论作为“实践观念”的当代中国新闻观

作为实践观念的新闻观念，是指用来直接指导新闻实践活动，特别是新闻生产传播活动的“新闻”观念。在认定“新闻是对新闻事实的反映和呈现”这一唯物主义新闻观基础上，当代中国新闻实践观念特别强调的是“正面新闻（正面报道、正面宣传）”观念。与此同时，当代中国新闻实践观念始终重视“监督新闻”观念。当代中国新闻实践形成了正面新闻为主与舆论监督相统一的总体新闻实践观念，并构建起了表征这一总体实践观念的新闻概念体系。这样的新闻观念体系，成为构建当代中国新闻学自主知识体系的重要基础。     

经由传播而组织——一种动态的组织传播观

“经由传播而组织”,是一种动态的组织传播观.在这种观念的指导下,组织传播研究的一项重要任务,就是探讨这“经由传播而组织”的具体机制与规律.本文从组织理念发展、组织传播观念变化两个方面,阐述“经由传播而组织”这一动态组织传播观的具体含义、现实背景和理论沿革,探讨它对于组织传播研究发展的价值,以及在当下中国的理论与现实意义...     

浅析网络新闻专题的编辑原则——网易、搜狐"嫦娥一号"专题比较分析

网络新闻专题的发展折射出网络新闻编辑观的演变。这与网站新闻发展模式的探求相吻合,体现了中国网络媒体从“文摘”模式向“原创”模式的转变。作为四大门户网站,网易和搜狐的专题很好的体现了网站的编辑观,而这种编辑观又反映并影响网络新闻专题的发展。     

“空间表演”的问题意识

剧场在当代的重要性,正是其实体和象征、符码、媒介、表演、剧场性的变更等多重意义组成的。它在两个方面牵动着我们时代审美图像、景观的变迁:一方面,剧场的内部结构、剧场的观演关系和审美潮流与时俱进,呈现出一种景观变迁;另一方面,在剧场之外,这些剧场隐喻意义的延伸导致社会剧场化,不断生成新的场景。这种本质上属于空间表演的“景观”正在改变我们与生活其间的空间的关系。我们用空间表演为主旨,既可以观察当下城市空间剧场内部的审美流变,也可以观察城市空间(剧场外部)的空间形态和趋势,使得研究“空间表演”和正在如火如荼进行的“全球化”步伐产生一种内在关联。     

柏叶路洛河大桥方案设计浅析

柏叶路洛河大桥是浙江省临海市柏叶路跨洛河的一座桥梁。柏叶路为城市干道。桥梁位于洛河公园内,因此该桥在满足交通功能的同时,需要充分考虑其景观要求。文章通过介绍柏叶路洛河大桥的方案构思过程,提出合理的布置形式、结构选型和建筑景观方案,可为桥梁建设者提供参考。     

黄河电视台：精心建造“外宣之桥”

黄河电视台：精心建造“外宣之桥”任稳宝江泽民同志１９９０年１１月在全国对外宣传工作会议上指出：“坚持改革开放，要求我们不断了解世界，同时要让世界了解中国，对外宣传就是这种相互了解的桥梁．”作为山西电视台承办的、通过美国斯科拉（ＳＣＯＬＡ）卫星电视网播...     

桥梁美学在方案比选中的运用

随着人类物质文明和精神文明的发展,人们对于建筑物在发挥其功能实用性要求的基础上,对建筑物的外观审美要求越来越高,尤其是桥梁,这种地标性建筑物,在满足安全、经济的前提下,对于造型的要求越来越精致美观。该文以云南普洱市景谷县白马山悬崖酒店的一座景观桥为例,简单阐述桥梁美学在方案比选中发挥的作用。     

喉舌观应扬弃

新闻观念应从传统的“喉舌”观转变为“镜子”观(笔者自语)。党报在宣传党的方针路线和政策的同时,它也应是一面现实的“镜子”,全面地(全方位地)、客观地反映     

春节与现代化

春节的活动，如阖家团圆、祭祖敬神、礼尚往来，大吃大玩、洗扫迎新等既体现了中国人的人文传统，又反映了中国人的现代化观念。时间观——抱早。至今中国人回家过年，仍强调除夕团聚的特殊时间。反映中国人时间观是很强的。生命观——敬老爱幼。春节中尊老怜幼的气氛格外浓厚。长辈给小辈发压岁钱，小辈为长辈祝“长命百岁”等，使老人和孩子在精神上带来极大的快乐。休闲观——象征计划性。中国人连过春节也在精打细算一年的生产生活，不过是通过一定的表演仪式，“打春牛”、“谢年”等象征性地做好全年的计划安排。说明中国人即使在过年…     

提高地理课堂教学效果的几点体会

我认为,只要我们能抓住高中地理新课程改革这一契机,转变教学观念,端正教学思想,努力改变传统的、单纯的传授知识的作法,大胆创新教学模式,重视对学生“资源观”、“环境观”、“人地观”等现代观念的教育,在培养学生独立学习能力、地理思维能力、运用地理原理解决地理问题的能力的同时,注重引导学生积极参与协调人类与环境关系的实践活动,我们的地理教育教学水平将能提高到一个新的水平。     

