关于外籍人员在杭生活满意度调查与研究

以居住、生活在杭州市的外籍人士作为研究对象,从公共、交通、商业、居民、城市建设等多个方面,了解其在杭州市的整体生活满意度,并进一步了解外籍人士的整体生活满意度是否会影响对杭州市城市形象的评价。     

彼在

一切事物因时因地因缘而在,“在时”、“在场”、“在缘”之意谓“彼在”.这种具有普遍意义的“彼在”与海德格尔所思、所讲的“此在”是有所区别的,“此在”是“生存之在”,是“我在”,具有特许的含义.因此,“彼在”与“此在”构成了一种普遍的“在”与特许之“在”的关系.应先有“彼在”而“此在”,有“此在”而思想,有思想而语言,也就有了现实的世界、概念的世界与思想的世界.本体论研究有“在”(老子的“无”、“道”、黑格尔的“有”、“存在”、海德格尔的“存在”、“在”)→“彼在”→“实在”(老子的“有”、黑格尔的“实有”‘实在”、海德格尔的“此在”)→万事万物的存在几个层面.“彼在”也就是道、在、此在及万事万物的存在.世间万物凡是时间之在、空间之在、因缘之在.一切无非时间、空间、因缘的产物,都会随着它们的出现而涌现,随着它们的变化而变化,随着它们的消失而灰飞烟灭.     

生活在别处

“生活在别处”，法国象征主义诗人兰波的这句名言，几乎概括了所有人的生存心理。无沦是谁，都会不同程度地觉得自己的生活平庸狭窄，枯燥乏味，一成不变，每天的日子都被衣食住行所填满，毫无光亮。     

生活在心尖上

李琦说“一个人,一个民族都该是有情怀的”,诗歌是人们表达内心情感的一种方式。是一个有着倾诉欲望的人的自然流露。     

"此在"与"彼在":学校场域道德生活困境及出路

从场域的视角审视学校道德生活,将道德置于广阔的学校生活中来研究,具有重要意义.本研究依据学校社会组织理论,构建了学校场域道德生活的基本分析框架,分别从关系、组织、行为、课程四个方面理解"此在"与"彼在",关注作为存在者的学生"此在"的学校场域道德生活困境与探寻"彼在"的学校场域道德生活出路."此在"的学校场域道德生活困境表现为师生关系场域道德生活疏离、班级组织场域道德生活枯燥乏味、课堂行为场域道德生活功能失调、品德课程场域道德生活欠缺生活质感等."彼在"的学校场域道德生活出路有关心学校场域中学生的整全生命存在、实现班级组织的道德教育价值、建构课堂行为场域的道德教育意义、传承品德课程场域的道德内容.     

生活在别处

每个城市都不乏流浪猫的影子,它懒洋洋地转过街角,背过身去,冷笑不已。偶尔,你会在夜幕中瞄见它的影子,形只影单而神采奕奕。没人知道     

你的生活在这儿

犹太人汉弗特在加拿大渥太华开设了一家豪华宾馆．处事甚为“懒惰”，凡是能吩咐别人为他干的事，他绝不亲躬。宾馆业务虽然繁忙．他却整天悠闲自在．年终时．他让宾馆分别评选出10名最勤快和10名最“懒惰”的员工。汉弗特叫人把10名“懒惰”的员工叫到他的办公室、这些员工心里七上八下，心想老板肯定会要我们滚蛋。可是他们万万没想到，一进门，汉弗特就说道：“恭喜各位被评为本宾馆最优秀的员工。”他们被弄得丈二和尚摸不着头脑，看着他们一个个目瞪口呆的表情，汉弗特招呼他们坐下后，笑着慢慢解释道：“据我观察。你们的‘懒’突出表现在总是一次就把餐具送到餐桌上．     

生活在别处

读一本书,而不关心其作者,就像养花不问土壤,钓鱼不择池塘,收获的也注定平凡无奇、淡而无味。     

外国留学生在华生活的心理适应问题管理工作探析

近年来,随着国际经济和政治形势的变化,“高等教育国际化”成了教育界比较时髦的字眼。这是把跨国界、跨文化的教育理念及办学模式与本国大学的教学工作、科研工作结合起来的过程,留学生教育作为高等教育国际化的重要内容也得到了迅速发展。随之而来的留学生教育管理工作自是不言而喻。留学生不论来华多长时间,他们仍然有许多共同不适应的问题,由此,有必要对在华留学生的适应现状进行深入研究,探索使留学生顺利完成在华学业的有效途径。     

生活在蜜罐里

“你们这些孩子就像生活在蜜罐里一样,真是身在福中不知福。”这是外婆常常挂在嘴边的一句话。今天,外婆再次对我说起这句话时,我不禁想起昨天的情景……     

我们生活在海底

早晨，我睁开双眼，伸了个懒腰。哎呀，身下怎么软绵绵的？天哪，我居然睡在一张用海草铺成的床上，还别说，挺舒服的。     

生活情境在初中道德与法治课堂中的应用探究

初中阶段,部分为学生展开的社会实践活动是脱离于他们的真实生活的,为了改变这一现状,新课标制订了道德与法治这一课程,目的就是将这二者结合起来。但由于初中生正处于青春期,叛逆心较重,他们在学习这门课程时,可能会因为其他方面因素的干扰而产生抵触心理。因此,老师要采用多种教学手段,为学生道德与法治框架的建立打下基础。     

生活在非洲的狼

它们是谁？桔红色的毛皮外套,牙齿稀稀拉拉,耳朵宽大带尖,里面还长满白色的长毛。它们是狐狸吗？又不完全像。难道是狗？不对不对。它们到底是谁？     

好想生活在桂子山

命中注定我只是桂子山上的一个匆匆过客。 生命至今，我在桂子山已有三个生活的片断。     

我生活在微笑中

“一笑值千金。”笑,好似一杯美酒,在你成功时,它是你的动力;在你失败时,它让你不要灰心,助你走向成功;在你紧张时,它又是一杯镇定剂,助你顺利过关;在你误会时,它时刻引导你走出紧张的氛围。     

《在延安文艺座谈会上的讲话》与毛泽东早期生活与思想

《在延安艺座谈会上的讲话》作为毛泽东艺思想的集中体现,其思想内容与毛泽东早期生活与思想有着密切的联系,《讲话》中的许多思想与观点都能在毛泽东早期生活与思想中找到来源与雏形,或在毛泽东早期生活中得到一定的解答。研究《讲话》与毛泽东早期生活与思想的关系,有助于我们进一步准确完整地理解毛泽东艺思想。     

在艾菲尔生活

莫泊桑经常在艾菲尔铁塔上用午餐，朋友以为他喜欢那里的菜肴，他说，不是，因为只有在艾菲尔铁塔上，你才看不见它。很多人骂上海，痛恨上海，但是还留在上海，我不知道是不是和莫泊桑在铁塔上用午餐的理由一样。