竭我智能尽忠代谋--《温州晚报》贴近民众办报的做法

江泽民同志说:“你强和改进党的作风建设,核心问题是保持党和人民群众的血肉联系……”。邹韬奋先生说:“竭我智能,尽忠代谋”。作为中共温州市委主管主办的《温州晚报》,在与民众建立血肉联系中做了大量工作。 一、为民立言。 近两年来,《温州晚报》克服以前言论薄弱的缺点,开辟了“未晚丝语”、“今晚谭”、“想到就说”、“百姓论语”等言论栏目,经常发表读者的评论文章。遇到市委、市政府     

念好"四字经"塑造新形象

"公"字当头 去年3月,我策划了《中国百强县·浙江巡礼》系列报道,组织部里同志分赴浙江省的百强县采访.出发前,我通过电话跟绍兴县委宣传部联系.电话那头,对方很高兴,但却不是很欢迎,一会儿说:"我们也没做什么,不值得宣传."我们再三要求采访并请求帮助.对方沉思了一番,说:"好吧,那你们报个价,需要多少宣传费?"我听后心里咯噔一下,忙反问道:"什么宣传费?"那人笑着说:"你们新闻单位宣传报道不都要宣传费的吗?"我便响亮地回答道:"我们的报道是不收任何宣传费的!"后来,我跟其他20个县委宣传部联系的时候,先说明来意,再强调一句"不要宣传费".结果,对方都愉快地接受了采访,我们也顺利完成了任务.     

加强舆论监督创新社会管理的几点思考

2011年年初,胡锦涛同志在加强和创新社会管理工作方面,对全党提出了新要求:"要以人民群众利益为重、以人民群众期盼为念,着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题,始终保持党同人民群众的血肉联系"。习近平同志也强调指出:"知民情、解民忧、化民怨、暖民心"的"群众工作,是社会管理的基础性、经常性、根     

切实改进作风密切联系群众

党的十五届六中全会作出了加强和改进党的作风建设的决定。《决定》体现了江泽民同志“七一” 重要讲话精神,代表了全党的强烈要求,表达了全国人民的迫切愿望。 新闻媒体如何宣传好六中全会精神?核心是宣传好党和人民群众的血肉联系。马克思主义政党的最大危险就是脱离群众。江泽民同志说:     

“革命”溯源——从《周易》革卦说起

"革命"一词出自《易·革·彖》:"汤武革命,顺乎天而应乎人".后世人多将革命与革卦及其下一卦鼎卦联系在一起,乃至革故鼎新成了"革命"的代名词.把"革命"一词笼统地归之于《周易》首创似不确切.准确地说,"革命"理念出自《易传》而非《易经》,代表着《易传》作者的思想,而与《易经》革卦的内容迥然而异.     

"编辑应该是个商人"?

前些日子见报载,一名西方的出版人说:"编辑应该是个商人".我就想起前几年一名中国的出版人的话,"出版社的目的应该明确,就是追求利润的最大化,追求经济利益.""社会效益不是出版活动的最终目的,出版活动作为产业,其目的应该是追求利润的最大化".我不知道这位西方人说的"商人"与这位中国人说的"利润最大化"能不能划一个等号.     

重返那遥远的金色麦地

歌德说过,有一些书,不仅是世界的一个小小的组成部分,它们本身就是一个"小世界".作为歌德的同胞和晚辈的本雅明,在<柏林纪事>里进一步解释这个观点说:面对这样一些书,你不是在阅读它,倒像是"重新居住和生活在它的字里行间".     

“赠书中国计划”的创立

Thomas Friedman说世界是平的.科技已经把世界联系起来,世界变了,国家变了,社会变了,大学变了,大学图书馆变了,图书馆员当然也变了.其实,历史上只有一样事情是永远不变的,这就是"变".     

为经济报道报道引入人文关怀

有人说:"我们现在的经济报道还没有破题".这话虽然稍嫌偏颇,但是,也不无道理.     

