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论《诗经》的生命意识 总被引:1,自引:0,他引:1
《诗经》中有一部分作品体现了生命意识,在表现理想方面,有表现理想爱情的;有表现理想生活的;有表现理想生活的,有表现理想政治的,在抒发激情方面,有抒发爱国激情的,有抒发热恋激情的,有抒发反抗激情的,有抒发惋惜之情的,在想象丰富方面,有的就生活展开想象,有的就显象展开想象,有的就禽鸟展开想象,有的就祭祀展开想象等等。 相似文献
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谭曜岐 《陕西师范大学继续教育学报》2006,23(3):53-57
本文从生命意识的角度探寻《诗经》的内在意义。依据《诗经》作品生命意识表现的强弱显隐程度将其分为直接表达、间接流露和潜在蕴涵三种类型,依次进行探讨分析,以期更好地深入《诗经》作品的内核,更真切地把握其最本质的内涵。 相似文献
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邹元江 《衡阳师范学院学报》2004,25(2):67-70
汤显祖自异其伍、离致独绝的超越时代处,正在于他对生命之重、生命之贵的深刻觉解。《嗤彪赋》正是一则人生无辎重而行的悲剧性寓言。“人有所不可宜”是汤公一生所坚守的生命存在原则。杜丽娘是晚明第一个生命辎重意识觉醒的东方女性。 相似文献
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北京出版社新书《重塑生命》全面、生动而细致地展示了一位初中毕业的父亲教育双耳失聪的女儿走向成功的经历。作者是一名中学教师,在创作结束后,他谈了一些自己的感悟——我们注意到,主人公在与厄运拼搏的过程中,固然父爱是其驱动力,然而,更应该让我们引起注意的是,主人公由一个工厂的技术员而成长为一个教育上成功的实践者。这充分说明,教育本身实际上是更倾向于操作性与实践性的。教育强调实践性与操作性,教育也不应该排除技术 相似文献
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《春秋繁露》在阐释《春秋》经文内容时,并不局限于对《春秋》原意的解释,而是更倾向于近代阐释学所偏重的阐发,这恰恰也是《春秋纬》作者的用意所在。《春秋纬》在继承《春秋繁露》阐释意识的基础上,又有所发展。具体而言,主要体现在文本解读、理论重构以及文学想象等3个层面。 相似文献
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宇宙意识与生命意识的完美结合--张若虚《春江花月夜》赏析 总被引:1,自引:0,他引:1
梁九义 《甘肃广播电视大学学报》2002,12(2):21-23
一生仅留下两首诗的张若虚,因一首《春江花月夜》,“孤篇横绝,竟为大家”。这是因为它不令以春、江、花、月、夜这五种人生最动人的良辰美景使人陶醉,而且以诗中蕴含的宇宙意识,生命意识强烈地震憾着读的心灵。 相似文献
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江莺华 《楚雄师范学院学报》2013,28(1):27-32
文章旨在对《红楼梦》所流露出的对人生的迷惘和对生命的深沉感伤作一番考察,并由此深入到作家创作这部小说时的悲惨心境,分析了作家对有限人生和有限生命的忧患意识。 相似文献
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谭坤 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(2):101-106
《世说新语》是一部蕴含强烈生命意识的小说。生命意识包括三个方面的内涵:死亡意识、时空意识、诗意人生。魏晋士人面对死亡有一种超然态度,忽略肉体生命的消亡,更看重精神生命的养成。时空意识使他们在有限中追求无限。他们崇尚玄远旷达的情怀,追求人与自然水乳效融的诗意人生。其生命意识生成的根源是魏晋玄学。 相似文献
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邓启华 《思茅师范高等专科学校学报》2009,25(1):91-93
西周、春秋时代,嫁娶时间主要选择在春秋二季,这不仅见诸于史籍,《诗经》中亦多有例证。究其原因,主要是:中国很早就进入农业社会,春秋二季在先民的生产生活中占有极其主要地位;由于受原始宗教的影响,先民以为男女成婚,行夫妇之事,可以助五谷蕃育,这是选择春季嫁娶的主要原因;秋季成婚主要出于农事已毕且婚礼物质丰富的考虑;不同地区对婚时作不同的选择与婚姻文化、地方风俗影响有密切关系。 相似文献
