非物质文化遗产保护视野下我国少数民族传统体育发展研究——以第十届全国少数民族传统体育运动会为例

体育作为非物质文化遗产中的重要内容,其发展状况如何,全国民运会为其提供了一个集中展示的大舞台。分析了全国民运会少数民族传统体育的传承机制,保护与发展状况,传播方式;提出了从非物质文化遗产视角对少数民族传统体育文化发展的建议:选择性保护传统体育项目,对于体现中华民族传统文化精神家园核心的项目要大力进行保护和传承。对于不合时宜、违背人类普世观,与人类发展方向背离的项目应该果断舍弃;辩证性发展体育项目,既让少数民族传统体育项目走上舞台,也让其扎根民间;建立少数民族传统体育数据库,更加直观、立体地对其加以传承。     

贵州省少数民族传统体育发展现状及对策研究

运用文献资料法、访谈法、数理统计法等,对贵州省少数民族传统体育发展现状进行研究。结果表明,贵州少数民族传统体育资源丰富,全国民运会比赛成绩突出,省内民运会竞赛体制完善,省内旅游业的兴起为少数民族传统体育发展提供了良好机遇。根据贵州少数民族传统体育的发展现状,文章提出了具体对策,以实现贵州少数民族传统体育又好又快、更好更快地发展。     

传统文化视野下的全国少数民族传统体育运动会价值观的构建

作为立体的文化现象,全国少数民族传统体育运动会（简称民运会）价值取向是决定其发展的核心问题。民运会价值观的构建,应当基于中华民族传统体育这个整体的文化传统之上。中华民族传统体育具有整体健康观、泛道德色彩、与农耕文化紧密结合和多元化个性的文化传统。原生态因素的保留和弘扬是民运会价值取向的基本理念;民运会与西方竞技运动格格不入的特质,决定了其在价值观上应当弱化现代体育的竞技特性,对于休闲娱乐的推崇则顺应了时代要求,因而具有潜在的普适价值;中华民族传统体育多元化的文化传统,决定了民运会应当追求一种具有民族文化个性的竞技精神。     

全国少数民族传统体育运动会理论研究应走出"现代化"误区

以往对全国少数民族传统体育运动会(简称民运会)理论研究较多陷入如何追寻"现代化"发展之路的误区,主张民族传统体育按照西方体育模式加以改造.文化相对论认为应在世界体育环境中认清民运会及民族传统体育独特价值.人类学整体观则将民运会的研究,置于中华民族传统体育相对宏观的背景之中,拒绝孤立地分析.跨文化比较的方法论,主张确立"他者"观念,将民运会在横向和纵向上与其他形态的民族传统体育进行全方位比较.     

论全国少数民族传统体育运动会向"中华民族传统体育运动会"转型

从全国少数民族传统体育运动会(简称民运会)作为一种意识形态的附庸和弘扬中华民族传统体育的角度,解析了民运会形态的不合理之处.首先,从弘扬民族传统体育的角度,以及中华民族传统体育的宏观背景和人类学的视野,指出了民运会并非一个完整的整体和跨文化比较的有效赛事.又从民族国家和中国民族形态的产生发展指出民运会在维护民族团结和"国家认同"方面存在的潜在可能,提出了建构"中华民族传统体育运动会"的初步设想.     

从民运会现状看今后民族体育的发展

少数民族传统体育是我国群众体育的一个分支,与民族文艺表演应有明显区别,本文分析了第四届全国民运会所设竞赛项目与表演项目之间的现状,发现在项目设置和奖牌分布比重上存在较大差异,体育的共性特征不够突出,有待改进和完善,并就今后民运会的发展走向进行了探讨。     

安徽省民运会与全国民运会竞赛项目设置的关联性分析

为了使安徽省民运会能更好的促进民族地区体育、文化事业的繁荣发展。运用文献资料、专家访谈、数理统计等研究方法,对安徽省民运会与全国民运会竞赛项目设置的关联性进行了分析,结果认为安徽省民运会与全国民运会竞赛项目的设置存在关联度较高的问题,提出了强化主体观念,淡化奖牌意识;民族传统体育的开展与全民健身计划合理结合;积极推进安徽省优势项目进入全国民运会的策略。     

全国民运会发展思路探析

通过文献资料法对全国少数民族传统体育运动会的发展思路进行分析。研究认为,民运会以其鲜明的民族、休闲、娱乐特征,在构建和谐社会进程中具有不可替代的作用。针对目前民运会显露出的诸多不和谐现象,应从坚持民运会的民族传统特色、确立休闲体育发展方向、加强宣传与普及、推动民运会向中华民族传统体育运动会转型等方面入手,促进民运会向着健康、和谐、有序的方向发展,以适应构建和谐社会的需求。     

利弊互见:对全国民运会运动员参赛资格的思考

就全国第九届民运会报名资格规定入手调查发现:现行的民运会报名资格规定不允许汉族队员参赛,不利于办会宗旨的体现,不利于竞赛项目发展水平的提高,不利于少数民族传统体育的发掘、继承和创新。论文提出建议,认为按照民族成分和按项目确定参赛比例将有助于少数民族传统体育运动会的可持续发展。     

全国民运会的演变与发展对策

从项目设置的角度时全国少数民族传统体育运动会进行分析.民运会表演项目数量远远多于竞赛项目.竞赛项目和表演项目具有运动性、文化性、民族性,淡化了金牌色彩.应借鉴现代体育的发展经验促进民族传统体育的发展,使民族传统体育走向世界.     

