和谐目标下中学德育创新体系的构建

和谐目标下的中学德育新理念以育人为本的教育思想为基础,以构建和谐社会为动力,以人与人及人与自然全面和谐发展为始终,是一种有别于传统德育的创新理念与和谐教育理念。当代中学德育的目标创新反映于学生道德认知、道德情感、道德行为习惯等方面的和谐发展。通过德育主题、德育体制建设、德育模式、德育师资及自主教育等内容与手段的创新与探索,克服传统德育意识的阻碍,构建中学德育创新体系。     

构建适应素质教育的德育新模式

本文通过分析当前德育教育中出现的新问题、新情况以及新特点 ,提出德育要积极主动适应这一需要。在教育观念上 ,由重道德知识教育向重道德养成教育转化 ;在教育目标上 ,由人与社会的和谐发展向人与社会、自然和谐发展的目标转化、在教学内容上 ,从单纯的道德规范、道德理想向道德实践和择善能力转化 ;在教学方法上 ,由单纯的灌输向多方位的疏导转化 ,从而构建德育的新模式。     

新课程背景下中小学德育的嬗变取向

新课程背景下我国中小学德育发生了根本性变革：德育目标从社会本位走向人与社会的和谐;德育内容从单一走向整合;德育实施从“单向灌输”走向“对话”;道德学习从被动走向主动。     

学生网络道德教育的缺失及应对措施

一、什么是网络道德教育 道德是一种社会意识形态,是人类社会在共同生活中形成的对社会成员起约束和团结作用的准则。网络道德教育,是指在局域网或广域网上开展一系列德育活动。这种活动必须围绕现代德育思想、德育目标和德育内容来开展,它与学校德育有着紧密的联系,是学校德育工作的延伸和补充,也是德育现代化的必然趋判。网络道德是社会道德的反映,一般而言,人们在现实生活中有什么样的道德素质,在网络中就会表现出相应的道德品质。网络道德教育的特点主要有：自主性、开放性和多元化。简单地用现有的社会道德去代替网络社会道德是不可想象的,但抛弃既有的社会道德去构筑网络社会道德也是不可能的。     

社会转型期加强大学生感恩教育的价值分析

大学生感恩教育是高校德育的应有之义,感恩是社会中每一个人都应该具有的基本道德准则,是做人的起码修养,也是连接人与人之间良好关系的基点和纽带。感恩教育有助于提高德育实效,实现德育目标;有利于提高大学生的人文素质和社会适应能力;有助于构建社会主义和谐社会;有利于大学生感恩意识缺失的有效矫治。     

社会转型期加强大学生感恩教育的价值分析

大学生感恩教育是高校德育的应有之义,感恩是社会中每一个人都应该具有的基本道德准则,是做人的起码修养,也是连接人与人之间良好关系的基点和纽带.感恩教育有助于提高德育实效.实现德育目标;有利于提高大学生的人文素质和社会适应能力;有助于构建社会主义和谐社会;有利于大学生感恩意识缺失的有效矫治.     

平民化的自由人格: 当代道德教育的目标取向

道德教育旨在促进人做道德的人，做道德上尽可能完善的人，却并非仅仅让人做道德人。作为德育目标取向，“止于至善”和追求个体幸福与社会公正二具有明显的局限性和不合理性。健全平民化的自由人格是沟能德育理念和德育实践的桥梁，是引导当代德育取得实效的合理目标取向。     

杜威德育思想与我国德育变革

杜威德育思想的核心可以概括为以“道德的教育”培养“道德的人”。“道德的人”就是民主社会中的“有用的好人”,“道德的教育”就是培养个体有效参与社会生活的能力的教育,是承担学校社会责任的教育。杜威德育思想对我国德育原理的启示就是在“充分承担各种社会关系所赋予的责任”意义上重新阐释“道德人”概念,在“德育即教育的道德维度”意义上对既有的德育实体性概念进行批判与重构,将“德育首位”看作“将教育的社会属性放在学校教育规划的首位”,将“学科德育”理解为“通过学科教学增强学生理解和参与社会生活的能力、智慧和情感”,从而在整体上反思学校教育的德性基础。杜威思想也提示了我国德育实践变革的学校教育整体德性改造路径。     

中国德育的本土特色论析

中国德育有着自己的特色,包括中国德育的泛意义,道德与政治相结合的德育模式,社会本位的价值基点,社会和谐的德育目标,关注德育内容的德育倾向,德育的首要价值是正义,坚持核心价值观的德育价值体系。对中国德育自身特点的认识,既是中国德育自身发展的需要,也是学习与借鉴其他国家德育的必要前提。     

道德和谐是成人高校德育的现实要求

和谐社会的构建以人的全面发展为最高价值目标,它要求实现人的思想道德素质的全面提升.目前,成人高校学生的道德状况存在许多不和谐的表现和因素,因此,提倡道德和谐并以此为目标构建和谐道德教育机制应成为成人高校德育的现实目标.     

