人性行政法

一、人性预设的基础理论作用 社会学问题都具有各自的人性假设基础。而法律无论是从具体的法律条文还是从法理层面都应该是以它所认定的人性假设作为基础和引导的。人性的预设是它的理论分析框架的出发点和逻辑推理的前提。不同的人性假设理论构成了不同的行政管理理论的原点。也构成了不同的行政法理论的基础。     

基于不同人性假设认知视角下的管理模式探讨

管理理论和管理模式是建立在对人性的理解基础之上，不同的人性假设衍生出不同的管理理论和管理方法。知识经济时代呼唤与之相适应的新的管理模式。文章就知识经济时代对人性的认知，提出了在现代企业管理中进行人性化管理的思考。     

基于不同人性假设认知视角下的管理模式探讨

管理理论和管理模式是建立在对人性的理解基础之上,不同的人性假设衍生出不同的管理理论和管理方法。知识经济时代呼唤与之相适应的新的管理模式。文章就知识经济时代对人性的认知,提出了在现代企业管理中进行人性化管理的思考。     

基于不同人性假设认知视角下的管理模式探讨

管理理论和管理模式是建立在对人性的理解基础之上,不同的人性假设衍生出不同的管理理论和管理方法.知识经济时代呼唤与之相适应的新的管理模式.文章就知识经济时代对人性的认知,提出了在现代企业管理中进行人性化管理的思考.     

西方管理学中人性假设理论发展概况分析

对人性的客观、全面、正确的认识是管理工作的前提。揭开和理清人性假设与管理的关系，对于现代管理理论研究和管理实践创新都有着十分重要的意义。     

西方管理学中人性假设理论发展概况分析

对人性的客观、全面、正确的认识是管理工作的前提.揭开和理清人性假设与管理的关系,对于现代管理理论研究和管理实践创新都有着十分重要的意义.     

基于“自在人”人性假设的激励模型研究

一、“自在人”假设及其S理论审视 第一,“自在人”假设的重新定义。 顺应时代发展的要求,根据现代人人性的本质,吴声怡教授提出了“自在人”人性假设。从广义上讲,“自在人”是人性的一种理想状态,即人性能够不受外界事物的影响,能够独善其身,做到“慎独”。     

从人性出发推动企业文化建设

文章通过对我国企业文化建设现状的分析,指出了我国企业文化建设中的不足;阐明了人性与企业文化的关系,强调了影响企业文化建设的主要因素--人的因素.文章从人性出发,提出了培养员工归属感、提升员工凝聚力、完善企业激励机制是企业文化建设和推动的有力保证,而文化建设和推动又是员工最大限度发挥作用的基础.     

浅谈功利主义的历史渊源

功利主义作为经济学的哲学基础,曾经而且正在遭受很多的批评,但其对西方经济学的形成起到了很重要的作用,作为西方经济学的最重要的哲学基础之一,它对西方经济学中的基本假设、福利经济学、边际效用论的形成都有一定的影响.文章浅析了功利主义的历史渊源以期更好地研究其对西方经济理论形成的影响.     

呼啸的爱恨情仇中人性的升华

《呼啸山庄》的主旨是对人性的批判，而非对现实的批判，这正是它被誉为“文学中的斯芬克斯”、“人间情爱的最宏伟史诗”，以及“惟一一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品”的原因。它对于人性的论述非常成功，指出人性善恶之间的转化与其生活环境和社会地位紧密相连。《呼啸山庄》在描写主人公爱——恨——爱的人性转化后，让我们看到了人性的善良最终战胜了人性的邪恶，爱远比恨更有力量。     

呼啸的爱恨情仇中人性的升华

<呼啸山庄>的主旨是对人性的批判,而非对现实的批判,这正是它被誉为"文学中的斯芬克斯"、"人间情爱的最宏伟史诗",以及"惟一一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品"的原因.它对于人性的论述非常成功,指出人性善恶之间的转化与其生活环境和社会地位紧密相连.<呼啸山庄>在描写主人公爱--恨--爱的人性转化后,让我们看到了人性的善良最终战胜了人性的邪恶,爱远比恨更有力量.     

