看了大型太极功夫秀《梦幻武当》,对武当山的人文景观表示赞叹。赵部长说:"武当山的风景真美,武当山的古建筑群更是妙不可言,不愧是世界级文化遗产。今后,要在大力弘扬武当文化的基础上做好文化创 相似文献
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金秋十月,武当丹派美国弟子和国内部分弟子在恩师钱惕明及师叔沙明熙的带领下,登上了华夏第一仙山——武当山,进行朝圣和拜祖活动。恩师与我们一起爬山朝圣,他以太极腰胯登山,身手矫健,完全不像八十岁高龄的老人,令随行人员刮目相看,惊叹其功夫精湛,更对其习武传艺的经历产生了好奇心。 相似文献
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强烈的进攻意识、上帝恩赐的一双神腿令他在后防线上很难安分守己。他的身影常在对手的大门前袭扰耍狠.其射门功夫更不逊于任何一个前锋。他的速度和身体的协调能力可以去参加田径比赛。足球场上.具备如此突出条件的球员.实在少之又少.何况他还有一脚堪称神奇的任意球功夫。比赛中.每当对手看到这个身材矮小的后卫踏着小碎步主罚任意球时.他们的眼里往往会露出恐惧的目光.而往往在人们还没反应过来的时候.这个小光 相似文献
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武当五行养生功是众多武当修炼功法中的一种,仅在武当山道门内秘传。功法分为静功和动功。静功中有站功、坐功和睡功的练法,动功中有龟、蛇、虎、龙、鹤五形的练法。武当养生功的动功是以道家内丹功夫为基础,经过筑基炼气,元气生发,有了内功基础后,对五种形象的动物,象其形,取其意,以自然界珍禽灵兽中的生命规律,服务于自身修炼,达到练骨、练形、练筋、练精、炼气、炼神的作用。 相似文献
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在巴西这个钟灵毓秀之地,足球人才十步香草。随意屈指一算的几个名字便叫人热血沸腾:贝利、济科、罗马里奥……等,都是上帝为足球缔造的球魂,而卡洛斯的名字更显得耀眼,因为他是一名后卫,一个不折不扣的左后卫。在巴西的球史上好像还没出现过一个卫将如此受人瞩目。强烈的进攻意识,上帝恩赐的一双神腿和比常人多了个氧气筒似的肺脏,卡洛斯在后防上很难安分守己。他的身影常在敌对龙门前袭扰耍狠,射门功夫更不逊于任何一个前锋。他的速度和身体的协调能力可以去参加田径比赛,足球场上,具备如此突出条件的球员,实在少之又少。何况他还有一脚堪称神奇的任意球功夫。在比赛中,每当对手看到这个身材矮小的后卫踏着小碎步助跑准备主罚任意球时,他们的眼里往往会露出恐惧的目光,而往往在人们还没反应过来的时候,这个小光头已经在场边得意地准备接受球迷的欢呼。 相似文献
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<正>2021年7月30日,当刘文国当选为新一届武当山道教协会会长时,他郑重致辞,“将不忘初心,牢记使命,以身作则,团结和带领全山道众爱党爱国爱教、坚持中国化方向,正信正行、以人为本,强化使命担当,奋力谱写武当山道教健康传承发展的新篇章。”这段致词不仅是他的就任宣言,其实,也正是他入道武当山四十年的实修和实践。刘文国道长,1964年生,1983年出家武当山, 相似文献