现代体育文化的理性分析

体育作为一种人类文化现象,作为不断发展的动态系统,有其内在结构。体育精神是渗透在体育活动、体育比赛、竞赛规则、体育的社会建制中的思想财富。现代体育精神追求人的全面发展,要求人们不断进取、不断创新;作为体育动态系统的最高层次,具有统帅、引领体育活动、赛事和竞赛规则、社会建制等作用。     

“易帜”与“易位”——关于中外体育文化交流“变异”的思考

中国体育文化始终是在一种非平衡状态中发展的,从时间结构来看,时长时消,繁荣与衰微交替进行;从空间地域来看,此起彼伏,兴衰和凋敝同时存在。这一点对一个幅员辽阔、历史悠久、文化类型众多、文化模式复杂的大国来说,是完全可以理解的。而当我们仔细审视不同时代体育文化变迁的时候,总是可以看出,中外文化交流是影响着中国体育文化变迁曲线的一种重要的驱动力,甚至可以说,中国体育文化发展的过程就是一部中西体育文化的交流史。然而在体育文化交流的过程中出现了许多奇怪的“变异”现象,为研究中西文化的交流提供了许多有趣的例证。     

消隐与重构：作为一种人类文明指向的家族文化

家族文化是人类文明发展进程的重要的价值标尺,而"家族"作为人类一种最基本的文化心理情结和精神价值指认也从来就存在于人类的观念形态中.尽管在东、西方文明中家族文化有着不同的实践形态和价值认证,但家族文化自始至终"存在着"其本身就是一种人类历史的真理性叙事.20世纪以来家族文化在中国的历史进程中出现了总体性复兴和阶段性消隐两者并存的状态;而现代西方社会的历史文化语境中,家族文化则表现出"寄生性再生长"于现代西方民主政治体制和发达的资本主义经济形态上.     

试论少数民族传统体育文化的变迁——以瑶族传统体育文化为例

瑶族传统体育是瑶族人民智慧的结晶.瑶族传统体育文化的变迁,反映了瑶族社会经济、政治、文化、习俗等瑶族文化发展的变化规律.在过去的一段时期,特别是改革开放以来,在现代化、全球化、信息化浪潮的冲击下,导致了瑶族社会的变革,促进了瑶族传统体育文化的嬗变.运用文献资法、逻辑分析法考察了瑶族传统体育的变迁,并对变迁的原因进行了探讨,试图展现其变迁的图景.     

川东地区民间舞龙文化特色与价值研究

川东地区独特的人文地理环境及历史文化积淀形成了该地区独特的民间体育游艺活动特色.针对新时期川东地区民间体育游艺活动面临的问题,如何使川东舞龙运动特色价值得到较好发挥,以推动民间传统体育游艺活动的可持续发展,成为亟待解决的问题.通过有关文献资料、访谈调查和逻辑分析,结论认为:川东地区舞龙运动具有展现川东地区浓厚的文化底蕴、推动经济的繁荣发展、丰富教育事业的发展、顺应全民健身运动开展等价值.良好价值的发挥,需政府支持力度进一步提高、媒体宣传力度进一步加强、民间传统文化进一步挖掘、传承方式方法进一步改进.     

文化多元化场域中民间传统体育文化的非正常变异研究

文化多元化冲击给民间传统体育文化带来风暴式洗礼,在促使其文化基因正常变化的同时出现了诸多不和谐的非正常变异现象,阻碍了民间传统体育文化的健康发展。本文采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对文化多元化场域中民间体育文化的非正常变异"病情"表征研究基础上,对非正常变异的原因进行"病因"诊断,基于此提出由依附走向自主、由功利回归本能、由传统适应现代、由泛化重归经典的诊治方案。     

天津民俗体育的文化考察

民俗体育是体育文化的重要组成部分,日益受到人们的重视。关于民俗体育内涵的界定,目前尚无定论。笔者以为,民俗体育是指在一定的文化环境中形成,并在一定范围内由广大民众创造、流传的民间体育活动,是一种传统的体育文化样式。它既依附干民俗节日,也存在于民众的日常生活。     

论巴蜀体育的文化诉求

本文从区域文化角度入手,分析了巴蜀地域文化圈的特质对体育理念多元化的影响,探讨了巴蜀地区体育多元表现形式及其多元体育理念的表现特征,论述了体育的工具性和体育的文化诉求,对巴蜀体育文化诉求的内源性、外源性及其对整个体育文化目标建设和体系构建的作用和意义作了前瞻性的思考与审视.     

