城市小学生母亲教育现状调查报告

通过对城市小学生母亲基本情况、角色作用、教育观念、教养方式、教育需求等内容的调查,反映出母亲的素质有较大程度提高,承担着教养子女的重任,有强烈的教育需求,教育观念和教养方式趋于合理化,但仍存在母亲职责认识不到位、重教不会教等问题.需进一步强化母亲意识,发挥母教优势,加强家教指导.     

芬兰学校体育的发展、特征及启示

由于近年来芬兰学生在PISA测试中表现出优异的学业成绩,其基础教育体制也相应受到了全球的关注.芬兰学生优异的表现是诸因素共同作用的结果,而体育作为芬兰学校教育的重要内容,被认为是促使其基础教育整体成功的重要因素之一.采用文献资料法、逻辑分析法和比较研究法,以芬兰学校体育课程改革为研究视角,分析、回顾了芬兰学校体育课程的发展历程,进而概括了芬兰学校体育的基本特征,包括:倡导"以生为本"理念、重视教师教育一体化发展、课程内容设置合理、推进性别平等教育、"信任文化"氛围浓厚和以信息技术为导向.在此基础上探讨了其对我国学校体育改革与发展的启示,包括:落实资源均衡配置理念、推动生命教育整体发展、加强体育教师专业化发展、完善体育课程内容设置、建构学校体育信任文化和积极回应信息技术革新.     

言说的激情与退守的理性——论诗人雪潇的诗歌及诗论

雪潇以言说的激情建构了一个相对完整的"日常生活"意象系统,又自觉地维护着诗意的言说方式及其言语世界.在文学教育偏重于"史"而逊于文章性情的接受语境中,他通过语言变形、比喻生发、理论阐释等多种方式,探寻诗歌行为与读者接受之间的"交往通道",并藉由读者对"梨花体"诗歌的误读现象,寻求大众与接受、诗题与诗行等关系的"意义空间",从而以退守的方式显现了诗人对"日常生活审美"的理论自觉.     

宋代东莱吕氏家族母教探微

宋代东莱吕氏家族,自北宋吕蒙正至南宋吕祖谦,凡历八世。在为官从政和学术文化上,均取得了很大成就,成为有宋一代士人家族的杰出代表。吕氏家族的辉煌成就,与重视知识、读书,注重教育有很大关系,又与其家族母教密不可分。吕氏家族注重母教,母教兴盛并卓有成效,对传承吕氏家学发挥了重要作用。同时东莱吕氏家族母教也不可避免具有一定的局限性。     

从"呆滞"向"充满想象"转型——怀特海教育思想的启示

怀特海教育思想十分丰富,《教育目的》一书集中体现了怀特海对教育的独到见解.他批判了受僵化理念束缚的"呆滞的教育",为了把学生变成"装知识的袋子",课程设置违背生活主题,教学过程以教师为主导.他追求的是以生活为主题,遵循教育节奏以塑造有智慧的人的"充满想象"的教育.而反观我们今天的中小学教育更多表现出的却是这种"呆滞"的教育.因此,在借鉴怀特海教育思想的基础上,我们的教育要实现从"呆滞"向"充满想象"转型.     

科技馆资源与学校教育——馆校合作实现双赢

场馆与学校以人才培养为目标,相互配合开展教学活动,可以实现场馆与学校的双赢.本文充分肯定了馆校合作的意义,介绍了国内外馆校合作的发展与经验,并以中国科技馆为例,具体阐释了科技馆资源在开发、传播和使用三个方面如何服务于学校教育,学校如何利用科技馆资源在学期初、学期中和学期末开展适合的教育活动,并介绍了科技馆助力学校教育的拓展与提高方面所做的努力.展示并分析了"馆本课程""教育活动指南""开学第一课"和"创新人才培养"等馆校合作项目,希望对促进馆校合作的良好发展提供一些借鉴.     

