洋思的先学后教

<正>"扬子江水奔腾欢唱,洋思之路坚实宽广。课堂上,先学后教播种智慧和希望;校园里,挥洒汗水百花争艳桃李芬芳……"校园中回荡着主题鲜明旋律优美的《洋思中学校歌》,让我感受着强烈震撼。"没有教不好的学生"的教育理念,"先学后教,当堂训练"的教学模式引起强烈共鸣,全国各地参观学习的同行络绎不绝,洋思中学成为江苏泰州享誉全国的教育品牌。参观的人蜂拥     

转变观念力求创新——学洋思经验有感

本人有幸于4月8、9日赴洋思中学进行为期两天的参观学习。洋思中学的“先学后教,当堂训练”的教学模式、“没有教不好的学生”的教育理念都给我留下了深刻的印象。在结束了洋思之行后,我思绪万千,深有感触。这几天,我一直在想几个问题。职业中学要不要学洋思?学洋思,到底学什么?第一个问题答案是肯定的,职业中学当然要学洋思。那么,学洋思学什么、怎么学?我认为职业中学学洋思并不应该是完全照搬洋思的教学、管理模式,而是要学洋思经验的精髓,那就是“转变观念,力求创新”。洋思中学正是因为做到了“转变观念,力求创新”,才会由一个普通的农…     

学“洋思”，怎么学？

从洋思中学学习考察归来，我深深地在思考着。学习洋思，联系自己的学校应该学什么？怎样学？现就自己的一些思考。和大家交流。希望能得到大家帮助。     

学洋思,学什么?

2005年《中国教育报》连续发表《洋思现象解读》等文章,笔者翻阅,感触颇多。首先想到的便是:学洋思,学什么?一、学习他们先进的教育教学理念洋思人坚信:“没有教不好的学生”,这与新课改提出的“一切为了学生”的理念是一致的。它要求教师面向全体学生,对学生一视同仁,尤其是不能歧视“后进生”,把每一个学生都视为大有希望的好苗子,热爱学生、赏识学生、鼓励学生,给他们宽松自由的成长空间,对学生的终身发展负责。二、学习他们突出学生的主体地位洋思人“先学后教,当堂训练”的教学模式,实质就是突出学生的主体地位。素质教育的根本目的就…     

学洋思活动中的误区与对策

洋思初中的教学质量之所以高，最主要的原因是他们始终牢牢抓住提高课堂效率这个中心环节，因此学洋思经验，最主要的一点也应牢牢住改革课堂教学、提高教学效率这个牛鼻子。为此，1999年11月24日，省教委基教科拟发了《关于学习洋思初中改革课堂教学模式全面提高课程实施水平的指导意义》，将学洋思活动在全省初中全面推开，并向小学、高中两头延伸。学洋思活动在全省进入了一个新的高潮。但就整体而言，当前不少学校在学洋思活动中还存在着一些误区。     

模式,为何是洋思?

<正>近年来,课堂教学模式颇受诟病。有耶?无耶?是耶?非耶?莫衷一是。相比较而言,对泰兴市洋思中学"先学后教、当堂训练"课堂教学模式的批评较少,赞誉较多。有些学洋思的教学模式仅仅是名称说法不同、学科更为具体,但为了体现所谓的独创,反而东施效颦,远没有其本身来得简洁、贴切。因此,最近一段时间,我们一直在思考一个问题:模式为何是洋思?洋思教学模式形成于20世纪90年代,是以蔡林森为代表的一代洋思人经过艰辛探索总结出的一     

职业学校更应深入持久学洋思

作为实施素质教育的成功典型,洋思中学和洋思经验已蜚声海内外。2002年12月11日,泰州市教育局发出了《关于在全市职业学校深入开展学洋思活动的意见》。现呈现在各位读者面前的,就是两年多时间以来,泰州职教领域对“洋思经验”的学习体会和在职业教育领域借鉴洋思做法、推广洋思经验的初步实践。     

高中数学课堂中“少教多学”教学模式的尝试

<正>知识要过手才能内化为学生的东西,通过前段时间对西峡中学的"三疑三探"和洋思中学的"先学后教,当堂训练"等模式的思考,感受最深的是学生学习的积极性和参与热情度不是传统课堂能比的.作为一线老师,我们应该明白教育要培养什么样的人,国家和社会需要什么样的人,而我们实际上又培养了什么样的人,应该怎样去培养人."少教多学"是借鉴西峡中学的"三疑三探"和洋思中学的"先学后教,当堂训练"的模式构思的.这一模     

淘尽黄沙始见金——活学洋思精髓,升华语文课堂

现在,洋思课堂教学模式遍地开花,有更多的学校加入到学洋思的行列中来。但是,我校语文教师在学习、借鉴、模仿、解读与反思洋思的过程中,深深认识到,对洋思课堂模式的学习与吸收,是一项艺术,应该     

学洋思课改心得

正洋思教学改革使洋思中学闻名全国,教学质量年年上升,连创奇迹。让洋思中学得益的八个大字是"先学后教,当堂训练"。这八个字看似简单,却含义深刻。所谓"先学"就是在课堂上,学生按教师提示的学习目标和学前指导,自己去完成知识的自学生成过程。"后教"就是针对学生自学中暴露出来的问题及练习中的错误,教师集中讲解学生还不会的地方,引导学生集体讨论、更正。采用"兵教兵",会的学生教不会的学生,教师只做评定和补充。"当堂训练"就是让学     