民间传统体育项目融入社区全民健身研究——以黄龙溪社区开展火龙灯舞为例

作为非物质文化遗产的民间传统体育项目,融入社区全民健身运动,不仅有助于民间传统体育文化的传承与发扬,而且有利于社区体育文化建设,促进全民健身的深入落实.本文利用文献资料、实地调查、访谈与现场观摩等方法,对黄龙溪镇所管辖的8个村和1个社区开展火龙灯舞活动现状进行了调查研究.结果表明:社区居民对火龙灯舞健身价值认识正确;对火龙灯舞的历史起源与文化特色有浓厚兴趣;传统民俗节庆节日是集中开展火龙灯舞的日子;40岁及以上人群是参与火龙灯舞的主要人群;制约社区开展火龙灯舞的主要因素是组织管理的缺失;传承人匮乏;民间体育赖以生存的土壤丧失;经费无保障.本文拟针对现实问题提出具有可操作性的对策与建议.     

民俗文化与城市文化生态的构建

民俗文化是一种存活于大众生活中的通俗文化,在文化生态系统中,占据了十分重要的位置.作为一种非物质文化,它在对社会结构发挥作用的过程中彰显出弥足珍贵的价值.它以自己拥有的促进价值认同、精神凝聚和品格塑造的功能,为当代城市建设和城市发展提供了一种文化支撑,对城市良性文化生态的构建有着积极的意义.但是由于社会转型,经济浪潮的冲击,民俗文化渐趋衰微.因此,切实保护民俗文化遗产,合理开发利用民俗文化资源,值得重视.     

论民俗文化与建设西部文化强省

民俗文化是我们发展先进文化的精神资源和内在基因.研究、保护、传承和开发民俗文化,对于促进我们的社会主义文化建设,具有认识价值、伦理价值、艺术价值、社群价值和功利价值.我们要以科学的眼光审视民俗文化,以现代的视角,借助产业运作来抢救、保护、开发民俗文化资源,以本土的特色民俗打造文化精品,变文化资源为文化资本,发展特色文化产业,为建设西部文化强省作贡献.     

从鸟巢之夜说跨文化传播

所谓跨文化传播,是指不同文化背景者共同参与的文化交流,既是文化的碰撞互动,也是其相互渗透影响的过程。 顾拜旦创立现代奥运会,倡导人文精神和奥运竞技体育的完美结合,现代奥运精神主要体现于对各民族文化的尊重及全球多元文化的和谐共处。     

“入世”之际县域文化市场管理面临的主要矛盾

随着改革开放的不断深入，特别是近几年来，我国的文化市场得到迅猛发展。目前形成了歌舞娱乐、文艺演出、美术装潢、电影、文物、音像制品、图书报刊、电子出版、体育健身、网络文化、文艺培训、文化旅游以及对外文化交流等多个门类组成的综合的文化市场体系。对于满足人民群众日益增长的文化需求和推动社会主义精神文明建设发挥着重要作用。经济的全球化，特别是我打非工作中存在着四又寸主要矛盾．程度不同地阻碍着文化市场管理工作的发展。     

背叛·迷惘·激情·迷失——20世纪欧美文学中的“一代”

