话说沙漠

沙漠的产生既有自然的原因，又有人为的原因。人们把在地质时期形成的沙漠称为自然沙漠；而把在有人类活动的历史时期形成的沙漠称为人造沙漠。     

论《黑暗的心脏》中的叙述层次和叙述者

康拉德的叙述特点十分引人注目。他打破了以往的叙述传统，在许多小说中运用了复杂的叙述角度和叙述技巧，在西方的叙事历史上，康拉德占有重要的一席之位。《黑暗的心脏》就是一部在叙述学上具有开创性和转折性意义的叙事作品。     

从玛丽·奥斯丁的沙漠写作看女性的身份构建

美国自然女作家玛丽·奥斯丁以其脱俗的沙漠写作在美国20世界初期文坛中独占一席。作为第一位将沙漠作为自然写作对象的美国作家,奥斯丁在其作品中不仅向读者展示了美国西南边疆沙漠的地域风貌,而且描绘了沙漠中各类人群的生活状态,其中对比最鲜明的是沙漠中男女两性的生存状态。本文拟从生态女性主义视角出发,深入分析奥斯丁沙漠系列作品中刻画的被沙漠打败的男性形象和受沙漠滋养的女性形象,探讨奥斯丁笔下异于男权主义西方世界的沙漠净土中女性的身份构建。     

论曹禺早期话剧中的意象营造

曹禺早期的四部话剧作品通过一系列典型意象的营造,表达了剧作人物对黑暗社会的控诉和对命运的反抗,这种控诉和反抗一方面体现出人物无路可走的焦灼感、冲破宿命的盲目感、挣扎突围的悲剧感,同时也展现出作家对黑暗现实的控诉和解构。     

沙漠暴雨

提起沙漠,人们自然会把它与干旱联系在一起。谁都知道,沙漠是降水最少的地方,那里植被稀疏,水比油还贵,很难把暴雨连连与沙漠联系起来。可是在我国大西北被沙漠所包围的敦煌盆地的敦煌县,1979年在如此缺水的地方居然闹了一场大水灾,仅县城一段就毁房4000 多间,受灾人数达7000余人,公路交通中断,总共经济损失达3000多万元,要说是奇闻,还真无夸张之意。     

沙漠

多少次黎明即起，面向霞光万道、比光轮还明灿的东方——多少次走到绿洲的边缘，那里的最后几颗棕榈枯萎了。生命再也战胜不了沙漠——多少次啊，我把自己的欲望伸向你，沐浴在阳光中的酷热的大漠，正如俯向这无比强烈的耀眼的光源……何等激动的瞻仰、何等强烈的爱恋，才能战胜这沙漠的灼热呢？     

《沙漠里的船》教学设计

一、课文简析及训练目标《沙漠里的船》是一篇说明文，文章通过对骆驼的生理特点及其适应沙漠环境特殊能力的介绍，说明它适宜于做沙漠里的交通工具。此文段落分明，条理清楚，句与句、段与段、段与篇联系紧密。课文分两段，两段为因果关系，第一段先交代骆驼生活在沙漠里，接着讲骆驼的生理特点及其作用。这部分大多采用因果句式，把骆驼的生理特点和作用的关系讲得很清楚。第二段讲骆驼在沙漠里的特殊本领，这一段先讲在沙漠里行动的困难，再讲骆驼的本领，句与句之间是转折关系，突出了骆驼的特殊本领。课文特别注意了骆驼与沙漠的内在联…     

话说沙漠

自然沙漠沙漠的产生既有自然的原因,又有人为的原因。人们把在地质时期形成的沙漠称为自然沙漠;而把在有人类活动的历史时期形成的沙漠称为人造沙漠。沙漠的沙来自岩石。在地质时期,地球表面多次隆起,形成山脉。由于风蚀作用,山脉又多次被削平。山上的岩石在风蚀过程中,变成了碎石和泥沙。它们被流水冲积到了湖泊和海洋中;碎石先沉积,泥沙后沉积。当沧海变成桑田时,沉积下来的泥沙上升到了地面,在风力的作用下飞扬、扩散,最后形成了流动的沙丘,这就是自然形成的沙漠。我国有12处大沙漠,其中的塔克拉玛干沙漠、巴丹吉林沙漠、库姆塔格沙漠、…     

突围女性的低吟高歌——论陈学昭的早期散文

陈学昭的早期散文是发自叛逆少女内心的哀吟与悲歌,作品中渗透着她反叛抗争、苦闷彷徨的情绪,展示了突围女性反抗与追求的痛苦心路历程,体现出一个觉醒女性对黑暗社会的反抗、对人生意义的探寻和特立独行、抗争奋进的精神品格。     

沙漠探险

噜噜是个小小魔术师，就是胆子有些小。为了证明自己的勇气，噜噜决定骑着骆驼穿越沙漠迷宫。你能帮助他顺利到达绿洲吗？记住，有许多条道能到达沙漠绿洲，但要避开凶猛的野兽和毒蛇。当遇到魔法钥匙挡路时，请到后面一页去寻找一把相同的钥匙解开问题的答案，然后才能继续前进。     

社会转型时期的西部农民生存图景——《狼祸》之主题解析

《狼祸——雪漠小说精选》以极其真切的情感,惊人的叙事状物能力,写出了奇特的西部民风和沉重的生存现实,从而再现了西部大漠农民残酷而艰难的人生挣扎：生存的无力、生活的无奈和生命的无常。     

