从儒家哲学视阈论"人文奥运"理念的多层级结构

“人文奥运”理念是中国对举办奥运会模式深层反思后的理念创新，其文化底蕴则是以儒家文化为主体的中国传统文化。从儒家哲学这一视阈对“人文奥运”理念进行了解读，并分别从儒家人性论、宇宙观、修养论、价值观及认识论的角度对“人文奥运”理念进行了系统构建。     

“人文奥运”与人性的分析

“人文奥运”是北京举办2008年奥运会的三大理念之一,也是奥林匹克运动的核心和灵魂。本文在重新认识“人”的基础上,通过分析人文奥运的理念内涵;古希腊和古代中国文化对人性的影响及奥运当前的现状,确立了“以人为本”的奥运理念,旨在提高对“人性”的尊重。     

"人文奥运"内涵探析

探析北京2008年奥运会“人文奥运”理念的内函，认为“人文奥运”理念是北京奥运理念的核心内容，“人文奥运”是文化意义上的奥运，是中西文化交流的奥运，是中国传统文化的展示台。     

2008年北京奥运会"人文奥运"理念的多文化视角审视

采用文献资料等研究方法,阐释2008年北京奥运会“人文奥运”理念。研究显示：“人文奥运”是具有独特价值的创新理念,是“绿色奥运”、“科技奥运”、“人文奥运”三大理念中的核心和灵魂。另外,从更为丰富的文化视角对“人文奥运”理念的内涵作进一步探讨,并对北京奥运会如何更好把握其内涵提出了对策。如全民参与、营造良好氛围;以各种国际文化交流活动为媒介;加强体现“人文奥运”理念的软环境建设等。     

传承“人文奥运”理念发展体育文化创意产业

课题研究从社会学、经济学的视角，分析了“人文奥运”理念的体育文化创意特性和内涵；从文化创意产业发展背景和趋势的角度，运用背景分析法、综合分析法、文献资料法等，阐述了“人文奥运”理念对体育产业的文化内涵的拓展，以及对我国体育文化创意产业的形成与发展的促进；并对其持续健康稳定的发展提出建议。     

对实现北京2008年人文奥运的思考

在剖析“人文奥运”理念,阐明中国传统文化是实现北京2008年“人文奥运”的理论基石以及把北京2008年奥运会办成“人文奥运”的要求的基础上,提出了实现北京2008年“人文奥运”的对策。     

从儒家哲学视阈论“人文奥运”理念的多层级结构

1．儒家哲学视阈下的“人文奥运”理念辨析(1)从儒家人性论的角度辨析“人文奥运”:儒家“人文奥运”理念立基于人性向善;儒家“人文奥运”理念认为人性可塑。(2)从儒家的宇宙观角度辨析“人文奥运”:儒家“人文奥运”理念提供了内在超越的精神境界;儒家“人文奥运”理念内涵了“天人合一”的生态伦理。     

西方文化视阈下的奥林匹克"人文危机"

“人文奥运”是基于我国深厚的传统文化底蕴而又超越民族主义的创新理念,但它不是一个具有不可通约性的区域性理念。中国践行“人文奥运”理念需要进一步拓展视野,从全球语境中展开我们的各项工作。从西方文化视阈下对现代奥林匹克运动的人文危机进行全面审视,目的是为我国“人文奥运”目标的实现提供理论参考与依据。     

儒家传播思想与“人文奥运”关系探析

采用文献资料法、逻辑分析法,对儒家传播思想与“人文奥运”文化传播的关系进行了相关分析,提出儒家传播思想对“人文奥运”理念的实现,特别是对东西方体育文化的交流和互动提供诸多理论支持。同时,人文奥运的文化传播活动又为儒家传播思想的现代功能提供实践的机会。在重视传播过程中的人、重视传播手段和方法以及重视传播环境的影响力等方面,儒家传播思想与“人文奥运”的文化传播出现了契合。     

"人文奥运"与中国传统文化

文章主要阐释以下五方面内容:一、“人文奥运”理念最有利于体现北京奥运会的独有特色,最能展现中华民族五千年的灿烂文化。二、“人文奥运”理念深刻反映了东西方文化交流的时代背景。“人文奥运”理念必将使北京奥运会成为一场东西方文化荟萃和交流的盛会。三、中国传统文化本身的起源和发展是一个不断“兼收并蓄”的过程,“以为和贵、和而不同、兼收并蓄”是中国传统文化的鲜明特点之一,这与奥林匹克追求团结、友谊、和平的宗旨是一致的。四、文化的繁荣与国家的强盛关系密切。“如果我们没有一个繁荣昌盛的国家,就没有人看得起我们的文化,我们中国的文化在将来世界的文化里面,就不能占有多少地位,将变成一种化石,一个博物馆的陈列品。”五、中国传统文化绚丽多彩、博大精深,已是不争的事实。如何在奥运会中充分有效地展现灿烂优秀的中华文化,应成为“人文奥运”研究的重点,而且这种研究不能仅纸上谈兵。     

