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尹丽丽 《吉林广播电视大学学报》2012,(2):76-77
我国由56个民族组成,其中55个少数民族,不同民族在各自的历史文化环境中产生了风格截然不同的民族音乐。许多少数民族流传着自己久远的民歌,记录了与宇宙和民族起源有关的神话传说和本民族的风俗习惯等与自己民族有关的事情。经过多年,少数民族音乐已成为表达少数民族传统文化的重要载体和形式,现如今成为我国音乐资源中的宝贵财富。改革开放后,我国与外国的交流空前增加,如何更好地保护与发展少数民族音乐,不仅成为音乐工作者们义不容辞的责任,更成为了历史悠久的中华文化对人类文明所应做出的贡献。作者就少数民族传统音乐文化的可持续发展策略展开详细的分析论述。 相似文献
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少数民族音乐是中华民族音乐文化中不可或缺的重要组成部分.它们真切地记录了每一个民族的发展历程和文化积淀,少数民族的音乐是一个民族情感的血脉,也是一种文化意志的灵魂,对大学生综合素质的培养具有重要的意义。 相似文献
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潘瑾 《黄河之声(科教创新)》2019,(6):65-66
素质教育的推行使得高校越来越重视音乐教学,目前高校音乐教学还在改革阶段,少数民族音乐文化逐步运用起来。高校音乐教学中运用的少数民族音乐文化还比较少,必须要充分认识到少数民族音乐文化的重要性,实现高校音乐教学与少数民族音乐文化的统一。因此,要根据高校音乐教学改革现状进行探索,加强高校音乐教学中少数民族音乐文化的融入。 相似文献
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新疆少数民族声乐教学的研究要在研究各少数民族语言发音特点和音乐特点的基础上,以少数民族音乐文化为背景知识,准确把握演唱少数民族音乐中固有的典型"特色".如维吾尔族音乐中带腔的音在1/4、3/4全音范围内上下游移,也称为"活音".这种"活音"会给人一种音不准的感觉,然而这种音不准的"活音"演唱却是维吾尔族音乐独特风格表现的关键,从事新疆少数民族地区声乐的教育工作者,一定要在学习少数民族民间音乐和掌握少数民族音乐律制、节奏习惯的基础上,充分把握和表现少数民族音乐旋律风格中所固有的典型音乐"特色",使我们的民族声乐教学不至于走入"千人一面"、没有民族风格差异的"误区". 相似文献
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新疆各少数民族有着其独具特色的音乐文化,在我国音乐文化中占据着重要的地位。钢琴作为西方音乐的代表,如何使独具特色的民族音乐同钢琴这种艺术形式巧妙的结合在一起,焕发新疆民族音乐新的春天,这就成了摆在我们高校少数民族声乐教学中现实而又迫切的问题。本文从实际出发,研究了两种音乐各自的特点,为钢琴和民族音乐的融合探索了一定的道路,希望能够为高校少数民族声乐教学的发展提供一些新的思路。 相似文献
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我国各民族的音乐,历史悠久,绚烂多采,是各族人民勤劳智慧的结晶,有着浓郁的民族特色和独特的艺术风格,是各族优秀的历史文化宝库中的重要组成部分。建国三十五年来,随着社会主义建设事业的飞跃发展,我们上海音乐学院在更多、更快、更好地培养少数民族音乐人才方面,作出了自己的贡献。解放后,为适应少数民族地区音乐文化事业发展的需要,上海音乐学院在中央民委和各少数民族地区的支持下,按照党的民族政策,培养少数民族音乐人才,成效显著。一九五六年,我们开始办少数民族班的试点,一九五八年正式办班,自那时以来,培养了两百多名, 相似文献
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视唱练耳学科,自20世纪30年代从西方传入我国以来,长期采用以西方音乐教育体系为中心的教学模式。作为研究少数民族音乐及音乐文化为主的中央民族大学音乐学院,将少数民族音乐内容纳入视唱练耳教学中,不仅可以补充教学素材,丰富教学内容,还可以更广泛地吸收少数民族丰富的音乐元素,建立多元化的视唱练耳教学模式。本文试以朝鲜族民间音乐中的"长短"在教学中的运用为例,阐述视唱练耳教学中的民族化创新。 相似文献
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高校开展少数民族音乐教育是透过对少数民族音乐的学习,让学生提高综合素质,开拓音乐视野,深入了解民族音乐文化,从而实现音乐文化价值,其目的是弘扬民族精神、传承民族文化。本文通过对中央民族大学音乐学院少数民族音乐教育现状的评述,论述了中央民族大学音乐学院少数民族音乐教育的学科特色、模式特色、生源选拔特色和教学特色,说明少数民族音乐教育在中央民族大学发展的同时,其音乐价值观也随之植入学生的内心并得以确立。此案例可为高校少数民族音乐教育的发展提供一份借鉴与参考。 相似文献