生命教育——学校德育的永恒主题

生命的和谐、健康发展是我们德育始终追求的目标和境界。未来社会不仅需要聪明智慧、道德高尚的公民，更需要身心健康、人格和谐、具有较强自主发展能力和创新精神的人，这样才能为人的终身幸福、实现其生命的意义和价值奠定基础。     

论和谐德育的快乐因素

打造和谐德育的本质就是让人有快乐的道德追求。这种快乐来源与道德成就感和道德的美感。考量学校德育教育工作的成绩,传统的由教到学,由学到用,已经不能满足人们对道德的追求。新的历史时期德育教育工作不光讲究心灵内部的和谐,而是追求内外之间的和谐,有和谐才有真正的自由,有了人与人,人与社会,人与自然的和谐发展,那么人对道德的追求才是快乐的。因此,评估德育教育工作的标准我们不妨从道德层面上去思索人的快乐性。人在追求道德过程中的是否愉悦?是否具有良好的学习心理?是否保持了人和所有因果关联的物种相互的和谐?其实这一切也就构成了和谐德育的主要特点,诚然,快乐指数对于新时期和谐德育工作提出了一个更高的要求,也使德育教育更加趋向人本化。     

和谐共存的道德智慧——儒家和谐德育思想初探

“中和位育“是传统儒家道德智慧的精髓,儒家“和“的思想,追求的是人与自身、人与他人、人与环境之间的和谐,其内涵就是关于“和谐“的教育.儒家的和谐德育思想提倡一种和谐共存的道德智慧,对于当代德育发展有着重要的启示意义.德育工作要通过提升学生的道德智慧水平,培育身心和谐的个体.     

学校德育实施方法浅见

当今社会需要全面发展的人才,就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人,这是一种把高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人,是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育,即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体,其中,德育居于首要的地位。那么,德育的内涵是什么?又该如何对学生进行德育呢?     

社会实践德育问题的探讨

社会实践既是德育的途径,也是多种经由实践的德育方法的集合体。它是政治与道德知识的检验场和强化途径,是德育所传导的积极精神的载体,是德育对象形成道德体验和适应社会角色的方式。作为德育途径、方法的社会实践,要克服参与机会上缺乏全面性、公平性和效果上的形式主义等缺陷,必须在正确理解“社会实践”的理论内涵和实践要求的前提下,全面调整其操作形式,注重目标、活动区域和具体形式与学生所处学段相适应,确保学生的自主性、平等性以及教师的主导性和实践的方向性。     

漫谈德育的三种力及其关系

【正】道德约束力、道德感染力和道德环境影响力都是德育的必要之力,缺此,德育将无法有效进行,而且,仅仅靠其中的一种力或两种力或三种力的简单相加也不能有效地达成德育目标。只有这三种力量和谐、持续发展而形成的合力,才是有效德育的核心动     

现代德育——人的“精神性”建构思考

研究德育，必须重视人，关注人的精神性。现代德育应以人为本，把握好民族性与国际化的协调，自然、社会、道德的和谐和主体性与发展性的统一，并以此建构现代德育体系。     

生活德育的践行原则与策略

<正>1.德育目标旨向学生"知、情、意行"的整合性发展。人的完整的德性应是知、情、意、行的协调统一,道德意义上的完整性不仅要成就自我,还要通过成就自我影响社会,成就他人,即人的完整的德性是自我价值与社会价值的完美统一。当下学校德育要求学生在道德情感、道德认知、道德意志、道德行为等方面的整合性发展,即要全面培养学生道德品质中的知、情、意、行等因素,使这四个因素相辅相成、和谐全面地发     

社会信息化对学校德育的影响与教育对策

社会信息化创造了新的德育环境，为培养人的现代化精神，实现德育目标，提高德育效果，促进人的社会化提供了有利的条件，信息环境的开放性和难以监控性，多元化、多元价值观念的交汇和冲突，增加了社会主义理想信念教育的难度，学校德育面临着新挑战，我们应以邓小平理论为指导，转变德育观念，建立适应信息社会的德育新模式，发挥信息技术的德育功能，加强信息网络的法规、道德建设和管理，充分发挥学校、家庭、社会德育网络的合力作用。     

农村德育的道德价值及其自我建构

乡村社会有自己独特的道德价值,这种价值具有不可侵犯的自足性,这种自足性是农村德育自我建构的天然资源。乡村不仅有保守和传统,也有和谐、质朴和礼让。在那里,人类的自然本性与道德信仰得到守护和延续。面对乡村社会的传统和文化,农村德育应保有一份自我建构的权利,不能以任何名义轻易毁坏乡村社会的伦理传统和精神价值。