论艺术类专业在高等体育院校办学中的地位和作用

我国高等体育院校作为行业特色型院校,如何通过艺术类专业的植入,提升体育院校的品位、精神内涵,发挥其在学校"立德树人"和"全环境育人"中的作用,意义十分重大.研究认为,体育院校办好艺术类专业是促进创"双一流"建设,提升学校品牌与影响力的需要;是促进大学校园文化建设、落实"立德树人"根本任务,形成"全环境育人"的需要;是促进体育文化建设,增强体育运动的表现价值与艺术修养的需要;是促进艺术学母学科发展,丰富其学科体系、提升其内涵的需要.在新形势下,高等体育院校办好艺术类专业应当科学定位专业的建设目标、发展方向;应当以体育运动实践为主体平台,深入挖掘"体育艺术"学科内涵,为实现"体艺融合"提供支撑;应当创造更多的、无愧于学校发展的作品,成为校园文化建设的主力军;应当发挥艺术教育实践功能,优化和提升各学科专业教育质量,积极构建多样性学术生态.     

"三育"视角下洛克体育思想之研究

洛克是最早提出"三育",并把体育列为"三育"之基并系统地论述全面发展的教育观的教育家之一,更是率先系统论述体育思想体系的思想家,他的体育思想对于教育体系的完善、体育在教育中地位的肯定、现代体育学科的建立,还是对体育从古到今的转型都有着相当重要的历史影响.文章通过运用文献资料法、头脑风暴法等方法研究论述了体育在"三育"中的基础地位,阐明了体育发展对人的重要作用,进而论述了体育在形成健康的身体、培养全面发展的人和塑造绅士气质等方面的重要作用.     

建设校本特色课程视域下我国民族传统体育资源的应用研究*

民族传统体育是中华传统体育文化的重要组成部分,是各民族文化的综合体现和精神家园.通过文献资料、逻辑分析等研究方法,对我国民族传统体育与校本特色课程协同发展的关联性进行了探讨.指出:(1)民族传统体育并不仅仅是一种"体育"资源,更是一种传统文化"传承"教育资源.(2)开发应用民族传统体育资源,促进学校体育与民族体育接轨发展,建构校本特色体育课程,是学校体育教育与民族传统体育实现"双赢"的基本路径.(3)构建特色民族传统体育校本课程,不能流于形式,应因地制宜、因势利导.     

试论高校国际校友对"一带一路"战略的作用——以华北电力大学国际校友为研究对象

国际校友是一所高校的重要资源.中国各高校接收来华留学生多年,已经积累了一定的国际校友资源.他们在服务"一带一路"战略方面有着专业、文化、语言、感情、意愿等方面巨大的优势.应通过完善校友组织建设,搭建联系平台,细化培养方式深入发掘其潜在资源,发挥他们穿针引线的联动作用,推动国际校友对"一带一路"战略的作用.     

浅论唐代咏物赋

唐赋在唐代文学中占有重要位置 ,但长期以来学术界对此重视不够 ,唐代咏物赋自然也就很少论及。而唐代咏物赋在思想内容、艺术成就等方面都达到了较高的水平 ,由此奠定了其在咏物赋史上的地位     

从《全唐诗》看唐代诗人的羲皇情结

“羲皇上人”现在已是一条大家熟知的成语,推其源典出东晋陶渊明的《与子俨等疏》,其正确的理解应是“羲皇高人”或“羲皇圣人”,指羲皇时代。出于对陶渊明的尊崇和对闲适恬淡生活的向往,唐代诗人往往化用“羲皇上人”入诗。在唐代诗人的笔下,“羲皇上人”所代表的“羲皇时代”有君似无君,无为无不为,精神愉快,丰衣足食,类神界天国,也就是我们常说的原始共产主义。究其根本,《老子》所展现的“小国寡民”的农家乐园、《礼记·礼运》所描述的“大同世界”及陶渊明《桃花源诗》追忆的“桃花源”以及唐代诗人吟咏的“羲皇代”在思想上是一脉相承的。     

