关于推动中国流派杂技发展的建议

2007年11月2日,我有幸参加了第11届吴桥杂技节的国际马戏论坛,俄国的杂技史学家提出:在当代可以分出四个最为成熟的杂技艺术流派,它们曾经并仍在对世界杂技的发展产生着显著的影响。这四大流派是中国、欧洲、俄罗斯及加拿大流派。"中国的杂技艺术,中国的杂技大师们有着特殊的地位,中国的杂技演员目前是对当代世界杂技发展发挥影响的主要群体之一。"(见《中国的杂技艺术》,弗拉塔朱尔·谢尔格宁著)"中国流派",这是一个外国学者的提法。我国的杂技工作者是否也想过中国是否一直存在着这样一个流派?这个流派的特征是什么?这个流派怎样才能发扬光大,这是我今天主要想与大家一起探讨的问题。     

女·性·艺术·家

她们是一个群体,在堪比江湖的中国艺术圈奋斗着;她们有着不同于过去,也不同于男性的艺术视角,对女性身体、经历、情感和人生有着更加深刻、更加敏感的认识。同时,她们对性别的认识并不局限于身体,更不愿意被"女性"一词所限制;她们更不同于西方女性主义的暴力和直白,她们属于东方……那么,在男性话语权强大的艺术江湖中,她们面临怎样的生存境遇?在艺术的道路上,她们又有怎样的思考?让我们跟随本刊,一起走近女性艺术家。     

情系西湖——读谢时臣《西湖春晓图》

中国绘画的审美崇尚体贵正大、志贵高远、气贵雄浑、韵贵隽永。明代在绘画艺术发展史上是极其辉煌的时代,流派纷呈。而其中谢时臣就是继沈周、文徵明之后的一位吴派名家。     

从主观性强烈的线与色谈佛教艺术与本土油画创作的相关性

线与色是东西方绘画艺术的必要元素.这些线与色往往带有强烈的主观感情因素.佛教艺术的发展推动了本土传统绘画中对线与色的主观运用,也一定程度地促进了外来的油画艺术中画面元素的发展,从而佛教艺术与本土油画创作二者之间有了相关联的地方.     

点线面以及主题

所谓点就是每一个技巧的展示。一个杂技节目是由多个点组成的,每一个点都是杂技艺术的精粹。所谓线就是点与点的连接。如果点与点之间想融汇贯通形成整体艺术一定不能缺少线的连接,而线就是用艺术的手法美化点与点之间的连接和贯穿。所谓面就是线线错综交杂而构成的。面的贯穿会使杂     

“去女性”:进步还是让步

"去女性"是近年来在中国女性艺术领域提的最多的一个话题。目前女性艺术在中国不再是西方式的拿来主义,它既女性,又东方,极具本土色彩;它是温和的、富有魅力的、非对抗的、理想主义的,有别于西方的女性主义艺术。那么,中国女性艺术走过了一条怎样的路?它的未来又会是什么样子呢?     

空门意味：担当的艺术及其书画市场

“禅师都不知名姓，始觉空门意味长。”作为中国绘画史上一个特有的艺术现象，禅僧书画以其特有的“空门意味”成了一种艺术的标高。那么，什么是“空门意味”？“空门意味”又是如何成为艺术形式以至艺术话题的？这不是一句两句话可以说明自的，也不是一篇两篇文章可以弄清楚的。但是，我们还是编发了一个小小的专题，但愿它能引发出一个思考的话题。     

别出心裁的波普艺术家

“波普艺术”（POP）是20世纪50-60年代流行于美国，欧洲的美术思潮和流派，是一场颇具影响力的先锋派艺术运动，艺术史家称其为对战后风行一时的抽象艺术之悖逆。     

细说子线

子线虽然是悬坠钓组中很小的组件，但它却非常重要。忽视了它，就无法正确运用悬坠钓法，所以它也是竞技钓手需要精心准备的重要组件之一。不管是平时休闲野钓还是在竞技钓鱼比赛中，由于没能配合鱼情合理使用子线，造成跑鱼、不上鱼或少上鱼等遗憾的钓友不在少数。那么怎样才能发挥子线的最大功效、怎样根据不同的对象鱼或鱼情正确使用不同的子线呢？下面就以我多年的垂钓经验和实践经历给大家谈谈关于子线的话题，希望能给大家提供一个使用子线的思路。     

李心沫:女权与艺术

李心沫,1976年出生在一个传统的父权家庭,于是反叛成为她的性格的重要组成部分。她的生命历程演化成她的女权主义艺术,她打开自己的身体,沿着记忆的轨迹,将美与残酷融合在一起,构成了独特的艺术形式,给中国当代女性艺术带来了强大的视觉冲击。见到李心沫,是在798高氏兄弟艺术馆二楼的树上咖啡厅,她的外表不像她的艺术那么前卫大胆,而是优雅含蓄。那么,关于她的超乎寻常的女权艺术,她是怎么言说的呢?     

