毛奇龄“推移”说与清代汉易复兴

毛奇龄提出易有变易、交易、转易、对易、移易,演《易》系辞用移易,并证之以经文。他从《系辞传》"乾坤成列"、"刚柔相推"、"方以类聚物以群分"出发,整合了易学史上以卦变为核心的易象说,提出移易说,以此详细推演了六十四卦之间的关系。毛氏的移易说以全新的易学象数视域解读《周易》经文和《易传》,从中提炼和抽绎出"移易"、"聚卦"、"分卦"等概念,进而解构和重建六十四卦符号系统,以此探索卦与卦之间的内在联系,从而形成与以往卦变说不同的、以移易为核心的符号系统。他以移易之象和其他象解《易》,成为清初复兴汉易最重要的标志。同时,他运用考据的方法对于宋代图书之学进行全面的检讨和批判,开清初考据学之学风,对于清中后期乾嘉学派形成和汉易鼎盛产生重大的影响。     

关于《工程力学》中一些图形的简易画法

本文对《工程力学》中的一些图形(轴力图、扭矩图)介绍一种简单易学的方法,以便学者更快地掌握其画法。     

象似性视角下音乐剧《猫》中歌词的认知解读

音乐剧是一门舞台表演艺术,它从歌词、音乐和舞台表演等方面诠释和表达剧情。《猫》作为英国有史以来最成功的音乐剧,除了其独具一格的魅力,更是由于剧中歌词包含许多象征色彩和隐喻内涵,所以能传颂至今。本文试从语言学中的象似性角度出发,从语音象似、数量象似、对称象似和隐喻象似四个方面对《猫》音乐剧中歌词进行认知解读,尝试解读其流行数年的魅力以及歌词中蕴藏的深刻含义。     

体操行进间队列练习技术教学方法研究

教无定法,但要有法.体操队列练习教学中只要有了好的方法,才能取得又好又快的教学效果.在体操行进间队列练习实际教学中采用"节拍法"、"齐喊法"、"实习法"等多种教学实践方法,使体操行进间队列练习变得既简单易学,又容易掌握.     

论"兼语"

"兼语"是语法教学中的一个难点,却又很难理解,取消"兼语"概念,把这种句型归并到主谓短语作宾语的句型中,不仅符合中学教学语法系统,而且以简易繁,易教易学.     

教育学视角下传统民间游戏与竞技的价值研究

我国民间游戏与竞技活动是数千年来中华民族智慧结晶,是青少年儿童喜闻乐见的身体活动。从教育视角,运用文献法、逻辑分析法对民间游戏——"老鹰抓小鸡"的教育功能进行分析,认为民间游戏与竞技不仅具有对人体生物学意义上的改造价值,对促进人的社会化也具有积极意义。     

《周易》象数学源流、发展探赜

<周易>象数学是研究八卦、别卦(六十四卦)、三百八十四爻的变化,用以占筮天象吉凶,人事休咎之学.历来被人们视为象数中暗藏玄机,是一门非常神秘的学问.当代尚秉和先生,精研易象,摈斥用易象卜筮吉凶之虚伪,深掘易象内涵唯物辩证法, "假象喻义"之精义,援"天地间公例、公理",举出义理、哲言,对人示警、劝戒,使人们能"居易俟命" (遵守自然、社会发展规律); "与时偕行" (跟随自然、社会发展变化而行动).     

英语口令——体育双语教学的切入点

体育"双语教学"中的英语口令使用频率高,且简单易学,可以作为开展双语教学的"切入点",由浅入深地提高学生的参与度,达到体育知识、技能的学习、掌握与英语运用能力的共同提高。     

论医与易之类比思维

观物取像,取像类比。中医的核心是阴阳,阴阳的核心是象。象思维是医易共同的思维方式,是医易会通的交点。象直观可察,是客观事物的外在表现。类比思维采用的方法是,即使不同质的事物,只要在状态、格局、功能等直观可察的外在表现方面有相似的成分,就可类比为同类事物。《内经》法《周易》之象,创造了独特的中医理论体系。但取象比类含有较强的主观臆测性、或然性,从而又赋予中医理论具有表象性、模糊性、不精确性等特点。故我们对取象比类应该持历史的态度,辨证对待中医理论中通过类比所得出的结论,具体情况具体分析。     

侨校大学生对武术"软实力"价值功能认识的研究

运用文献资料法与问卷调查法,对侨校大学生关于武术"软实力"价值功能的认识程度进行调查研究,并对调查结果进行对比分析.通过了解武术"软实力"功能在不同国籍、不同性别学生中的影响力及认识程度,旨在指导大学生进行武术技术练习的同时、充分认识武术蕴涵的"软实力"价值功能,并针对男女大学生的认识差异,选择相应的对策.对于全面理解武术的内涵,推动武术在高校中的普及与推广具有较大的现实意义.