"人文奥运"与中国文化发展

本文从“人文奥运”角度出发,通过对我国文化矛盾的分析,传统文化境况的剖析以及奥运会与文化相互作用的阐述,提出了中国文化发展应以“人文奥运”为契机,创新文化模式,并使“人文奥运”得到更全面诠释的主张。     

"人文奥运"思想的历史追溯及影响

通过文献资料、专家访谈和综合分析等方法从人文的视角审视奥林匹克运动历史的发展，认为“人文奥运”拓展了蕴含在奥林匹克运动中人文思想的适用范围，从现代社会更广阔的层面上提出了人文的问题。“人文奥运”的思想突破了奥林匹克运动人文理念的适用范围，在人文内涵上有所丰富的创造和发展。奥林匹克运动虽然从一开始就包含着人文思想，然而自觉地从人文的视角审视奥林匹克运动的发展，当属中国2008年北京奥运。“人文奥运”的提出既涉及体育伦理的思想理念，也涉及经济全球化中的文化问题。这对于奥林匹克精神的弘扬、东西方文化的交流与结合和建设奥林匹克运动跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系，都是具有重要历史意义的。     

北京奥运会"人文奥运"理念的内涵及意义

针对2008年第29届夏季奥运会,北京提出了“人文奥运”的理念。这既符合奥林匹克的宗旨,又满足社会发展的需要。文章对什么是人文、人文主义和人文奥运理念的内涵以及在人文危机日益加剧的现代社会中国如何实现“人文奥运”进行了阐述,同时提出构建2008年“人文奥运”的对策。     

推展"人文奥运"的三个有机融合

2008年北京奥运会的“人文奥运”、“绿色奥运”和“科技奥运”三大理念赢得了国内外广大民众的普遍认同以及国际奥委会的高度评价。其中,“人文奥运”理念的提出,丰富了奥林匹克运动的文化内涵,是我国对奥林匹克运动有重要意义     

北京2008年奥运会对人文的追求

“绿色奥运”、“科技奥运”、“人文奥运”是北京2008年奥运会的三大理念。文章采用文献资料法,结合当今社会的发展,从以人为本、以文化为本、以精神为本以及以社会实践为本的角度,讨论了北京2008年奥运会对人文的追求以及围绕“人文奥运”应做的工作。     

"人文奥运"在中国体育文化发展中的作用

通过文献资料、逻辑分析等研究方法,分析并阐述了“人文奥运”在中国体育文化变迁中所起的重要作用。提出“人文奥运”在中国体育文化变迁中具有弱化体育的工具理性、提高公民素质等多种价值,并提出践行“人文奥运”应该从身边做起。     

“人文奥运”背景下乒乓球礼仪文化审视

通过对“人文奥运”理念的理解，发现乒乓球竞赛礼仪文化中缺失“人文”理念。中国把乒乓球奉之为“国球”，完善乒乓球礼仪文化是我们的责任。对这些进行探讨，并提出相应建议。     

人文奥运研究述评

自从北京提出2008年奥运会的“人文奥运”、“绿色奥运”和“科技奥运”三大理念以来,人文奥运在中国已经 成为一个使用频率极高的词汇。学术界对其内涵的理解主要表现在人文、人本和文化三个方面,人文奥运与文化建设的 关键在于物质载体的展示,在这一点上,涉及的面比较广,可以通过一系列相关工程来实现。     

2005年中国“人文体育”高级论坛将在深圳举行

本刊讯以旨在加强我国体育人文社会科学学者之间的联系,推动体育人文社会科学研究的发展,将“人文奥运”理念的内涵研究引向深入,中国“人文体育”高级论坛,将于2005年5月下旬在深圳市举行。为了提高本次论坛的水平、多方位展示中国学者在体育人文社会科学研究方面的学术底蕴,论坛将采用专家主讲与学者研讨的形式进行。主讲专家将以“北京奥运会与人文奥运”、“中国传统文化与人文奥运”以及“中国体育发展战略与人文奥运”为演讲主题。本次论坛同时诚邀各界有志于体育人文社会科学研究的专家、学者与会,凡有意与会者,欢迎提供相关论文研讨…     

中华武术是"人文奥运"的文化资源

中华武术文化重视“武德”,讲求文武兼修、修心养性,是中华民族精神的集中体现,也是我们民族精神的重要载体。体现优秀文化是“人文奥运”基本含义之一。本文主要从“人文奥运”体现优秀文化的角度,对中华武术文化的起源、发展、理念及其与奥运会历史文化的比较等几个方面阐述其作为人文奥运的资源何以可能,以期推动中华武术文化借助2008北京奥运时机使之升华成为我们的民族精神。