对经济管理学行为主体分析研究

经济学与经济管理学的根本区别在于经济学与经济管理学中的人性假设。因此对行为主体的不一样认为或假定导致以经济学与经济管理学的根本区别。     

基于供求关系视野下的企业管理思想发展研究

作为人们在企业管理实践中形成的自觉产物，企业管理思想在其形成和发展的过程中受到了诸多因素的影响。“管理既是环境的产物又是其过程。从内部来说，管理思想经过了一些不同的阶段，这些阶段在指引一些朝着目标前进的系统解决所碰到的问题时，有的侧重于人的方面，有的侧重于组织和方法方面。从外部来说，管理思想一直受到技术进步。人性假设的变化以及经济、社会和政治价值动力的影响。”     

基于供求关系视野下的企业管理思想发展研究

作为人们在企业管理实践中形成的自觉产物，企业管理思想在其形成和发展的过程中受到了诸多因素的影响。“管理既是环境的产物又是其过程。从内部来说，管理思想经过了一些不同的阶段，这些阶段在指引一些朝着目标前进的系统解决所碰到的问题时，有的侧重于人的方面，有的侧重于组织和方法方面。从外部来说，管理思想一直受到技术进步。人性假设的变化以及经济、社会和政治价值动力的影响。”     

儒家修身思想与高校教师文化管理关系初探

高校教师文化管理,是基于"文化人"的人性假设理论,突出教师的主体地位,通过发挥大学精神等文化形态因素对教师进行激励和约束,从而提高高校的凝聚力,使教师对学校产生归属感,实现个人与高校协调发展。文化管理理论的创立深受儒家思想影响,而儒家修身理论以人性理论为思想基础,以博学多思和慎独自律为基本途径,以中庸和谐为外部目标,以精神境界为内在追求,与高校教师文化管理一一契合。     

试论自然与自由之异同

沈顺福在《文史哲》2010年第2期撰文指出，自由是意志的品质。自然，在中国哲学史上，经过了两个不同的发展阶段。早期的道家的自然，其主语是人性，是人性自然。此时的人性没有任何的实质性内容，更没有主体性和意识。     

从许霆案看司法的人性基础

司法权威是维持社会秩序的基础，司法权威的确立赖于司法理性。要确保理性的司法必须对司法者司法的人性基础进行强化。理性的良知是司法者必须具备的根本司法理念和司法态度。     

从许霆案看司法的人性基础

司法权威是维持社会秩序的基础.司法权威的确立赖于司法理性.要确保理性的司法必须对司法者司法的人性基础进行强化.理性的良知是司法者必须具备的根本司法理念和司法态度.     

《人性的污秽》在中国的研究述评

《人性的污秽》是当代美国作家菲利普·罗斯晚年的一部力作。与国外的研究相比,国内有关这本小说的研究成果相对较少,发展相对滞后。从中国研究者对它进行观照的不同层面,即主题研究和文体研究等方面考察它在中国的研究现状,可以发现,国内学者还可继续挖掘它的多重主题,拓展理论视角,提高研究质量,以使《人性的污秽》在中国的研究得到进一步的发展,取得更多更好的研究成果。     

从人性角度探讨行政控权论

行政是一种人性化的制度设计模式,因此,现代政治所需的合理行政必将基于人性的考量。性善论不能一以贯之的成立,而过分基于性恶论又会背离行政维护公共利益的初衷。本文将从认同性恶论的角度出发,对两种人性预设角度下的行政模式进行探讨,从人性的易变性及性恶论角度出发,提出合理的控权模式具有其存在的必要性。笔者认为,控权论就是在行政的制度架构上将防恶作为了出发点,以此发挥行政权能的价值。