基于虚拟化云桌面技术的玉米种子销售管理系统

针对传统的种子销售管理系统在数据管理和共享的过程中所遇到的数据存储量不足和共享时效性差的问题,为提高玉米种子的销售进程,通过对传统的系统进行改进,利用云计算的大数据和云共享技术,在云桌面上设计运行,研制出基于虚拟化云桌面技术的玉米种子销售管理系统。系统构建了云数据存储平台,极大地满足了种子销售机构人员的使用和管理需求,是对传统的销售管理系统的巨大改善,用户和商家可通过云平台实时监测玉米种子的库存、价格、销量等各类信息。应用结果表明:通过云端运行的管理系统能够实现数据信息的实时共享和大容量存储以及云终端备份,用户再也不用担心数据存储不足和数据丢失的问题,使用该系统促进了种子销售,体现出了一定的经济价值。     

云计算模式下数据安全存储策略研究

云计算是目前信息技术发展的热门技术之一,基于云环境的数据存储服务也发展迅速,使越来越多的企业和个人享受到了云存储带来的高效、便捷、低成本的服务,但同时云存储的安全问题也备受用户的关注,文章首先阐述了云存储的基础知识和系统架构;其次,分析了云存储的发展现状;最后针对云存储的安全给出了一些防范策略。     

云存储环境中的统一认证技术

深入研究云存储环境中的统一身份管理技术,并针对云存储环境中的用户认证和授权问题开展研究,提出一种新型的统一认证和身份管理云服务方案.该方案可以有效地为云计算环境中多个应用与云存储之间的数据访问提供安全保护.对该方案的原型系统进行了实现,验证了该方案的可行性和安全性.     

浅谈教育云在教育信息化应用中的优点

教育信息化是高校教育发展的必然趋势,而当前高校在信息化发展过程中面临着很多问题。教育云通过以虚拟云端管理系统为核心,整合了传统的数字化教学资源,具有诸多的优势,能够有效促进教育信息化发展。     

基于DAAS的高校教学资源网络模型环境的建立

教育发展与信息技术的结合是当前发展主流。云计算与高校教育网络的高度结合实践使得以"云服务"为主要代表的在线"云端"服务惠及广大师生,为高校构建崭新的资源共享模型框架、加快信息化进程提供了便利。本文分析了DAAS概念、特点以及其与高校教育资源服务的结合,探讨了基于DAAS的高校教学资源网络模型环境的建立,希望能为高校信息化建设提供参考。     

"互联网+"视域下的云会展发展及教育实践探析 ——以第127届"广交会"为例

互联网的发展已经深刻地影响了会展行业,无论是对技术的追捧或是警惕都不能够改变线上云会展的发展趋势.作为单一线上展览的第127届"广交会"便是线上云会展实践的最好示例.通过对广交会的分析可以清楚地看到,线上会展有着打破时空局限、推进技术融合、增强信息交互等优势,未来线上云会展的发展将秉持"线上+线下"双线驱动模式,进一步推进展览与技术深度融合,改善传统服务与管理模式,进一步培养高层次复合型人才,完成产业的自我革新.     

云存储分享功能下网络版权侵权法律问题研究

在互联网高度发展的今天,云存储逐渐被人们所熟知并运用,由此引发的网络版权侵权案件频繁发生,网络版权保护刻不容缓.从侵权行为、主体与客体方面探析云存储分享功能下网络版权侵权责任,理清云存储分享功能下网络版权侵权责任认定思路,分析云存储服务提供者与用户的侵权责任,并针对存在的问题,提出相应的应对策略,以促进网络版权的和谐健康发展.     

云端班班通

华师京城"云端班班通"超越"绿色班班通",进一步提升产品品质、优化组合方案、创造性的接入教育云服务。云端班班通基于教学为核心的主线,在硬件、软件、资源、模式上进一步强化和创新,整合了多种实现方案和丰富的教学     

云服务发展现状概述

云服务源于云计算,包含公共云、私有云,它的主要功能在于云存储。了解云服务的发展概况,将对图书馆运作、企业发展乃至个人进步起到有力的推动作用。     

云课堂,让思政教学跟上时代的脚步

在电大课堂中,运用信息技术辅助教学已渐渐成为一种习惯,它给课堂教学带来了活力,注入了新鲜的血液。而将"云课堂"技术引入到课堂教学中,更是课程改革发展中不断创新与变革的一项重大举措。本文从电大思想政治课堂教学的现状、"云课堂"技术对思政教学的作用来具体分析"云课堂"技术引入思政课堂教学的必要性,并结合自己的教学实践,对如何在思政课堂中用好"云课堂"技术进行探索,旨在提高学生的思政学习能力和探究能力,优化课堂教学。     

"兼爱"与"博爱"

"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。     

"师心谴论"与"别出手眼"--嵇康李贽散论

魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。     

试论太极拳运动的精、气、神

太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。     

"边缘意识"与"深层结构"--对《莎菲女士的日记》的心理分析

《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。     

"夸蛾氏"--"蚂蚁神"

中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”     

"活"的教育与"死"的教育

新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。     

"刘翔现象"与"后奥运虚耗"

当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析

利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。     

"新国学"与"新文学"

由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。