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桂东地区高校原生态民族音乐教学初探——以贺州学院音乐艺术教育为例 总被引:1,自引:0,他引:1
广西桂东地区因其独特的人文背景、生态景观和多语方言生境,形成了富有特质的原生态族群音乐,发掘整合这些宝贵的民间音乐资源,对于高校音乐教育本土化、音乐教学改革和音乐课程建设都具有重要意义,同时也达到原生态族群音乐活态传承保护的目的。 相似文献
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贵州是一个多民族杂居的省份,拥有宝贵的民族民间音乐文化资源,长期以来因其地理位置和经济发展速度制约,少数民族音乐文化保存相对完整,在贵州少数民族音乐工作者的共同努力下,贵州少数民族音乐文化在收集整理、传承和理论研究方面都取得了阶段性的成果,但是近年来在经济发展的冲击下,贵州少数民族音乐该如何发展是一个引人深思的问题。从贵州民族音乐传承和发展现状、贵州民族音乐的发展方向两个方面进行阐述,提出大力发展民族音乐创作,使其成为具有可流通"世界性"的贵州民族音乐的思想。 相似文献
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当前在我国高等艺术院校里,少数民族声乐人才在艺术发展方向上远离母体文化,洋化、汉化的现象日益明显.在现行的培养模式下,本该风格各异的少数民族声乐人才已失去了本身特色,这种现状应当引起重视.改变现状,需要从课程设置、教学理念、教材、价值观的引导等方面加以改进,以利于培养有艺术特色的少数民族声乐人才. 相似文献
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王晨 《佳木斯教育学院学报》2012,(2):67+69
中国是一个拥有多民族的国家,在中国我们的各个民族都拥有属于自己鲜明特点的音乐文化,特别是少数民族拥有流传广泛的歌曲,我们将通过本文来介绍几个比较有代表性的少数民族的民歌,在此基础上总结其表现出来的语言特征、音乐特点及分类等等存在的差异。从音阶、调式、节拍、旋律线条上找出各民族民歌的音乐特点,最后得出结论我们的少数民族音乐的丰富与多彩。 相似文献
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幼儿园开展蒙古族民歌教育活动探析——以呼和浩特市蒙古族幼儿园为例 总被引:1,自引:0,他引:1
周素珍 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(2):90-93
幼儿园开展蒙古族民歌教育活动对民族文化的传承、幼儿教育的本土化以及幼儿的全面发展。都具有重要的意义。笔者以呼和浩特市蒙古族幼儿园为例,对幼儿园开展蒙古族民歌教育活动的现状进行了调查。并对幼儿园开展蒙古族民歌教育活动的内容、途径和方法等方面进行了较为深入的分析。幼儿园开展蒙古族民歌教育活动中还存在一些问题,诸如少数民族音乐价值观的失落;课程设置与少数民族音乐文化脱离;蒙古族民族音乐师资及相关教材、音像资料缺乏等。对此,蒙古族地区幼儿园及教育主管部门应提高对蒙古族民歌教育重要性的认识,加强民族音乐教师队伍建设。选择正确的教学方法等。 相似文献
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丽水学院是浙西南唯一一所地方性本科院校,其植根于有着厚重的区域畲族音乐文化资源这一丰润的沃土,以民族学学科为依托,为传承畲族音乐文化搭建平台,在当今多元文化的世界艺术教育中寻求自身的定位,树立正确的教育意识,构建合理的教学机制,确立行之有效的教学模式,真正求得民族音乐文化与人类音乐文化的"回归"与"统一"。在教学理念、课程设置、教材建设、教学实践、教学科研、师资队伍、音乐创作等方面都为畲族音乐的传承和发展给予了足够的重视。 相似文献
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认知与保护对少数民族民间音乐文化来说,是一对紧密相关的因果问题。没有对少数民族民间音乐文化生存根基的深层认知,没有对少数民族民间音乐文化传承主体"文化自觉"行为的准确把握,少数民族民间音乐文化的保护行为就是不全面和不彻底的。20世纪80年代以来,由于外来文化和现代化建设等因素的影响,黔西北彝族民间音乐文化产生和生存的环境正在急剧变化,很多传统民间音乐文化正在蜕变,一些几十年、十几年甚至几年前还普遍存在的传统音乐形式,目前已处在濒临消亡的境地。因此,对黔西北彝族民间音乐文化的认知与保护刻不容缓。 相似文献