民族学视野中西北少数民族传统体育文化的变迁

综合运用民族学、文化学、历史学和宗教学等交叉学科的方法,对西北少数民族传统体育文化的变迁的原因和特点进行了研究,结果表明：全球化是导致西北少数民族传统体育文化变迁的主要动因。变迁的特点如下：少数民族传统体育文化变迁的实质是＂颠覆性的＂;经济生活是少数民族传统体育文化变迁的最主要动力源;少数民族传统体育文化变迁的实质是从＂碎片化＂到＂重塑＂。     

广西少数民族传统体育运动会可持续发展研究

文章采用文献资料、逻辑分析、对比分析、实地调查等研究方法,通过对近五届广西民族传统体育运动会发展情况的对比分析,探讨广西少数民族传统体育运动会的开展现状,找出变化的规律及发展趋势,并提出相应的发展对策,为广西少数民族传统体育运动会的长期、稳定发展和广西少数民族传统体育资源的传承开发提供些许参考.     

新疆少数民族传统体育文化变迁与可持续发展研究

新疆少数民族传统体育项目是特定历史阶段的产物,它与少数民族人民生存劳动、宗教信仰、地理环境等社会历史状况相适应;其历史变迁正是不同阶段少数民族社会生活特点和文化传统的具体反映。客观分析少数民族传统体育的起源与历史变迁规律,有利于在体育全球化的高速发展情境中,新疆少数民族传统体育得以健康、可持续发展。     

浅析新疆少数民族体育理论与实践的研究现状

采用文献资料法和数理统计法,对1997-2007年中文体育类核心期刊与一般期刊发表的新疆少数民族体育科研论文、报告以及有关研究新疆少数民族体育的优秀硕士学位论文做了系统的整理分析。结果表明,相关论文数量呈增长态势;论文目前仍以文献资料研究法为主;科研人员以高等院校的体育教师为骨干;研究内容以新疆少数民族体质、少数民族体育发展、少数民族传统体育文化等为主,而对新疆少数民族体育史及新疆少数民族体育休闲娱乐的研究较少。     

论文化转型对我国少数民族传统体育文化的影响及对策

世界进入了信息化时代,人们在思想观念、价值取向、社会行为、生活方式等方面都不同程度地受到了西方文化的冲击,而西方文化对我国少数民族传统体育文化影响如何,以及我国少数民族传统体育文化应如何面对这一不可避免的文化转型期,是本文研究的主要内容。     

关于少数民族传统体育运动损伤的研究

本文通过查询大量相关少数民族传统体育的文献资料,对其进行梳理分析。结果表明：少数民族传统体育运动在我国学校体育教学中已呈一定程度的普及,但在教学中则出现常见的运动损伤。在西方竞技体育的影响下,掌握现代化转型的少数民族传统体育项目在教学过程中出现的运动损伤情况,把握损伤的常见部位、类型、程度、原因和机理,为预防、减少运动损伤提供必要的理论依据,已成为亟待解决的问题。     

从历届民运会看中国少数民族体育的发展

少数民族传统体育项目的内涵决定着全国少数民族传统体育运动会的生命力,少数民族传统体育运动会作为反映少数民族传统体育发展的最高形式,对少数民族体育事业起到了显著的促进作用。本文通过对历届全国少数民族运动会的分析,讨论了中国少数民族传统体育的继承、创新与发展。     

非遗保护视角下民族传统体育校本课程的建设研究

以非物质文化学遗产为研究视角,运用文化学和教育学等相关学科理论与方法,对民族传统体育校本课程的建设问题进行探讨。研究认为:民族传统体育校本课程的建设需要以民族传统体育发展为着眼点,遵从民族传统体育学的学科特性,促进学校教育与民族体育的融合,构建特色民族传统体育校本课程,要因地制宜、因势利导,并体现出校本课程的"文化性""健身性""传统性"和"科学性"等特点。     

民生视域下新疆少数民族传统体育发展研究

文章从分析民生与传统体育文化的科学内涵出发,剖析了新疆少数民族传统体育文化对民生建设的作用,运用文献资料、田野作业、逻辑分析等研究方法探索民生视域下新疆少数民族传统体育的发展路径.建议发挥政府的主导作用、适度开发传统体育资源、加强体育文化研究以及实现传统体育文化的自我构建和创新.     

对我国普通高校民族传统体育教育发展研究

本文通过对相关文献资料的搜集、整理,提出今后民族传统体育教育发展的主要途径：加强民族地区普通高校校本教材的开发和利用,并充分引入高校体育课堂;加强民族地区普通高校民族传统体育师资力量的培养,为民族地区普通高校的民族传统体育教育提供保障;加强对民族地区民族传统体育文化理论的研究,有效地促进我国民族传统体育文化的继承和发展;加强民族地区民族传统体育的产业化发展,实现民族传统体育价值的社会化、国际化。