反思《活动变人形》中的反思

王蒙的《活动变人形》是当代“反思”文学长篇小说中的重要作品。小说旨在中西文化的冲突与对抗中展现知识分子的尴尬与无奢,体现出作家对中国传统文化的反思——即力图在西方文明的澎湃浪潮中寻找中国人自己的精神家园。个人价值与社会需求之间的矛盾是《活动变人形》及作家深层心理结构中的基本矛盾。将这部20世纪80年代的反思小说置于当下全球化语境中进行新的反思,以期确证一个声音：我们需要做的是,在激活传统文化菁华的基础上,借中西交流的好风,建构一个个人自由充分实现、社会需要充分满足的文化语境,从根本上实现人的全面发展。     

从米歇尔·福柯视角阐释简·爱主体性建构模式

简·爱被认为是一个“敢于反抗、敢于争取自由和平等地位”的典型女性叛逆者形象。然而，人的生物存在受到生产存在的影响，人的精神存在再现特定社会的经济因素、政治因素和文化因素对生命个体灵魂和身体的训诫作用，反映个体生命对待灵魂和身体所受到的训诫作用的策略。《简·爱》讲述在当时以传统封建主义生活方式和新兴资本主义生活方式占统治地位的英国社会对生命个体的心灵和身体的训诫作用以及生命个体对待训诫作用的策略。简·爱“既反抗，又合作”的主体性建构模式仍只是一种个体生命被工具化的模式。     

意识的“向外特性”及其对课堂教学的启示

选择的绝对自由源自意识的“向外特性”,个体在不断选择的过程中获得本质,体现出本来就有的高度主体性,而传统课堂教学违背了意识的“向外特性”,剥夺了个体的主体性。为了解放个体的主体性,我们必须发扬民主作风,充分尊重个体,给予个体丰富优质的学习资源,避免资源匮乏而限制自由选择和资源泛滥而影响优良本质的形成。     

地洞与困境——对卡夫卡《地洞》的一种现代读解

小说《地洞》的含义在于深刻揭示了当代人真实的生存处境 :随着真理观由存在论真理观 (存在之无蔽状态 )向符合论真理观 (真理是知与物的符合 )的转变 ,自我呈现的存在者成为主体绝对把捉的客体对象 ,人与存在者日渐疏离 ,现代人的主体性发生了危机。《地洞》就是现代人在这种危机中寻求主体性自我确证的表征     

《伤逝》与《春光不是她的了》之比较

“个性解放”、“妇女解放”、“恋爱自由”、“婚姻自由”的思想,是五四时期反对封建专制及其意识形态的新思潮的一个重要组成部分。它激励着无数的青年男女走上反对封建札教、反对封建婚姻制度、自由婚恋的道路。当时,许多进步作家都在关注着这一社会现象,并把他们鲜明的态度和观点通过文学的形式表现出来。在众多同类题材的作品中,鲁迅的《伤逝》以其高远的立意,深邃的思想,炽热的情感,令文艺界为之瞩目。而叶圣陶的《春光不是她的了》是一篇不为文学史家们所重视的短篇小说。我认为较之“五四”运动后出现的不少小说而言,它选材独特,思想深刻,是能够充分体现叶圣陶创作思想和风格的好作品,它与鲁迅的《伤逝》各以不同的角度共同探讨着妇女解放的问题。本文主要就两篇小说所表现的思想和揭示的社会问题进行比较分析。     

人的存在形态的历史发展与德育范式的转换

实践是人的存在方式,也是人的一般本质.人的实践性存在,决定了人是一种“关系性的存在”.德育在本质上是一种“使人成为人”的社会实践活动,是在人与人的关系中进行的.迄今为止,人作为“关系性存在”,在历史发展中经历了整体性关系存在、个体性关系存在和共生性关系存在三种不同的具体形态,与此相适应,以“成人”为使命的德育在范式上也发生了从整体主体性德育到个体主体性德育,再到主体间性德育的不断发展.     

极权主义与个人自由的冲突--谈奥威尔政治寓言小说《1984》

英国作家乔治·奥威尔的小说《1984》通过描述一个令人窒息恐怖、毛骨悚然的极权主义社会,揭示了极权制度下个人自由的丧失和人性的泯灭。本文将讨论个人自由与极权控制的冲突在小说中的体现,试图探讨极权主义如何限制个人自由,如思想自由、新闻自由和情感自由。     

解释学文论与当代中国文论建设

伽达默尔之所以用游戏、象征、节日、语言来界定艺术,是本体论美学的语言游戏论对认识论美学的形式的主观合目的论的批判,实质上是要消解所谓人类中心论和主体性观念,以说明它们的非主体性和无目的性.主动性和受动性、合规律性与合目的性在以物质生产为中心的社会实践中本来就是辩证统一的,而且惟有它们的辩证统一才使社会实践达到了自由的高度,从而使整个社会实践(物质生产、精神生产、话语实践)带有了审美性质或审美因素,并且在精神生产中生成出一种纯粹的审美活动及其结晶--美和艺术.在建构中国特色当代文论的过程中,我们应该坚持新实践美学的文论,辩证地揭示美、审美和艺术的合规律性与合目的性的统一,即自由,走向自由的个体和多维的主体性全面发展的人,以精神生产和话语生产的自由实践论取代语言游戏论.     

