中西体育比较视角下大学体育教育发展趋势研究

大学体育教育是体育文化传承与发展的一种重要形式,也是不断推进体育教育事业可持续发展的有效途径。大学体育教育的发展趋势能够对当前大学体育教育的发展起到一定的导向作用,是立足于未来发展、可持续发展的重要方式,具有十分广泛而又深刻的实践意义。基于中西体育比较的视角,以文明基础不同、适应人群不同、道德取向不同、精神取向不同四个维度分析中西体育的差异性,并研究中西体育的趋同性,最终探索出我国大学体育教育人文性、终身化、文化本位的发展趋势。     

体育文化史与中西古代体育文化比较中的若干误区

由于古代各个民族文化导向的原因,形成了不同的体育传统。作为中西古代体育史的比较研究,应从文化史的角度揭示中西方文化取向与体育发展道路之间的联系与异同。运用现代科技哲学、文化学、史学研究的理论成果与方法,从体育文化史研究的角度指出了中西体育文化比较中在体育价值观、体育理论与方法论、体育哲学思辨等方面的误局或错位现象,为中西古代体育史的比较研究提供了一些可借鉴的方法。     

中西体育文化差异与全球化框架下体育文化整合

经济全球化已经深刻地影响到文化领域,文化全球化正日益被人们所瞩目。随着中西体育文化交流的频繁,不可避免的带来不同民族文化之间的交流与碰撞,客观上需要对体育文化进行整合。（1）必须了解中西体育文化差异;（2）要认清全球化时代体育文化发展的特点;（3）要面对全球化,研究中西体育文化如何进行整合。     

中西方体育文化特征及发展趋势之比较

比较和总结了中国民族传统体育与西方体育的差异和共同趋势，在中西体育文化交融的今天．为中国传统体育的发展提供理论依据。     

中西休闲体育的文化认同研究

休闲体育是社会在其发展过程中自发形成的文化现象,是对中西休闲文化、中西体育文化和休闲与体育之间的文化认同的产物.不同文化背景下的休闲文化与体育文化之间的冲突与融合形成了休闲体育的文化认同基础,并分析了休闲体育文化认同的兼容性、开放性和扬弃等特点.     

重读毛泽东《体育之研究》的科学启发

本文采用文献分析法和历史比较法,研读了毛泽东的《体育之研究》,以求反映２０世纪毛泽东对现代体育的认识和对中西体育文化的态度。     

1941-1945年间中华全国体育协进会的体育文化特色研究

对抗战时期中华全国体育协进会的体育文化进行归纳和分析,研究认为抗战时期中华全国体育协进会积极发展国民体育,形成富有时代特色的体育文化:以抗战建国为工作方针,彰显浓厚的爱国主义精神和鲜明的民族主义情绪;传播体育,启蒙大众,蕴含丰富的体育启蒙精神;中西体育并行发展、相互融合,呈现出兼容并包、多元发展的态势;联络友谊,敦睦邦交,凸显浓厚的体育公共外交色彩;举办慈善体育比赛,参与社会公益活动,具有鲜明的公益性和慈善情怀.     

中西体育文化的相互认同与互补性——兼谈中国当代体育文化的转型

运用文化学和比较体育的观点与方法,探讨了中西体育文化的相互认同与互补问题。主要观点是：中西体育文化之间存在的巨大差异是当今体育文化交流的前提条件;而体育文化的交流是使中国体育文化增值并与世界体育文化认同的基本方式;只有实现体育文化的双向交流,才能达到中国与西方体育文化的互补和双赢的结果;而中国体育只有完成转型,才能承担起体育文化双向交流的历史责任;一种具有世界胸怀和时代精神的体育文化正在等待我们去构建,我们要将中国体育文化推介到世界中去,让全球了解中国的体育文化。     

中国传统体育的文化悖谬与重建

运用马克思的社会形态理论和斯宾格勒的文化比较形态方法,对中国传统体育文化悖谬的相关论断:中西体育文化冲突论、体育文化多样性、体育儒学复兴论三个方面提出质疑和思考.研究结果表明:中西体育文化冲突,其本质是中国传统体育伴随经济发展变革,从农业文化形态向工业文化形态的转型;中西体育文化的多样性,其本质是农业文化形态、工业文化形态两种不同文化形态在表现形式上的差异,而核心价值的取向呈一致性;中国体育儒学复兴论,其本质是企图用农业文化形态的理念去解决工业文化形态存在问题的文化复古心理.     

