市场经济体制下武术的功能和发展趋势

着重论述了作为中华民族传统体育项目的武术在市场经济体制下的基本内涵和特点，分析了其结构的两重性变动的条件性质和复杂的竞争性；分析在市场经济条件下武术特有的功能，阐述了现实中的武术功能的同时，强调了发挥武术功能的基本务件；探索了市场经济中武术的发展趋势。     

试析当代武术教育的文化定位

武术作为我国的一种传统文化,历史悠久,传承至今,积淀了浓厚的文化内涵,也是被广大人民群众乐于接受的一种文体活动,武术本身具有文化和体育的双重属性,有了这样的属性,自然也就有了武术的教育价值,武术教育作为我国传统文化教育的一项重要内容,其文化定位问题涉及到保证武术文化的传承和发扬,因此,我们必须明确把握当代武术教育的文化定位。武术教育按照学科定位来讲,属于人文学科,武术文化的传承的同时也体现一种审美感,这也是武术教育的价值所在,武术教育作为一种面向大众的道德范畴的教育可算是武术教育的功能定位,作为我国的一种传统文化无形之中也是一种国家力量。     

从武术现代价值看武术传播

文章以武术现代价值作为研究对象,在立足前人研究的基础上,通过文献资料法和逻辑分析法进行分析梳理,从武术对现代的国家、社会和个人角度探究武术现代价值的传播。武术现代价值的传播体现在国家、社会、个人层面传播,国家层面的武术现代价值有军事服务、文化交流、竞技发展;社会层面的武术现代价值传播有娱乐观赏、商业发展、教育教学;个人层面的武术现代价值传播有保健养生、防身自卫、修身养性。武术现代价值是一个动态的整体,有着鲜明的时代特色,从武术现代价值看武术传播对于武术需求化发展有着重要意义。     

武当武术现代发展策略构想

随着我国对外开放步伐的加快，作为人类优秀文化遗产的中华武术愈来愈受到国内外有识之士的重视。特别是近20年来，中华武术的挖掘、整理、弘扬、传播出现了前所未有的良好发展势态。然而，作为负载着丰富道家文化的武当武术，其生存发展形势却并不容乐观，如何契合时代发展，利用当今时代的有利因素，搞好武当武术的挖掘整理与普及提高，促进武当武术的全方位发展是值得广大武术工作者们深思的问题。对此，关于武当武术的现代发展策略，我们有几个初步的构想。     

武术爱好者团城演武

2006年5月28日，由亚太文化促进会武术专业委员会、中国民间武术家联谊会主办，北京精武武术运动发展中心、华夏武术文化发展中心承办的武术交流大会，在北京香山团城演武厅落下帷幕。来自国内各省市的三百多名武术爱好者以及武术名家，欢聚一堂，切磋武艺。到会的武术名家有中国武术“十大武术教练”、福建省武术协会副主席曾乃梁，陈式太极拳名家王西安等。     

千年“造‘祖’运动”始末——达摩是少林武术始祖的观念是怎样形成的

少林是中国历史和现实中最有影响力的武术流派。无沦是出于好奇，还是将之作为严肃的话题来讨论，少林武术从何而来都是一个让人非常感兴趣的话题。然而，这也是一个仍未有答案的问题。其中一种很有影响的说法，认为少林武术是达摩所创。这种观点特别为武侠小说作家如金庸等人所接受，并随着武侠小说的巨大影响而为大众所知，从而又反过来对武术界产生影响。当然，这种观点并没有确凿不疑的证据，因而不免遭到怀疑和否定。但是，简单的否定是容易的，却不能使人们释怀——既然你说达摩并没有创造少林武术，那么为什么会有这种说法呢？这就必须深入追究这种观念的源头和流变的过程了。如果能把这个问题弄清楚，则达摩是不是少林武术的创始者则不言而自明。     

少儿业余武术训练浅析

少儿业余武术训练（以下简称：少儿训练）和专业武术训练是有很大不同的。这里我们只探讨业余训练方面的课题。业余武术训练针对广大爱好武术的少年儿童，为他们全面发展、学有所长提供了广阔的舞台；同时，在推广普厦武术运动的过程中，发现和选拔那些具有一定天赋，身体素质和专项技能突出的少儿运动员，加以一段时期的训练指导，作为向武术专业运动队和大中专院校输送和推荐的后备人才。     

新年祈祷

作为一个武术爱好者,在新的一年里,我虔诚地祈祷: 1．祈祷中围武协能出台甲、乙两种段位制章程,甲种供专业武术运动员使用,乙种供民间武术家使用,这样,专业、业余的武术工作者、武术爱好者都有章可     

散打比赛腿法功用

武术运动在我国有着悠久的历史，散打作为武术运动的重要组成部分越来越受到世界各国武术爱好者的重视，在长期实战中，腿法的攻防在散打中得到了广泛的运用。俗话说：“手似两扇门，全凭腿打人。拳打三分，脚踢七分。”这充分体现了我国武术散打腿法的重要性。武术的腿法种类很多，每种腿法都有自己的实效性。     

论武术技术审美的意象创构

武术技术审美是武术审美的重要组成部分，而意象创构又是武术技术审美的内在生成。运用技术美学和中国古典意象思想探究武术技术审美，剖析其意象创构。研究认为，武术技术作为以身体为存在形态的身化技术，兼具技术美学和意象创构的审美价值。武术技术审美的意象结构包含“意”与“象”两个维度，“意”借武术技术外在形态之“象”赋形，“象”以武术技术内在之“意”塑魂，“意”与“象”结合，营造了主客体交融，充满武术技术生命活力的意象世界。武术技术审美的意象创构有“观物取象、立象尽意、味象体道”三个层面，其中，“观物取象”意指武术技术审美的“直观体悟”与“感物起兴”；“立象尽意”是指武术技术审美的“体物得神”与“感物动情”；“味象体道”则是武术技术审美的“象外之象”与“得意忘象”。同时，武术技术审美还有着“原型意象”和“超越性意象”两个层次，原型意象是一种本原性存在的意象，武术技术原型意象体现了集体无意识关联的武术技术文化品格；技术意境是意象的超越，武术技术审美只有深入到“境生象外”的技术意境方能真正感悟武术技术所追求的意象世界。     