20世纪的欧美社会动荡不安,十月革命、世界大战、经济危机、频繁更迭的社会思潮……人的精神骚动而多变。这种背景下,20世纪的欧美文学出现了不同以往任何时期的新格局和新特征,它生长在现代非理性主义文化思潮的精神土壤中,是对西方近代理性主义文化价值体系的背叛,也是对整个资本主义现代文明的不满与反抗,凝结着现代知识分子对自身的价值与命运的深刻思考。     

浅析文化市场的价值取向

当文化以产品和服务为载体，进入消费领域，通过交换演变为商品，文化市场就形成了。从狭义上讲，文化市场是文化艺术产品流通和交换的场所；从广义上讲，文化市场就是文化艺术产品生产单位或个人用生产的文化艺术成果与文化消费者交换社会劳动的经济形式。由于文化产品既具社会意识属性又具有商品属性，其产生的社会效益和经济效益直接决定了文化市场具有文化价值取向和市场价值取向的双重价值取向。     

民间传统体育项目健身研究融入社区全民——以黄龙溪社区开展火龙灯舞为例

作为非物质文化遗产的民间传统体育项目,融入社区全民健身运动,不仅有助于民间传统体育文化的传承与发扬,而且有利于社区体育文化建设,促进全民健身的深入落实。本文利用文献资料、实地调查、访谈与现场观摩等方法,对黄龙溪镇所管辖的8个村和1个社区开展火龙灯舞活动现状进行了调查研究。结果表明:社区居民对火龙灯舞健身价值认识正确;对火龙灯舞的历史起源与文化特色有浓厚兴趣;传统民俗节庆节日是集中开展火龙灯舞的日子;40岁及以上人群是参与火龙灯舞的主要人群;制约社区开展火龙灯舞的主要因素是组织管理的缺失;传承人匮乏;民间体育赖以生存的土壤丧失;经费无保障。本文拟针对现实问题提出具有可操作性的对策与建议。     

依托羌历年搭建羌族体育文化保护与传承平台初探

本文主要对羌年历在羌族体育文化保护与传承中的作用进行研究,并对借羌年历搭建羌族体育文化传承平台进行了探讨。文章首先对羌年历进行了历史考察与分析,其次结合羌年历的文化特征对其与旅游文化产业的结合进行了阐释,而后对依托羌年历搭建羌族体育文化保护与传承平台的可行性进行分析,文章最后从四个方面探讨了如何搭建这一平台,冀望借羌年历为羌族体育文化保护与传承提供一种途径。     

我国文化体制改革进程中的问题与思考

经济基础决定上层建筑的经典论断再次向我们敲响了警钟:在市场经济不可逆转的中国大地,文化体制已到了非改不可的发展阶段.而文化体制改革是一项复杂的社会系统工程,在完成这一系统工程中,有若干问题亟待解决,如观念认识问题、文化市场管理机制的构建问题、文化产业的投融资体制问题等等.这些问题的解决与否直接关系到我国文化体制改革的成败.     

浅论体验文化之精髓

随着2008年北京奥运会的渐渐临近，国人对体育化的兴趣越来越浓，有关的学术研讨论坛讲座越来越频．洋洋洒洒的论述越来越多。以笔所见，体育——不仅是人类社会明的基石之一，亦是硕果一枚。体育化奥妙无穷，其内核与精髓尤其值得玩味。人类迄今最民主的意识、最开放的思想、     

树立创新意识 跟上时代步伐

“文化”，本身就是人类在历史发展过程中所创造的物质财富与精神财富的总和．特指精神财富。而所谓的“创新”．其本意泛指：抛开旧的创造新的。纵观“文化创新”，笔者的理解就是．人类在社会发展过程中对已创造的精神财富．要不断地赋予新的内容和模式．以适应社会的发展和需求。从群众文化这个角度而言，要创新就得要了解群众文化所涵养的范围．这就是社会上所从事的精神文化娱乐生活的全部．涉及到社会科学、自然科学、教育、体育、娱乐游艺等各个方面。在干禧年伊始．我们来探讨如何搞好“文化创新”这个议题，笔者认为似乎应当从以下几方面来进行。