还愿仪式音乐的功能性探析——以河洛大鼓“还愿书”为例

还愿是为答谢神祇的佑护,偿还对神祇的许愿而进行的民俗活动。仪式乃民间信仰和礼俗下的文化体现,有着丰富的内涵,是中国文化传统的一个重要标记。功能性的用乐一直贯穿于中国传统音乐文化的始终。要理清中国传统音乐文化在历史与当下的面貌和传承,除了运用历史的民族音乐学的研究方法外,还要从音乐的功能性方面加以考察和认知。     

谈民间音乐与民间舞蹈的民俗文化根基

民俗活动中蕴含大量的民间音乐、民间舞蹈。在民俗文化活动中的民间音乐、民间舞蹈是音乐、舞蹈创作发展的源泉。民间音乐、民间舞蹈是以民俗活动为生存之本,同时也是民俗活动强有力的载体。通过分析民间音乐与民俗文化,民间舞蹈与民俗文化以及其民俗文化背景、生存土壤三方面的问题,进一步提高艺术类专业教学的质量。     

漫瀚调的艺术特点

漫瀚调是内蒙古西部准格尔地区现存的民俗民间音乐,是蒙汉两个民族人民音乐文化的结晶体。准格尔地区的漫瀚调有着悠久的历史,是该地区最具有文化艺术魅力的亮点之一。漫翰调根植于民间,深受广大人民群众的喜爱,被国家列入非物质保护遗产手册,是人类精神文明的瑰宝。     

古风遗韵——巨鹿道教音乐现状小考于立柱

巨鹿位于河北省南部,是秦汉古郡。东汉末年,巨鹿张角在此创立了太平道,是中国早期的道教派别之一,在历史上的影响极为广大而深远。巨鹿有着深厚的历史文化底蕴,有着道教文化的古风遗韵,为道教服务的道教音乐植根于这块沃土之上,其共性与个性的结合,形成了自身的风格和特点。巨鹿道教音乐承袭道教理念,并与民间民俗相结合,在新时期寻求到了自身的生存与发展之路。     

陕北与关中音乐形态的比较研究

陕西省的民间音乐文化十分繁荣,陕北与关中地区的民间音乐不仅种类繁多,而且异彩纷呈、特色鲜明,民间音乐形态存在明显差异,这与该省两地的地理环境和历史文化差异有很大关系。探析陕北与关中地区民间音乐形态差异,对于深刻了解民俗音乐产生的本质、进一步繁荣音乐艺术及保护、传承中华民族的非物质文化遗产都有重大的意义。     

古风遗韵--巨鹿道教音乐现状小考

巨鹿位于河北省南部，是秦汉古郡，东汉末年，巨鹿张角在此创立了太平道，是中国早期的道教派别之一．在历史上的影响极为广大而深远.巨鹿有着深厚的历史文化底蕴，有着道教文化的古风遗韵，为道教服务的道教音乐植根于这块沃土之上，其共性与个性的结合，形成了自身的风格和特点。巨鹿道教音乐承袭道教理念，并与民间民俗相结合，在新时期寻求到了自身的生存与发展之路。     

闽南民间音乐的当代传播研究

闽南民间音乐生动形象地展示了闽南地区的传统文化艺术形式,对闽南地区文化、民俗、美学的研究具有重要价值。闽南民间音乐具有极强的鲜明特色,是闽南非物质文化遗产的瑰宝。闽南民间音乐不仅仅是音乐曲调,音乐的背后是对音乐创作者的记忆,是对本土传统文化的传承,民间音乐记载了闽南群众的辛勤劳动与智慧成果。闽南民间音乐传播在闽南群众的日常生活中,不断记载着人们的喜怒哀乐,成为地区历史时代发展的见证者。     

宁化客家民俗生活中的牌子锣鼓

客家民俗文化是在长期的历史发展中,受到沿途迁徙地的影响,又与其它地区、其它民族的交往中形成的多样而独具特色的区域性民俗文化经典.宁化牌子锣鼓是客家民俗文化重要的代表之一,又是客家民俗生活不可或缺的重要组成部分,它植根于社会基层,渗透于宗教信仰、寿庆习俗和民间游艺等客家民俗生活的各个方面.挖掘和运用民俗文化资源对本区域文化身份的确认和民族地域音乐的创新有着重要的意义.     

定襄民间音乐与民俗礼仪中定时性活动的特色

民间音乐与民间习俗是相互共存共生的,各种民俗仪式与祭祀活动都离不开民间音乐的点缀与烘托,有音乐的渲染习俗仪式才完整结束。     

中原地区特色民俗体育文化与品牌化研究

中原特色民俗体育是中华文化宝库中的一份瑰宝,社会各界应广泛关注其未来的发展。结合中原地区产业经济的特点,对中原地区特色民俗体育文化品牌化的必要性和可行性进行分析,将为民俗体育文化如何适应全球经济一体化冲击下被改变的传统生存环境,如何在新的生存环境中,被保护与传承,发挥其功能与存在的历史意义,实现科学的,可持续发展的,寻求新的路径,使得中原特色民俗体育得以广泛流传。     

中原地区民间音乐文化渊源与传承发展

本文通过对中原地区民间音乐文化发展演变过程的研究,论述了中原地区民间音乐文化在我国民族音乐文化发展和社会进步中的重要地位和作用.并从"抢救"、"研究"、"造势"和"创新"四个方面对其传承发展提出了建设性的看法.     