论开展与奥林匹克精神相融合的武术文化教育

采用文献资料法，阐释了武术文化教育的理论：一是古今武术之文化过程有其发展规律和趋势，现正处于跃迁阶段，即由国际化的武术竞技上升为奥运会的武术竞技。二是这种升华具有中西体育文化融合的特殊内容，它包括技术伦理化、规则化、高难化、艺术化和理论化，此内容构成武术奥运文化教育的基本理论框架。三是竞技武术套路运动的理论成为社会的广泛共识，并内化为人们积极参与的奥运武术意识和情怀。     

徐才武术发展战略观点研究

新中国成立以来,我国的武术事业有了长足的发展,尤其是改革开放以后,武术事业更是取得了前所未有的历史性进展。武术作为一项古老而又年轻的体育运动项目,逐渐受到世人的青睐与关注。这是党和政府对传统文化事业的关心支持,也是广大武术工作者共同努力的结果。徐才同志作为我国廿世纪80年代武术工作的主要领导者,在武术事业的挖掘整理、组织宣传、理论研究等方面做出了重要贡献,对我国武术事业的发展起到了举足轻重的推动作用,他的武术发展战略观点起到了核心指导作用。本文试就徐才同志的武术发展战略观点的内容、特点、影响及意义作一梳理,以期对这一武术理论思想有一较为全面系统的认识。     

我国青少年武术教育现状的调查研究

对我国青少年武术教育的现状进行调查分析,结果显示:虽然作为国粹的中华武术是青少年喜闻乐见的体育项目,但我国青少年武术教育的整体形势不容乐观.存在的主要问题是,武术普及程度较低,学校武术场馆、器材严重不足,武术师资匮乏、教学水平不高,青少年对武术的认识有较大偏差,现有武术教材不能满足青少年身心和谐发展的需要,教学内容忽视礼仪文化和民族精神教育.针对现状提出改革我国青少年武术教育的建议.     

全球化背景下武术的发展

本文采用文献资料法，阐明了全球化背景下，武术发展面临的根本问题是“全球化”与“本土化”的问题。武术发展要遵循三条原则：第一，武术的维系上，把武术产业放在文化产业的战略高度，建构武术产业体系；第二，武术的传承上，要参与国际体育文化交流，在世界范围内传承；第三，武术的积累上，要有创新精神，注重不同民族之间的横向积累。     

名将对决精彩纷呈——2005年国际田联黄金联赛首站巴黎印象

2004年，是中国武术辉煌的一年，可圈可点的大事，不胜枚举。其间在广东佛山举办的首届全国武术功力大赛，使多年来流离于民间的功法运动，登上了现代体育竞技的舞台，拓展了武术竞赛领域，是武术发展中一个新的里程碑。笔者作为大赛的裁判与调研组成员，对赛事至今仍记忆犹新。近日，获悉第二届全国武术功力大赛将作为深圳“国际旅游文化节”的重头大戏于年底举办时，怀着喜悦的心情，     

论武术团体操的编排

武术团体操是武术作为民族传统化的一种艺术表现形式，武术团体操的编排要迎合主题，反映民族化特色。在内容创编上，要从实际出发，由参加对象、武术类别、图案、道具、场景、音乐等而确定：武术团体操的排练应从动作规格、攻防技击性、整体演练风格入手，以小见大。     

浅谈赛前训练的安排

本人是一名青年武术教师，工作在大学教学的第一线。武术教学是自己的本职工作，武术事业的兴衰，我们比谁都关心。当看到由北京大学武术研究中心主办、《中华武术》杂志等协办的北京大学第二届中华武术文化国际论坛将在九月份举办的消息，又从北京大学武术研究中心主任李士信教授那里了解到本次“论坛”举办的内容和设想后，我心里很有感触。     

对中国“武术”名词定论分析

“武术”名词定论问题是目前中国武术发展最重要的问题，因为武术名词意义、内容非常广泛，给人们很模糊的概念，现代人们只是片面的了解武术，有的甚至错误的理解武术，所以给武术向世界发展带来影响。武术在各个时代都有不同的实用意义，要想弄清“武术”实际意义，就必须对武术名词在古代、近代、现代的真正实际意义进行分析，确定武术名词在各个不同时代的不同意义和武术内在含义的转移变化发展过程，并且分析现代武术发展形式和武术多元化发展的新格局。再研究武术体系所包括各种单项内容发展的可行性——使人们对武术名词有一个正确的认识和定论。     

武术传统技术体系和训练体系的形成

武术在技术上具有技击特点，在文化特征上具有民族特点。其技击特点的保存和发展，与中国哲学的知行合一思想有密切的联系。武术的套路练习和对抗性练习，以及围绕它们而存在的功法构成了武术传统技术体系；而一系列由套路至单势散用，切合实用的训练过程构成了武术传统训练体系。     

论武术套路的表现性技击

运用艺术理论与方法，认为武术套路运动是一种表现性的技击而非真实的技击，提出了写意武术概念，并把它划分为哲理化武术、戏剧化武术、记述性武术等，以及通过对写意武术的文化渊源的分析研究，指出发展武术不应被“体操化、艺术化”等观念所束缚，在不失项目特色的前提下不断创新出适应时代要求的，为群众喜闻乐见的武术形式。