“外国史学史”与“近代现代资产阶级史学流派资料选辑”讨论会档案选辑

1962年2月19日至26日,根据教育部指示,上海市高教局在衡山宾馆召开"外国史学史"与"近代现代资产阶级史学流派资料选辑"讨论会。北京大学、武汉大学、杭州大学、南京大学、中山大学、厦门大学、复旦大学、华东师范大学以及上海师院等9个高校的20余位学者与会。周谷城主持会议,翦伯赞到会发言。上海档案馆藏有此次会议档案(档案号:B243-2-951)。包括《文科教材编选工作汇报(27)——"外国史学史"与"近代现代资产阶级史学流派资料选辑"讨论会情况》《编写外国史学史的任务安排》《翦伯赞同志在"外国史学史"讨论会上的发言(摘要)》以及《近现代资产阶级史学流派资料选辑"选目"》等。其中,《翦伯赞同志在"外国史学史"讨论会上的发言(摘要)》的部分内容,张传玺、张怡青、张海青据1962年4月10日《文科教材编选工作、通讯》第11期所刊载的记录稿摘要编辑、校订,以"在《外国史学史》讨论会上的发言"为题,收录于《翦伯赞全集》第5卷《历史问题论丛续编》(河北教育出版社,2008年)。兹选辑公布,期冀为学界了解建国初期的西方史学史学科建设提供参考。     

建国后翦伯赞的史学思想变化

在建国后至“文革”前的这段历史时期中,由于政治环境的变化无常,史学家翦伯赞的史学思想也随着不断变化,政治环境正常时,翦伯赞的史学观点和主张能客观历史的看待问题,当政治环境恶劣时,翦伯赞的史学观点和主张就成了政治斗争的工具,在一定程度上损害了史学发展的科学性。     

翦伯赞20世纪40年代所透视的爱国主义史学观念

文章探讨了老一辈马列主义史学家翦伯赞在民族危机冲撞下的20世纪40年代的爱国主义史学观念，着重从总结中国历史发展规律、坚定抗战必胜信心，总结历代反时侵略的民族战争的经验教训，批判和继承中国传统封建史学和以古讽今、揭示蒋家政权必亡的历史命运等四个方面来加以论述；并且高度评价翦伯赞作为一个马克思主义爱国主义史学家，在宣传爱国主义思想和促进中国新史学的发展方面做出的突出贡献及其深远的历史意义和政治意义；并以此文来纪念史学大师翦伯赞逝世35周年。     

要翻历史千年案——翦伯赞同志在史学战线上的战斗

著名的马克思主义史学家翦伯赞同志在史学战线上战斗了近四十年.早在1947年12月,柳亚子先生在《赠伯赞五十初度》诗中说:"要翻历史千年案,先破农民十面枷."这个语意双关的诗句,形象地说出了翦伯赞同志在政治和史学上的远大抱负.民主革命时期,翦伯赞同志在政治上一直站在革命斗争的最前列,为党做了许多工作.在史学战线上,他同其他马克思主义史学家一起,给予封建的、资产阶级的旧史学以严厉的批判,捍卫和发展了马克思主义的新史学.1947年1月,郭沫若同志在《新缪司九神礼赞》一文中说:"我们还有的朋友值得赞叹.在古代研究方面的杜守素、翦伯赞、侯外庐,我们不能忘记."这是对翦老和     

翦伯赞的历史教育思想

著名史学家翦伯赞 (1898—1968)以其对马克思主义史学的杰出贡献 ,受到史学界的广泛关注。在1949—1966年间 ,翦伯赞在史学界处于显要的位置 ,其思想产生了广泛的影响。他对许多问题的阐述 ,都是针对学术界的流弊而发。因而 ,他的历史教育思想也就不仅仅指历史教学 ,而具有更加广泛的指导意义和学术影响。因而系统地梳理翦伯赞的历史教育思想 ,也就成为可能。近年 ,关于翦伯赞研究的学术成果不断涌现 ,但从历史教育思想的角度 ,对翦伯赞进行研究的学术成果还不多见。本文拟从这一角度出发 ,作一探讨 ,以就教于方家。一、努力开创历史教育的…     