中国共产党与20世纪中国经济发展道路的三次转变

1840年西方帝国主义的入侵使得救亡图存和反帝反封建成为中国经济发展的前提。在此历史背景下,中国共产党创造性地将马克思主义与中国革命实践相结合,将中国从半封建半殖民地的境况中解放出来,取得了新民主主义革命的胜利。新中国建立以后,为迅速改变积贫积弱的状况、突破贫困陷阱以实现工业化,中国共产党选择了赶超型的社会主义工业化道路,并建立起与之相适应的计划经济体制。20世纪70年代末期,中国共产党通过改革开放再次实现了对单一公有制和计划经济发展模式的突破,选择了社会主义市场经济模式,走上了具有中国特色的社会主义发展道路,为中华民族的伟大复兴奠定了制度基础。     

曹雪芹与布朗特加对死亡的审视

曹雪芹和布朗特加的小说揭示了人物与死亡抗争中的种种性格特点,并以人物的悲惨命运来反映当时社会的黑暗,从而加深了人们对社会的认识和对生活的热爱。     

中国革命的引路人李大钊——纪念中国共产党成立九十周年

李大钊生活的年代正是中国黑暗时代,大变革的时代。血气方刚的李大钊借着北斗星光,勇敢地引领中国人民走向解放大道,他是中国革命的引路人。辛亥革命后,引领反袁反督斗争,继续反帝反封建。在十月革命前,马克思主义尚未传入中国,李大钊革命民主主义思想是先进的,指引走继续反帝反封建的民主革命道路是正确的。十月革命后,李大钊引领学习马克思主义,走俄国人的路,李大钊是中国第一个马克思主义者。李大钊高瞻远瞩,引领中国人民走俄国布尔什维克革命之路,勇往直前,站在革命的最前列,为中国革命立下不朽的功勋。为了新中国,引领建立中国共产党。李大钊是中国共产党实际创始人之一,为党的建立做出不可磨灭的巨大贡献。共产党成立后,李大钊更是信心百倍地引领中国人民反帝反封建斗争。他指出了革命的对象与斗争方向,不屈不挠、疾志不渝地宣传与组织人民大众为建立自由、民主、繁荣、富强的社会主义新中国而奋斗。     

义和团运动对不平等条约体系的影响

义和团运动对现存在朱平等条约体系产生了重大影响。一方面，西方列强大大发展了不平等条约制度体系，将其推进到一个新的阶段，使得这一特权制度更为完备、严密。列强由攫取条约特权，进而在政治、经济、军事、思想等方面对中国实施全面控制，这是半殖民地最为突出的特征，亦是《辛丑条约》最基本的特征。另一方面，由于义和团运动表现出强烈的反抗精神，列强又不得不吸取教训，有所顾忌，对某些条约特权采取谨慎的态度。同时，在中国反对不平等条约的历程中，义和团运动是一个重要环节，具有极其重要的地位，为这一斗争的最终胜利铺垫了一块必不可少的基石。     

论“替天行道”——《水浒传》的思想倾向新探（一）

梁山起义并不是农民（或市民、游民）起义,而是由社会各阶层人士广泛参加的人民起义。梁山起义的性质并不是通常所说的农民阶级反对地主阶级的阶级斗争,而是包括社会各阶层在内的广大人民群众,以＂替天行道＂思想为指导的,以武装斗争为手段的政治斗争。斗争的实质是＂护道＂。＂替天行道＂就是替天行＂仁＂、替天行＂义＂、替天行＂礼＂,就是要建立一个理想的＂王道＂社会。梁山起义的性质说明在中国古代社会（自周秦以至近代）中,贯穿始终的矛盾斗争并不是农民阶级反对地主阶级的阶级斗争,而是人民大众为实现理想的王道——礼制社会与专制统治者背离＂王道＂、背弃＂礼义＂而进行的道义斗争。《水浒传》则是＂志于道＂的知识分子用小说（稗史）形式,弘扬孔子《春秋》精神,＂替天行道＂的艺术结晶。     

菲德尔·卡斯特罗“社会主义全球化”替代方案探析

菲德尔‘卡斯特罗是古巴的杰出领导者,他在领导古巴人民与美国为首的西方发达国家进行长期斗争中,进一步认识到新自由主义全球化给广大发展中国家带来的危害,明确提出“社会主义全球化”替代方案,认为只有“社会主义全球化”才是未来全球化的发展方向和趋势。     

试析“大跃进”运动中的斗争哲学及其思维特点

1958年的＂大跃进＂运动是毛泽东为了反＂反冒进＂而发动的全国性群众运动,在运动中＂斗争哲学＂起着十分重要的作用。＂斗争哲学＂在大跃进运动中集中表现为＂不断革命论＂和在全国范围内开展的所谓＂两条路线的斗争＂。＂斗争哲学＂的广泛应用,使当时人们的思维方式呈现出两极性和简单化的特点。     

论康拉德小说中"白色神话"的颠覆

长期以来,文学批评界就康拉德对殖民主义到底持何种态度众说纷纭。本文试图从殖民者角度出发,结合黑格尔、拉康关于"自我"的哲学理论,分析康拉德作品中白人殖民者形象。在他的小说中康拉德通过描述西方殖民者在殖民地的所作所为,指出殖民主义进程不仅给殖民地人民造成灾难性的毁灭,而且反过来让西方殖民者在权力和欲望下不能自拔。他们逐渐暴露出人性最黑暗的一面,一步步走向死亡的深渊。西方社会的白色神话由此遭到了彻底的颠覆。     

佤族木鼓文化研究

佤族先民创制的木鼓在佤族传统社会生活中处于重要的地位 ,不仅是通天的神器 ,也是被崇拜的神圣之物。佤族文化以木鼓舞为代表 ,再现了佤族人民同大自然作斗争的悲壮情景 ,传承了佤族人民自强不息、团结奋进的民族精神