湖湘文化与地方民族音乐关系研究

从湖湘文化的特征以及影响,特别是湖湘文化内容上看,湖湘文化与地方民族音乐是息息相关的.地方民族民间音乐是中国传统音乐的重要组成部分,是一种地域性的历史文化形态,也是地方人们赖以生存的精神财富.自古以来,地方民族音乐与湖湘文化就有着不可分割的联系.地方民族音乐作为民族文化的一种表现形式,在湖湘文化的形成过程中发挥了重要作用,并对湖湘民族自信心、湖湘民俗节日、湖湘文化产业、湖湘音乐创作、湖湘音乐教育等产生了积极影响.     

论民间美术与民俗的关系

民间美术是我国民族文化中璀璨的明珠。它贯穿于人民生活和精神世界各个领域,是中国历史文化特有的伴随物,其魅力在于以绚丽的地域色彩和浓郁的民俗风情勾勒出时代与民族的文化心理。一、民间美术的内容和形式受民俗活动和民俗心理的制约民间美术是人民群众创作的、用以美化环境、丰富民间风俗活动和在日常生活中应用及流行的美术。民俗活动是民间美术的创作基础,民间美术的内容与形式也就强烈地受到民俗活动和民俗心理的约定,成为民俗观念的形象载体。民俗心理     

探析河南沈丘顾家花馍的文化内涵和艺术特色

河南沈丘的顾家花馍又叫贡馍,历史悠久、制作考究、造型独特、色彩浓郁,具有丰富的文化内涵和较高的艺术特色。顾家花馍是中原地区面塑艺术的典型代表,体现了中原传统的民俗民风,反应了劳动人民的思想情感和审美趣味。随着顾家花馍的传承与发展,这项蕴含着浓郁的文化艺术魅力的民间手工艺品有着不可估量的发展潜力等待我们深入挖掘。     

荆山处处闻乐声——荆山打调浅析

荆山山地是楚国发祥之地,音乐文化资源十分丰富。荆山打调是伴随着当地的生活习俗、劳动生产而发生发展的,有着广泛的社会内容与深厚的群众基础;它借助民间习俗折射出当地的社会生活面貌、人们的心理素质、性格特征和审美观念,极具地方特色;它又使各种民俗活动在历史的长河中得到流传与发展,具有特殊的传承作用;并且随着时代的前进,也会跟随民俗活动的变化而变化,产生一种即兴性与适应的特点。在今日之楚地,民间器乐演奏活动即与当地的婚嫁、丧葬、祭祀、岁时节日、生产劳动等方面联系紧密,活动仍然十分频繁。     

相约火神庙会——校本课程《邢台本土传统民间音乐》的实践与探索

河北邢台市是著名的古都。其历史悠久,传统民间音乐文化丰富多彩。四股弦、乱弹、梨花大鼓、招子鼓等音乐、舞蹈已被列入国家非物质文化遗产名录。为了让学生从小了解、学习这些本土优秀传统民间音乐文化,从2009年开始我校开发了校本课程《邢台本土传统民间音乐》,并在小学高年级试行。优秀的传统民间音乐大多数都活跃在民俗中。为了让学生了解本土传统民间音乐,我引导、带领学生到民俗中去学     

民俗学视野中的苗族芦笙音乐文化

芦笙,是西南地区苗族簧管民间乐器代表,堪称苗族文化的符号和象征;民俗,是一种时空文化的连续体,也是极其复杂的社会文化现象。它的产生、发展和传播经历了漫长的历史过程。本文分析了民俗视野下的芦笙音乐文化。     

浅析河南民俗传说的伦理体现

在河南民间广泛流传着有关民俗的传说,这些传说蕴涵了来自儒家民俗传说文化影响的男尊女卑的人伦秩序观、天人合一的自然伦理观及和谐幸福的社会伦理观.通过对这些伦理体现的分析,有助于我们进一步理解中原地区民风民俗的特点和影响,加深对中国文化特质的认识.     

民间音乐的艺术传承——评《中国民族民间音乐的历史发展与表演创作》

<正>中国民族民间音乐是传统音乐最重要、最核心的组成部分。距今时间的远近不是新音乐与传统音乐的区别,而是表现形式上的区別,也就是说现今创作的音乐只要是表现形式上跟传统音乐一样,那它也属于传统音乐。由于历史的积淀,传统音乐有着其独特的文化底蕴,传统音乐带着它独有的艺术魅力吸引着无数的音乐学者学习研究,而民间音乐作为传统音乐最有生命力的部分,必然是学者们研究的重点所在.在《中国民族民间音乐的历史发展与表演创作》一书中,作者以中国民间音乐的五大类——民间歌曲、民间器乐曲、说唱音乐、戏曲音乐以及民间歌舞音乐     

古楚民俗歌舞《扛神》的谱系传承与生存现状——襄樊市南漳薛坪镇田野调查

先秦时期盛行于荆楚地的民俗歌舞《扛神》是巫教文化与民间音乐相结合的产物,它历经数千载的沧桑岁月仍在荆山之麓、沮水流域存有遗迹。文章基于南漳薛坪镇《扛神》的田野调查,通过对地理环境、文化形成的概括与个案谱系传承、生存现状等实地的记述,客观地阐述这一民俗歌舞在当今社会变迁中的弱势文化生态,以引起人们对这一古楚文化音乐现象的历史与现状的关注。