放大镜下的微型版画

凡一门独立的艺术,都有其特性。雕刻版邮票以它独特的艺术语言——点与线,使雕刻的作品达到精细入微、古朴庄重、防伪性强,在邮票版别中居于榜首,被人们称为"放大镜下的绘画艺术"、"微型版画"。     

铜墙铁壁势巍峨 溪流淙淙白云生——汤清海先生笔下的山

山,作为山水画中的主要元素,既是画家艺术诉求的主体,又是衡量画家艺术成就和识别画风流派的重要标志。     

舞龙运动的艺术形态学阐微

文章运用文献资料法、观察法、综合分析法,从艺术形态学这个全新的角度,对舞龙运动中体现出的"点"、"线"、"面"、"平衡"、"形式美法则"五个方面进行了形态学上的研究。旨在探讨舞龙运动的形态美学特点,并从艺术的层次去认识舞龙运动的美学价值。相对于整个舞龙运动美学研究而言,从艺术形态学角度对其进行的研究是我们通过多元透视整合去揭示舞龙运动整个美学价值的一个重要方面,是对舞龙运动的美学本质的又一大揭示。同时也可以为其它运动项目的美学研究提供一个新的研究视角。     

新闻摄影与多媒体艺术

为探讨新闻摄影与多媒体艺术在体育中的应用,本文对新闻摄影特点及多媒体艺术价值进行了分析比较,指出两者同时、综合运用更有其现实主义。     

艺术漫谈

说到艺术,就会有一睹为快的好奇纷至沓来,就会有前簇后拥的附庸脚占指染,如果说前者增添的是热闹,把艺术当成了神秘的供龛,那么后者增添的就是自诩,把艺术当成了高雅的象征和交换。其实艺术是对生活的一种态度,一种可供我们自我欣赏的对象造型、抑或造影,其共同营役的是生活的再现和反映。无所谓神秘不神秘,无所谓高雅不高雅。它不虚此名的尺度只有一个,在健康向上的基础上,能最大程度的满足精神愉悦和伸张正气。当然,伤感失意也需要抒发,艺术的作用则会以感染的力量使其沦肌浃髓。下行并非意味着自相矛盾,它同样是精神需要的渴求兜底。     

商人+泼皮+天才——评大都会艺术博物馆特展“向沃霍尔致意:六十位艺术家,五十个年头”

如果说毕加索的贡献在于彻底破灭了艺术是制造视觉幻象的手段的神话,杜尚消弭了艺术与非艺术之间的界限,而博艾斯让人体及其行为成为了艺术媒材和创作的手段,那么沃霍尔的遗产就是在艺术与商业、艺术与生活之间划上了一个大大的等号。     

抛竿用线

抛竿用线的要求与手竿的要求一样，都需要柔韧，切水性好，拉力强，耐腐蚀，耐磨擦等理论性技术标准。所不同的是，抛竿的用线限度可以宽泛一些，它能根据需要用到线径为0.6毫米或是更粗的线(船钓用线)，然而，在淡水钓鱼中却不需要那么粗的线。不过有的钓友，特别是抛竿的初学者，误以为抛竿用线就是粗、长，缺乏科学的用线和以鱼配线的原则，中鱼后凭借着线粗钩大使蛮力，往往也容易造成断线、断竿跑鱼。     

程邃篆刻艺术蠡测

综观五百年流派印章艺术发展史，徽宗一系显然是极为重要的。自程邃崛起印坛算起，至歙四家、邓石如直到吴让之，这些徽系印人各自以独有的篆刻风格和卓越成就，在篆刻艺术史上写下了一页页不朽篇章。     

几点挑选渔线的方法

现在的渔线品种繁多,要在这琳琅满目的渔线中选择一款自己满意的确非易事。那么我们应从哪几方面入手呢?首先看颜色,根据自己喜欢或需要的颜色,来缩小范围。如海钓方面,一般选择荧光红或荧光绿,这样距离远也看得清。而淡水钓则一般选用透明线的比较多,这样不易被鱼发现而提高中鱼率。其次是摸手感。打开您看中的线摸一摸,看看有无毛刺,手感怎么样,线体是否顺滑柔软。最     

藏传擦擦艺术简析

本文以西藏各地出上擦擦实物为线索,对擦擦的艺术风格及年代做简要的梳理和归纳,对不同时期,不同地区的各种流派造像因素对擦擦造像的直接影响,以及地缘的文化交流带给造像艺术样式的交融所导致的差别性提出一个轮廓性框架。