汉学、宋学和清代史学

考察清代史学思想的发展演变，不能忽视汉学、宋学与史学的交互作用。由于汉学、宋学时而斗争，时而合流，影响到清代史学，也就表现出时而重考据，时而又偏重义理的情况。在汉学影响下，清代史学出现了与宋明史学迥然有别的风貌。史学领域重考证、轻议论的治史风格逐渐形成；学者移汉学治经方法以治史，丰富了治史方法；《春秋》笔法，以正统论史，以“天理”、“心性”论历史盛衰遭到拒斥。汉学对清代史学的影响，既有积极的一面，又有消极的一面。同时，清代史学也以自身的原则和方法影响着汉学和宋学，拯弊纠偏，在“资治”的层面上引导清代学术思潮向史学发展。     

翦伯赞论文学作品的史料价值和“文史合一”的历史书写

文史关系是中国传统史学的重要命题,中国现代诸多史家对此作了多角度和层面的继承与发展。翦伯赞是在这方面做出重要贡献的马克思主义史学家。他系统和深入地分析了中国古代文学作品的史料价值及其原因,并大量引用文学作品来论证和阐释历史,开拓了"引文入史"的治史新径。他发扬"文史合一"的历史书写传统,强调历史书写的文学性,写出许多文采飞扬和饱含激情的经典史作与历史散文。同中国现代其它史家相比,翦伯赞所作的理论和实践探索特色鲜明,贡献卓著。     

略论中国近代史学思潮的主要特点

中国近代史学思潮，包括地主阶级改革派史学思潮、资产阶级改良派史学思潮和资产阶级革命派史学思潮。传统的经世致用的史学思想注入救亡图存在的民族危机意识，传统的历史变化观点注入近代改良的社会思路，传统史学的朴素的历史观点注入了近化进化论的思想，是中国近代史学思潮的主要特点。     

理论与实践相统一──翦伯赞与中国现代史学

翦伯赞是中国现代著名的马克思主义史学家，在长期的学术生涯中，他坚持把马克思主义的史学理论与中国具体的历史实际结合起来，在中国通史、史学理论和史料学等众多的学术领域，都作出了重要的贡献。有人曾对中国现代几位杰出的马克思主义史学家作过这样的比较：“如果说郭沫若是古代社会研究的开山，吕振羽首次科学地认识中国的史前社会，范文澜最早提供了一个崭新的中国通史框架，侯外庐系统而深入地梳理了中国思想史，那么兹伯赞在中国马克思主义史学史上的特殊贡献，则主要在于他一直致力于中国历史科学的理论——方法论建设”①。的确…     

历史评论与史学评论

自从有了人类的历史,就逐渐产生了史学。历史是指以往人类社会发展的客观过程,史学是关于人类社会历史的一门学问,历史不同于史学。那么,人们对历史和史学的认识与评价便形成了历史评论和史学评论这两个性质不同的概念。然而,在过去的史学理论研究中,却一直没有把它们严格区别开来,在大多数场合,人们往往用史学评论取代历史评论。现     

翦伯赞的历史教育成就及历史教育思想探析

翦伯赞是我国杰出的马克思主义史学家和教育家,他在历史教育方面也取得了卓著的成就,包括:在内容和方法上厘清一些重大的历史教育理论问题;阐述了如何正确对待历史教学和科研的关系,历史教学的三基思想;重视历史教材的编纂;提倡实事求是的文风和学风等。翦伯赞的历史教育思想经历了一个逐步形成和发展的过程,全面理解和揣摩其中的内涵,对我们今天的治学及历史教学与研究仍有启迪。     

探析翦伯赞的史料观

文章通过从老一辈马列主义史学家前伯赞对史料的重要性的关注、对史料与理论的关系的正确阐述、对史料学研究的开拓创新。尤其是对古典文学作品中史料的发掘和探讨等四个方面。深入地探讨了翦伯赞的史料观；并评价了翦伯赞的史料观及其对史料学方面的探讨的科学性和创新性。及其对历史科学发展的积极影响和作用。     

法国入华耶稣会士宋君荣研究史概述

法国耶稣会传教士宋君荣于1722至1759年间在华,在中国上古史、天文史、天文观测等领域均卓有建树.本文旨在对国内外宋君荣研究史进行初步勾勒,通过梳理可见,近二百年来,学界对宋氏材料的整理渐趋丰富,对宋氏多领域学术成就的评介也渐趋深入.     