值得反思的学“洋思”现象

自从江苏泰兴市洋中学一举成名之后，许多中小学校年年掀起学洋思的热潮，车轮滚滚，浩浩荡荡开赴洋思中学取经。回来之后即大发感慨，有人说学到了洋思先进的管理经验，就是“严”：严格的教师管理，严格的学生管理，严格的教学管理。有人说学到了洋思先进的教学模式：先教后学，当堂训练，一堂课只上4分钟。     

学洋思,谈课改

洋思的成功最重要的是理念的成功。洋思相信每一个学生都能把书读好,"没有教不好的学生",让人人相信没有教不好的学生,并把信念变成信心和行动。从上课抓起——建立一套使每一个学生都能学会、都能学好的教学模式:先学后教,当堂训练。     

后汉书律志中的易学与乐律学

<后汉书·律志>中,与<易>学相关的内容颇为丰富,京房"六十律"与汉<易>"卦气说"象数模式的密切关联性,正是从<后汉书·律志>相关记载中得以显示的.本文对<后汉书·律志>中与<易>学相关的内容进行梳理,作出具体的分析评说,并论述其中所蕴涵的思想文化意义.     

“先学后教”岂要“学案”支撑

<正>1996年以来,尤其是新课程改革以后,许多教育工作者一直在研究、推广"先学后教,当堂训练"教学模式。但是,我最近发现,有的专家和教师也许没有到过"洋思"、没有听过"洋思"的课,所以至今还说不清"先学后教,当堂训练"的程序,甚至有人还以为"先学后教"非要"学案"支撑、"学案"有助于"先学后教"……为了让大家进一步了解、理解"先     

"乡先生"与宋代《诗经》学

宋代"乡先生"的教学满足了平民阶层接受教育的客观需要,他们以传播儒家伦理道德为己任,维系着儒家典籍的传承.乡先生的<诗经>教学侧重于<毛诗序>等前代经典的传授,是平民阶层<诗>学观念形成的主要推动者.同时他们也是宋代<诗经>学话语重建的积极参与人,由于有了这一群体的加入,使得宋代<诗>学研究风格的转变不再仅仅局限于少量重要学者身上,而是在一个更为广阔的范围内推动了宋代<诗>学风格的形成和发展.     

学洋思 促课改 走特色教学之路

为了深化课程改革、构建高效课堂．扎实推进素质教育,2008年,我市教育局在多方考察、全面论证的基础上,审时度势,科学决策,果断提出了在全市中小学推行“学洋思”课堂教学改革。我们第二中学在市教育局正确领导下,在市进修校精心指导下,将学习洋思、深化课改、服务学生、创新发展作为工作重点,扎实有效地开展以“先学后教,     

“先学后教”模式在初中物理教学中的应用

<正>我国的教育体制是在封建社会的科举制度基础上发展起来的,故而"应试教育"的痕迹较严重。在以往初中物理课堂教学中,学生多是在课堂上听老师讲授,然后做笔记、完成练习,走的是机械学习路线。随着洋思中学"先学后教"模式的兴起和新课改理念的渗透,广大物理教师开始对传统的物理课堂教学模式进行反思。"先学后教"模式摆脱了传统教师以教师为中心的束缚,通过对学生主体性的激发,让学生学会自主学     

《公羊传》的特色和清代的《公羊》学

<公羊>学是儒家今文经学的中坚,相对于古文经学而言,形成了它自己独特的学术风貌.<公羊传>的核心是"三世说"和与之相为表里的"大一统"理论.清朝中叶,今文经学复兴,就是以<公羊>学的再度兴盛为标志.清代<公羊>学的发展大致经历了三个重要的阶段:常州学派的<公羊>学复兴时期,龚自珍、魏源为代表的<公羊>学改造时期和康有为为代表的高峰时期.其最突出的特征,一是继承汉代<公羊>学微言大义学说,二是注入了进化论和变易思想,三是不断加强的经世致用精神.作为中国传统经学的最后一位今文学大师,廖平<公羊>学的出发点并未脱离今文经学"通经致用"的宗旨,只不过他更热衷于"思想"的建设,企图用"思想"来代替行动.其特点,一是以阐发<春秋>微言大义为宗旨,二是以笃守今文家法.复明两汉师说为旨归.在晚清<公羊>学中独树一帜.     

高步瀛与《文选》学研究

高步瀛是现代著名学者,著有<文选李注义疏>等.他对<文选>学做出了突出的贡献.尤其在校勘、释义、评论与考证诸方面,他都取得了巨大的成就,在<文选>学史上具有重要的地位.     

关于《诗经·国风》的寓言诗学--现代阐释学视野中的《毛诗序》

宋代以降,关于<毛诗序>的存废之争不断.但<诗经>研究界在批评<毛诗序>遮蔽了<诗经>"本义"的同时,又以<诗经>"本义"遮障了重新发现<毛诗序>诗学价值的目光.从现代阐释学和寓言诗学的视域看来,<毛诗序>已经建构了一套完整的关于<诗经*国风>的寓言诗学,并具备有效的寓言化阐释策略.但是<毛诗序>的寓言诗学仍然带有明显的形式上的粗糙.