影响中西体育文化差异的根源分析

通过对中西方所处的地理环境、文化环境、体育的思想基础等方面进行分析,探讨中西体育文化形成差异的文化根源,论证中西方在价值观念、思维方式、运动方法等方面存在差异的历史必然。     

论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补

分析了中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补,对两者的对立统一进行了理论思辩,并指出了两者矛盾存在对各自健康发展的意义。     

"人文奥运"对中国体育文化发展的导向

从人文奥运的内涵、中国体育文化的范畴、人文奥运理念对中国体育文化的促进等方面进行初步探讨,分析加强人文奥运理念对中国体育文化发展的影响,对正确理解东西方体育文化的互动具有积极的意义。     

奥林匹克体育与中国传统体育之差异

产生于不同社会文化背景下的奥林匹克体育与中国传统体育属于不同的体育体系,研究双方的差异,对全面了解奥林匹克体育与中国传统体育的内涵及探讨二者在新的历史条件下的交流和融合有重要的意义.研究结果表明:长达数千年的封建制农业社会,使中国形成了内容丰富、层次较高的传统体育活动形式,为人类体育文化的发展作出了杰出的贡献,但却烙有农业社会的印记.奥林匹克体育则是人类文明进一步发展后的产物,与中国农业型体育文化相比,在价值观念、理论认识、运动方法、管理方式和物质设施等方面都存在着巨大的差异.但也正是这些差异,孕育着中国传统体育与奥林匹克体育融合的重要契机.     

对中西方体育文化的探讨

中西方不同文化底蕴孕育出的体育理念有着明显的差异,面对当今全球化时代的进一步发展,我们必须消除这一沟壑。首先探讨中西方体育文化的不同之处,从而寻求中西方两种体育理念的“和合”的渠道:努力拓宽中华民族体育文化精粹“东为西渐”的路径,同时,吸取西方竞技体育精神融合并完善中华民族传统体育理念。     

政治哲学视角下中国特色社会主义体育自信的理论研究

运用文献资料、逻辑分析等方法在政治哲学视角下对中国特色社会主义体育自信的概念、我国体育存在的不自信现象进行分析,并提出中国特色社会主义体育自信的意义,旨在建设我国特色社会主义体育自信并为我国政治服务,促进我国体育的良性发展。研究认为：我国体育改革取得了巨大的成绩,但是却存在着严重的体育不自信现象,这个问题制约着我国体育的发展,应该引起我们的重视。并提出建立我国特色社会主义体育自信的意义：有利于坚定体育改革的信心;有利于凝聚力量建设体育事业;有利于弘扬体育精神和构建体育文化;有利于矫正崇洋心理等。     

对我国高等体育院校大学生功利性学习的社会分析

从社会学的视角对我国高等体育院校大学生功利性学习的主要表现、不良后果和形成原因进行了分析。认为主要原因是文化资本的社会认证、成绩评价体系的不合理、体育市场发育不全、西方个人主义的价值观渗透、高等体育院校教师的功利性和高校扩招导致教学资源相对不足六个方面,并提出了针对性的对策。     

中国体育体制研究

明确提出和界定中国体育体制的概念是研究有中国特色的中国体育体制相关问题的前提,但目前学界在这方面所做的工作还比较欠缺。通过对体育体制相关概念在中国的起源、发展、内涵及其内在联系,以及我国体育体制基本特点等方面的解读,明确提出和界定了中国体育体制。     

对国内体育期刊发表体育信息学术论文现状的分析

运用文献资料、数理统计等方法对1999-2003年近5年国内发表体育信息学术论文的情况进行了分析,结果表明,5年来论文发表年度量呈稳定发展趋势,核心作者群多为中青年,大多集中在高等院校、体育科研所等机构.并对刊载论文的情报源、主题的分布、作者的概况等进行了探讨.     

现代中国舞龙运动的社会文化学研究

舞龙运动是中国民族传统体育项目,并以其独特的民族特色和广泛的群众基础,越来越受到人们的喜爱和高度的重视.采用文献法、调查法等多种研究方法,对中国传统龙舞表演产生的社会基础,现代舞龙运动发展现状、发展的现代化等问题进行研究,分析了传统龙舞表演的起源以及现代舞龙运动所带来的种种社会经济文化现象,进一步探讨了具有民族特色体育文化的舞龙运动与现代化社会发展的关系.     

弘扬中华民族传统体育 丰富世界现代体育宝库——民族传统体育研究述评

通过对改革开放以来我国民族传统体育实践历程与研究成果的总结与分析,认为在全球一体化进程加速的今天,改革与弘扬中华民族传统体育文化,丰富和发展现代世界体育宝库是民族传统体育发展的必然趋势,提出了我国民族传统体育发展的应对措施.