论顾颉刚《诗经》研究的方法与贡献

顾颉刚的《诗经》研究，主要是从历史学的角度对古献资料作辨伪求真的考核，并进而研究《诗经》学术史上不同派的思想观念和治学方法。他继承了传统史学的求是精神与考辨方法，又借助于现代科学方法与手段，不仅客观地描述了《诗经》真相，而且对古今学术流派的历史价值作了公正的评论。他对《诗经》的资料辑录，是其有目的地进行学术中研究的基础。其研究成果无论是在考察角度，考辨方法上，还是在学术结论上，均对后世研究具有重要的启迪和示范作用。他编辑《古史辨》，并非是为形成某种学术派别，其目的在于开辟学术论争的园地，形成自由批评之风，进而促进学术的健康发展。     

超迈前贤 津梁后学——席泽宗院士的科学史研究

阐释了《古新星新表》对古代新星、超新星爆发记录资料所做的整理工作的重要学术价值,指出了以《古新星新表》一文为代表的这项工作是在古代天象记录的现代应用方面取得的一项重大成果,开创了一个古为今用的天文学史研究分支。又以五个研究案例说明了席泽宗如何以“公正、客观、实事求是”的“科学精神”进行科学史研究。最后评述了席泽宗对中国古代科学思想史的研究、对“李约瑟难题”的解读和对康熙科技政策的批评,认为席泽宗不因为学术成果的积累、学术名望的上升和年龄的增长而在学术上趋于保守,体现了一位真正学者的大家风范。     

历史学教学应突出人的因素——以“中国近现代史纲要”课程为例

"中国近现代史纲要"课程教学要达到教学目标,并激发大学生的爱国热情,必须突出人的因素,因为教学对象、教学内容、教学目标和教学主体,或者是人或者与人密切相关。教师要提高教学科研水平,在教学中充分发挥主导作用,结合大学生的心理进行教育,引导学生学习近代以来中国人民推动中华民族复兴的历史过程,通过对具体人物事件的探讨使大学生理解中华民族的复兴与"三个选择"密不可分,帮助大学生形成唯物史观。历史学教学要取得良好效果,在教学方法和考核方式上必须突出人的因素,在教学中应主要采用研讨式教学,课后要加强师生交流,考核应注重学生的平时成绩和思维水平。     

《资治通鉴》取材《三国志》杂论——《资治通鉴》（三国部分）史源研究之一

本文着重研讨了《资治通鉴》(三国部分)的史源问题。《资治通鉴》在抄录、删削、改编《三国志》史料过程中,基本忠实于原始史料,其中不乏极其精到的概括,然而也存在不少错失。     

冯友兰唯物史观哲学方法论述评

从20世纪20年代开始,冯友兰就已经开始受到唯物史观的影响,并逐渐将唯物史观作为其分析历史、社会、文化以及进行哲学创作的基本方法,成为当时运用唯物史观研究中国哲学的一个范例,这为我们进一步认识冯友兰新中国成立后的学术研究和"冯友兰现象"提供了部分的历史依据。     

合力论中的当代现实意义:摆正自己的位置——读《恩格斯致约·布洛赫》

合力论思想是恩格斯晚年所特别注重阐发的思想,它对于深入理解作为历史的辩证决定论的唯物史观有着重要意义。但现在对于这一论述也产生了一些争议,本文从文本出发,阐述笔者个人的一些见解,并且提出了在当代社会中合力论思想的现实意义:正确摆正自己的位置。     

论伏尔泰的理性史观及历史认识的方法论根源

伏尔泰理性史观有 3个特征 :1 历史是可知的 ;2 历史进程是有序的 (规律 ) ;3 反宗教史观。伏尔泰的历史认识有其方法论根源 ,主要来自于实验科学、经验主义和自然哲学。培根、牛顿和洛克的思想对其影响致深