论文化建构主义与金岱小说《精神隧道》三部曲的互文性

文化建构主义是金岱提出的解决当下中国问题的文化进路之一,是对文化保守主义和文化批判主义、主体论建构主义和社会建构主义的整合与超越。金岱在其小说《精神隧道》三部曲中展现了文化建构主义从萌芽到发展的过程,并提出"我世界"观念,使个体与社会成为一个利益共同体,体现了与文化建构主义的互文性。金岱在这种互文性中实现理论与文学作品的相互转化,故其创作的小说也被称为"哲学心态小说"。     

试论法律维度之下的个体自由

从古希腊时期“自由”被提出至今已有两千多年的历史,自由也是人类不懈追求的理想。直到今天,自由仍是一个常说常新的话题。个体自由的实现依赖安全、有序的社会环境,法律通过调整公民的行为,维持制度的合理运行,为个体自由的实现创造条件。从解读自由的本质出发,通过论述自由与法律二者的关系,论证只有在以法律为最高准则的国度中,公民个体的自由才会实现。     

《美之艺术家》中艺术家沃兰形象分析

霍桑是美国历史上的经典作家,短篇小说是其创作中重要组成部分。文章主要分析了霍桑短篇小说《美之艺术家》中主人公沃兰的形象并试图挖掘霍桑赋予他的深刻涵义。艺术家是霍桑笔下众生中一个频繁出现又比较特殊的群体,在塑造他们的同时,霍桑不可避免地联想到自己。此外,沃兰对超凡之美的追求过程向我们展示了霍桑对于人的心理需求、人与社会关系的思考以及对当时文学传统和时代背景的观照。     

马克思对自由主义正义观的超越

正义自古以来成为人们所追求的主题。人们把正义作为判断社会优良的标准,把正义作为保障自身的手段,甚至将它誉为完满的理念。古往今来许多哲学家的理论中都包涵对正义的研究,在近代的自由主义哲学家那里,随着人类理性能力的觉醒,正义与自由、权利联系起来,正义的内涵得到空前的丰富。马克思在关注现实与历史的基础上洞察到自由主义正义观内在的弊端,对自由主义正义观进行批判与超越,并在其理论不断深化的过程中逐渐形成了自己的正义观。这一正义观是以现实的人为主体的,其目的是为了实现人的全面发展,这一正义观是以物质生产资料为基础的,是具有历史性的正义观。     

萨特自由观的美学思索

萨特的自由哲学建立在他对人的思索之上。从美学角度对萨特的自由观念进行新的阐释,并结合萨特的文学创作实践来深化这一认识,对我们关于美的认识有很大的启示作用,实际上萨特的自由的精神就是人的美的追求,美就是人的自由的敞开与显现。     

马克思哲学中实践范畴的辨析

马克思哲学中的实践范畴是马克思整个思想的逻辑起点。马克思将生产劳动界定为基本性的自由自觉性的实践活动,从而将自己的思想与传统的理性主义区别开来,并且在此基础上,与实证主义思潮与非理性主义思潮区别开来。通过对马克思哲学中实践范畴的辨析,可以把握到马克思哲学的基本特点,并在此基础之上,充分理解在当代中国社会中,如何能够更好地体现马克思主义的基本现实性功能。     

A BRIEF ANALYSIS OF HUCKLEBERRY FINN

《哈克贝利·费恩历险记》是马克·吐温的一部代表作。主人公哈克贝利·费恩是几个现实人物的再创作,通过细节描写逼真的刻化出其形象。哈克贝利·费恩渴望自由,希望逃出文明的世界。在密西西比河上的逃亡旅程中,他尽自己所能来帮助吉姆,并且逐渐改变了他对黑人的偏见。哈克贝利·费恩反应敏捷、足智多谋,他的这些特性帮助他在旅途中平安躲过灾难和困难。通过对哈克贝利·费恩这一人物的塑造,马克·吐温表露了他对现实社会的态度和思想。他进一步引深了个人自由问题和社会对个人的束缚问题。     

夸父逐日神话:通向乐园的苦难征程

夸父逐日最早见于《山海经》与《列子》中的相关记载。对夸父逐日的相关研究得出两个结论,一个结论认为夸父逐日不是神话,另一个结论与之相反,认为夸父逐日是神话。文章厘清两个结论内部的各种代表观点,并认为夸父逐日是神话,在此基础上提出新的观点,即夸父逐日神话蕴含西方意象,夸父逐日隐喻东方人的乐园情结,夸父向西逐日是求索幸福与价值,夸父逐日神话表征东方民族通向乐园的苦难征程。     

An Exploration of Human Nature and a Challenge Against Conventional Morality of American South

文章通过对马克·吐温名著<哈克贝利·芬历险记>主题的分析,深刻探讨了马克·吐温对人的本性的探索和对美国南方传统道德的挑战,并进而提出了与现今社会紧密联系的人文关怀问题.     

An Exploration of Human Nature and a Challenge Against Conventional Morality of American South——On the Theme ofThe Adventures of Huckleberry Finn

文章通过对马克.吐温名著《哈克贝利.芬历险记》主题的分析,深刻探讨了马克.吐温对人的本性的探索和对美国南方传统道德的挑战,并进而提出了与现今社会紧密联系的人文关怀问题。     

钟南山的体育实践

采用献资料法、访谈法等探索钟南山院士长期参加体育运动的实践经验。其目的是学习和推广其科学的体育观和先进的体育教育思想，为全面建设小康社会，实现跨越式的发展，培养高素质的建设和接班人提供借鉴。