如何塑造谈话节目的品牌形象

节目是媒介的"产品".通常说"做节目",实际上是在"做品牌":"通过节目品牌的建立,培养和维持一批忠诚度很高的受众;通过节目品牌的一贯性和持续性,使自己传播的信息成为人们不可或缺的认识社会、判断问题的基本资讯‘支点'".     

百年小说大师张恨水的『编辑』情结

提起张恨水,名家如是说--老舍:"国内唯一的妇孺皆知的老作家." 张友鸾:"我们同时代的一位章回小说大师." 孔庆东:"对于中国现代的通俗小说,张恨水是天字第一号人物";他"为中国传统的通俗小说奏出了绝响". 由是,张恨水成为中国现代文学史上"通俗小说""章回小说"的代表人物,他的作品多,小说水平高,名气更大,被孔庆东先生称作"百年小说大师".     

细——苏州评弹的艺术特色之四

"细者,典雅也".一部书目的质量是否上乘,评弹艺人的功底是否扎实,主要取决于"细".在某种程度上甚至可以说,没有"细",就没有"书".     

取信于民是最大的政治智慧

胡锦涛总书记在中纪委会议上强调说:"以党风廉政建设和反腐败斗争的新成就取信于民."这句话的中心词是"取信于民".     

平湖钹子书

平湖钹子书,旧称"说因果",是江南吴语区特有的曲艺形式.其形成的具体年代主要有两种说法:一说是在明末清初;另一说是在清嘉庆年间,并且是"平湖先有后入金山".     

做自已的"匠",让别人"帅"去吧

"匠之国"--看到日本人这样说自己,我受刺激了. 日本驻华大使馆寄来的<越洋聚焦--日本论坛>7月号,最后一篇是<复苏的匠之国·日本>.文中,日本经济产业省事务次官北畑隆声说:日本的强大之处,日本竞争力的出发点,在于"精益求精的制作工艺".他分析,日本具有"以精心制造为乐"的国民性,日本人都有与工匠相通的那种精益求精的执著精神--"最高的愉悦是能够快乐地做活儿".日本一直重视对中小学生的相关教育和实践活动,就是"为了让学生们感受到劳动的乐趣和尊贵".     

"注意力"与档案工作

如果有人问:在新的世纪,最宝贵的财富是什么?应该说,新世纪最宝贵的财富是社会公众的"注意力".这是因为,如果缺乏社会公众的注意力,再先进的科学技术也不可能转变为现实的生产力,再优秀的人才也只能成为"埋在土里的金子".我们常说"档案是党和国家的宝贵财富".但如果缺乏社会公众的"注意力",恐怕再珍贵的档案也是一堆故纸.     

报纸跃进的种种

面临"更上一层楼"新闻战线"第四期介绍上海报纸版面经验的一篇文章中,说到上海报纸的特点之一,是运动到来时会"轰".上海报人带玩笑地说,这是报纸的"海派".文章作者的看法是:"这种'海派'应该说是一种好的风格,因为它是报社同志们热情对待运动的一种表现".我不打算对这段话发表什么意见,而是想谈谈这段话所引起的一些回忆.不久之前,在上海我也听到过关于上海报纸这个特点的议论.从那些议论中,还引出两个问题.一个大意是说,花样品种跃进此较容易,内容质量如何跃进?一个大意是说,运动到来时,报纸很活跃起了很大促进作用,现在运动深入了,报纸正面临     

浅析苏轼的『以诗为词』

很早以前,就有人针对苏轼的诗提出批评,说他"以文为诗".在我看来,还不仅如此,苏轼的词也同样存在着这种情况,我们可以继而说他"以诗为词".     

理论传播:政治报道的突破口

这里说的理论传播,具体点说,就是都市报的"时评版"与党报的"理论版". 理论传播对"政治"意味着什么 政治,孙中山先生说:"浅而言之,政就是众人的事,治就是管理,管理众人的事便是政治."这个解释,在当今和平建设时期,再恰当不过了.     

我的"一本书主义"

作为一个女编辑,我一直很崇尚女作家丁玲的"一本书主义".上个世纪70年代上中学时,曾听语文老师说文艺界都在批判丁玲,说她鼓吹"一本书主义".