早期创造社的宇宙观与科学隐喻

创造社成员在开始创作前,多在日本留学期间学习自然科学类专业,如医学、地质、军事等,并受到了近代科学观的影响。“创造”概念既是神话宇宙观的产物,同时也是科学宇宙观的产物之一。在创造社成立前,其奠基者郭沫若、田汉与美学家宗白华关系密切,3人在通信中多次谈论宇宙观与中国的现代化问题,这些讨论对创造社后来的创作造成的影响值得引起重视。一般看来,创造社继承了西方浪漫主义文学思想,大力倡导张扬个性,强调对内心情感的抒发。这种姿态似乎与科学精神是背道而驰的,然而在早期创造社的文学观念中,包含着与科学精神相适应之处,并且表现在他们作品中频繁出现的科学隐喻中。通过对这些科学隐喻的分析,我们能够进一步理解创造社文学观念如何脱胎于“五四”科学与文学观念的影响,并向革命文学观转变。     

探究城市桥梁的景观设计

桥梁景观设计是我国物质文明的高度发展所引发的精神追求。因此各级政府均将桥梁景观的建设作为一种反映城市特色、体现地域文化、展示时代风貌的精神文明建设活动加以倡导与推崇,这为桥梁景观设计提供了广阔空间,同时也对桥梁设计提出了新的要求。桥梁设计部门应加强景观方面的人才与技术准备。     

梦圆廊桥——泰顺廊桥档案

泰顺有“千桥之乡”、“浙南桥梁博物馆”之称,县内桥梁数量达958座,石碇步248条,结构类型多种多样,有提梁式桥、木拱桥、木干桥、石拱桥、石千桥等。尤其是木拱廊桥,以其巧妙优美的结构造型,再现了《清明上河图》的虹桥形象,被誉为“中国瑰宝”,其中以泗溪姐妹桥最负盛名。     

真实与积极：当代中国新闻观念的核心要义

新闻观念源于新闻实践,指导新闻实践,是中国特色新闻学研究中的重要理论命题。当代中国新闻观念的基本指导思想是马克思主义新闻观,重点要关注“何为真的新闻”“何为好的新闻”两个核心问题,在研究中把握好自主性、实践性、开放性,构建出基于中国新闻实践,不同于西方新闻理论,又可以与各种新闻观念对话的中国特色新闻观念理论。本文提出,真实与积极是当代中国新闻观念的核心要义,理解这一核心要义,重点要理解整体真实、积极效果、技术伦理、人文精神四个难点问题。     

逆写汉语与人文主义——以童庆生《汉语的意义：语文学、世界文学和西方汉语观》为中心

《汉语的意义:语文学、世界文学和西方汉语观》一书从全球知识生产和跨文化观念互动的角度考察“西方汉语观”。作者童庆生以自我东方主义和人文主义作为切入口，富于启发性地将中国本土的语言文字改革与汉语的世界性经验联系起来。这为我们重审民族语言与世界文学的关系或带来一维参照。     

浅析公路桥梁景观设计

由于桥梁工程设计行业的“胖”结构、“瘦”景观现象,使我国桥梁景观方面的设计研究偏于沉寂。为此对桥梁景观学的词义、桥梁景观的特点有必要进行了解,桥梁景观的意义更是要充分认识。     

老照片：穿越往事的背影

早在19世纪中叶，照相术便已传入中国，但直至20世纪中叶，能够被照片记录下来的旧中国风貌仍然十分有限，这也许是近年来“老照片”风行的原因之一。拂去老照片上的尘埃，那已日渐湮没的城阙街巷和民风时俗立刻鲜活起来。沧桑往事、百年风云、世相百态奔来眼底，一物一景、一颦一笑无不令我们唏嘘感怀，浮想联翩……     

毛泽东与中铁大桥局

1953年,毛泽东刚刚步入花甲之年,从戎马倥偬的岁月迈入为新中国强盛而操劳的日子.面对满目疮痍的山河、百废待兴的国家,他勉励国人:“我们能够学会我们原来不懂的东西.我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界.”此时,一大批重要基建项目正在筹备之中,其中就包括武汉长江大桥的建设.这可是万里长江第一桥啊!它承载着亿万人的梦想,承载着新中国的荣誉.毛泽东虽日理万机,也对这一伟大桥梁给以了极大的关注,对桥梁建设者给以了极大的关怀.一位伟大的人物,一座壮丽的建筑,一个崭新的企业,一群开拓的桥工,共同书写出中国桥梁建设史上最辉煌璀璨的篇章.     

王士性“游道”思想及实践研究

本文从王士性游历的背景入手,深入剖析其“天游、神游、人游”的旅游分类观、广泛游历的旅游出行观和神景合一的旅游审美观。在此基础上,本文对其“游道”旅游思想和旅游审美的实践产物—白鸥庄,进行深入分析。     

“秋”“霜”中的李白

李白是中国文学史最伟大的诗人之一，其浪漫主义的诗风豪放飘逸。但是，我们却忽视了诗人“伤感”的一面，秋天，霜露，成了李白抒写悲感的物象。在四季中，秋天被文人赋予的感情色彩至为浓烈，屈原《湘夫人》、宋玉《九辩》，都以有悲秋描写而著名，至宋欧阳修《秋声赋》对秋天作了总结和概括。文人的作品反映出季节与人情绪的对应关系，成为一种审美定势，人对自然的敏感，说明人的审美取向、心情哀乐，这是早为人看破的道理。尽管在人和景的对应中也发生过一些例外，如情与景的错置现象，见乐景而增悲，见哀景而转乐，《诗经》有云：“昔…