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商人的帝地位尊贵,虽非至上神,但在人神关系中占着绝对的主导地位;西周时期的上帝更上升为至上神,但人神关系与商代并不完全一致,并为以后的演变定下了基调;西周末期是周人的神权理论渐趋崩溃阶段;至春秋时,中国古代人与神的地位终于翻转,并对中国古史传说发生重大影响,当然这种翻转有诸多不彻底之处。 相似文献
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杨生民 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(6)
本文根据商周时期4件青铜犁铧的大小、形制和夏商周时期石犁的大小,形制,及其他有关材料,探讨我国古代耕作方式的演变和牛耕的起源问题。 相似文献
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“游”是旅游在中国古代的特定称谓,古今之游在内容、范围及性质上均有显著差异。春秋战国时期的游文化内涵丰富,形式多样,在中国旅游文化发展史中起到承上启下的作用,具有里程碑意义。 相似文献
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春秋战国时期商业发展原因新探 总被引:1,自引:0,他引:1
李生 《唐山师范学院学报》2006,28(6):95-98
从生产力的发展、土地制度的变革、政治制度的衰落、统治者与富商大贾的扶植与引导、交通事业和货币经济的发展等方面,对春秋战国时期商业发展的原因加以分析论述。 相似文献
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商周神话与中国古代审美意识的发生 总被引:2,自引:0,他引:2
毛宣国 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(1):25-32
神话是各民族文化原的精神母体,从商周神话亦可以追溯中国古代审美意识发生的某些重要特点,(一)商周神话中始祖神话突出,反映了中国古代艺术审美很早具有的夫伦倾向,并影响到中国古代复古恋古、以古为是审美观念的形成。(二)商周神话的生命意识,寄需和塑造着中华民族的生命美学精神。(三)商周神话人化程度低和叙述因素缺乏的特点,在某种程度上规范着中国艺术审美的发展道路,影响到中国古代叙事文学风格的形成。(四)从 相似文献
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楚秦联姻在春秋时期诸侯间的联姻外交中很具有代表性.它不仅充分发挥了婚姻外交的政治作用,而且对当时的国际局势也产生了深远的影响.文章着重阐述了楚秦联姻的基础、联姻的具体情况、联姻后双方的政治、军事合作以及联姻的历史意义. 相似文献
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周洪 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(5):89-95
《春秋左传》中比较完备地保留了春秋时期的大量战争史实。这些翔实的战争记录显示,春秋时期频繁复杂、充满残酷杀戮的战争中却有着一整套与后世迥然不同的战争礼。这些战争礼不仅折射出当时战争不同于后世战争的温情与体恤,而且反映了人们尊王、从礼、敬德、重仁等思想。两千多年前中国战争的原始状况借助于战争礼得以真实展现。 相似文献
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王忠阁 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(6):88-91
夏商时期,是一个从原始向文明转化的时代,在原始文化基础上形成的对于上帝神、天地神和祖先神的崇拜,不仅秩序化,而且仪式化。在各种祭祀仪式中进行的歌舞表演,延顺和深化了上古时期出现的戏剧学因子。“动作的摹仿”这一戏剧的本质在内涵上得到进一步拓展;戏剧的娱神功能代替上古歌舞的自娱功能而占据主导地位,并开始出现娱人思想的萌芽。 相似文献
20.
郭霞 《洛阳师范学院学报》2006,25(1):125-128
在商代先进手工业的基础上,卫国的手工业在西周春秋时期有了进一步的发展,无论从出土实物还是商业流通状况都可以清晰地看到这一点。手工业的发展对其社会各方面都带来了很大的影响,但是,由于统治者生活的腐朽和政治的无能,西周春秋时期卫国手工业的发展却未能带来国家的稳定和强大。 相似文献