唐诗与唐人小说用诗流程之互观

唐诗与唐人小说的发展并不同步,但唐人小说中拥有大量的诗歌.随着时间的推移,诗歌进入小说的机率越来越高,小说中诗歌与唐诗发展的风貌愈益相合.唐代诗歌与小说用诗的流程嬗变有着明显的可比性.从"四期说"的角度比对唐诗与小说的用诗,初唐诗坛因中有革,小说用诗低迷.盛唐诗坛呈现鼎盛之态,小说用诗出现俗诗短章.中唐诗人探索求新,小说用诗与唐诗和谐融通;晚唐诗坛出现衰退之象,小说用诗逐渐繁富.     

女性的悲歌--从唐诗看唐代妇女的命运

唐代在中国封建社会历史上被称为是一个开放的时代,它的开放性在社会生活的各个方面都得到了体现.妇女群体在这一时代也展示出了自己的独特风貌.但是作为整个社会的受压迫阶层,唐代妇女仍然经历着各种各样的痛苦,这在唐代诗人的笔下是有所反映的.唐诗中有不少以描写宫女、征人妇、商人妇、农妇、弃妇、歌妓命运为对象的诗篇,充分展示了唐代妇女的不幸命运.     

从唐人选唐诗看文学思想的递嬗演进

本文从选本的角度,考察了唐代文学思想发展演变的大致脉络。作者认为,这些不同时期、不同风格的唐诗选本,反映了当时诗歌创作的实际状况,也反映了唐人文学思想的演变过程:偏重社会价值——社会价值与艺术价值大体并重——追求艺术价值直至晚唐的形式主义。     

唐代政治意义上的文学意识

文学与政治的关系是中国古代文学观念中一个十分敏感的话题,从汉代到唐代,历代统治者都用明确的人才标准来规范文学之士。在历代的"求贤令"、"求贤诏"等政治文献中,这种标准历历可见。相对于唐代以前诸朝而言,唐代政治意义上的文学是一种综合了儒学、文辞、智略、品德诸因素的文化实体,它既肯定并要求文学的独特性,又强调并鼓励文学的政治性;它既没有回复到汉代的文章与学术合一的文学概念上,也没有走向片面地追求词采和声律的境地,是比较健康的。     

唐诗中的“谏纸”、“谏书”、“谏草”与唐代谏议规范

唐代谏议制度在中国古代政治制度史上具有特别的意义,它以较完善的体制,将谏议活动规范化,使之成为一种重要的行政手段。这些规范,大多存于《唐六典》、《唐会要》中。由于唐代诗人大多有谏官经历,其诗歌也涉及唐代谏议制度的规范问题,有些能填补史载之空缺,月给谏纸、谏囊献书、避人焚草等即是如此。它们不仅真实地反映了唐代谏官的参政议政活动,而且还为完整认识唐代谏议制度提供了直观的材料。     

唐许公墓志铭:晚唐河朔地区的田庄标本

《保定市出土墓志选注》所刊唐许公墓志提供了唐代大土地所有者财产结构和田庄内部不动产结构的具体实证材料,反映了唐代后期大土地所有制背景下的庄园经济诸关系,为研究唐代后期的华北特别是河朔藩镇地区的大土地所有制提供了一个比较完整意义上的田庄标本。     

唐朝马球发展分析

马球是骑术和击球相结合的一项体育运动。对于马球的起源,学术界虽然见仁见智,但是马球曾经在唐朝风靡一时,在上至皇室贵族、下至文人妇女中颇为流行却是不争的事实。主要通过文献资料法就马球运动在唐朝得以大发展的原因以及风靡程度和社会功能进行研究,得出:马球虽然起源于汉代,但是唐代开始才有了真正的发展,并达到了顶峰,这与当时唐代的历史、军事以及经济因素是牢不可分的。终唐一朝,马球是当时当之无愧的国球。