当代小说文化人格研究论纲——以《白鹿原》为例

小说创作伴随着人类文化的发展,从神话发端到传奇故事到现实主义的人物性格刻画到现代人物的心理描写,再到后现代的精神分析、意识流叙述,今天已经到了整体揭示和描写人物丰富的人性即文化人格的阶段.当代人已经不再是以某一种单一的性格面具或内心倾向出现在社会与作家面前,作家也不再以刻画典型性格为成功,优秀的小说作品已经在自觉或不自觉地塑造文化人格,当代小说批评应当与时俱进,从人物性格分析进步到文化人格研究,而<白鹿原>可以作为我们研究的范例.     

程造之和他的抗战三部曲

程造之的创作起始于1935年,初期的短篇小说多表现家乡生活的善与美,之后则转向书写战前紧张复杂的形势。"抗战三部曲"(《地下》《沃野》《烽火天涯》)敏锐而忠实地记录了日军的暴行和中国社会的众生像,不仅是程造之小说创作的代表作,也是孤岛文学长篇小说创作中最重要的收获。程造之因之成为孤岛文学中最有成绩的长篇小说家,其"抗战三部曲"的文学史意义不宜低估。     

影像文化时代的文学处境

由于影像媒介的作用和影响,我们正处于一个从语言文化主导的时代进入影像视觉文化主导的时代。在影像文化时代,新世纪文学催生出与影视剧相伴共生的新兴的文学形态——影视小说,文学文本的大众化需求成为作家文学书写考虑的首要问题。影视小说已经对当代作家的小说书写、小说生成方式及小说传播形态产生了意义深远的影响。对影视小说的批评同样需要更新观念,整体性、共读性和互文性等观念对于影视小说的批评具有重要的借鉴作用。     

中国现代小说人格塑造高峰的断裂——以鲁迅为何停止小说创作为例

鲁迅曾以小说为武器,尖锐地抨击国民的病态人格和丑陋的国民性,试图唤醒国民的精神。他的小说一开始就站在展示人物整体人性的高度,从文化人格的广角来塑造人物,使中国现代小说人物的文化人格塑造达到前无古人、后无来者的高峰。遗憾的是,鲁迅停止了小说创作,致使人格塑造的高峰轰然断裂。     

丛书、类书与中国古代小说的流传

小说在中国古代地位很低,被称之为"小道",但它的创作和传播情况并不亚于正统的诗文。既然小说的地位不高,为什么会有那么多文献收录它,甚至官修大型图书也要大量选入刊行?主要是因为小说具有广泛的文化意义和社会作用。历代丛书和类书编选小说,尽管不是从小说文体的意义出发,但它们的编选对于小说起到了很好的保存和传播作用,特别是在序跋中弘扬小说的社会作用,客观上提高了小说的社会地位,促进了小说观念朝着有利于小说繁荣的方向发展。     

在传统与现代的碰撞中思考——泰戈尔《最后的诗篇》

正《最后的诗篇》是泰戈尔晚年68岁时写的一部长篇小说。小说情节简单,没有像其前期创作的《戈拉》等小说那样为我们描绘一幅广阔的社会画面和曲折复杂的故事,而是洋溢着诗情画意和对自然的描绘。整部小说语言优雅且运用了大量的比喻、拟人等修辞,充满浪漫主义的诗意气息。这与泰戈尔诗人的气质是分不开的,同时也与当时的文学发展环境密切相关。     

论词牌名小说的文体渊源与文化意义——以《梅嘉庆传》为例

词牌名小说,即是以词牌名或曲牌名为基本词汇素材,借助词牌的文化内涵实现文学叙事的小说作品。明代通俗类书《绣谷春容》收录了五种词牌名小说,其中以《梅嘉庆传》最为典型。词牌名小说属于谐谑文学的一种,"集词牌名句""集词牌名词"是词牌名小说的早期形态,苏轼《杜处士传》、李衍《陈子衿传》与词牌名小说有着深厚的渊源。词牌名小说是词牌与小说的巧妙结合:词牌在小说中不仅用于指代事物,还具有一定的叙事功能;小说为词牌"变体为文"创作条件,作者凭借个人才情和艺术积累,使得词牌文化得以施展。词牌名小说是雅、俗文学交融的产物,词牌的本事典故、艺术内蕴提升了通俗小说的文化品质,展现了明代通俗文学创作的文化心态。     

法文写就《梦湖恋》

北京外国语大学外国文学所所长、法国文学教授沈大力用法文创作的小说《梦湖恋》,已由法国麦索纳沃·拉罗斯出版社在法国出版发行,此系法国出版界在“中国文化年”期间专为中国作家出版的书籍,该书年初已在中国驻法大使馆内举行了首发式。近日,作为中国作家代表团成员,沈大力赴法参加了该书在巴黎沙龙的签名售书活动并进行有关中国文化的讲座。《梦湖恋》是沈大力以中国革命烈士后代的坎坷经历及其与法国青年的爱情故事为题材创作的长篇小说,该书是他在其中文长篇小说《梦湖情侣》基础上用法文写的,也是他在法出版的长篇小说《延安的孩子》…     

悠游于东西方文化的“世界人”——从《爱妾》看任璧莲的跨文化视角

任璧莲（1955-）是继汤亭亭和谭恩美之后风头最劲的美国华裔女作家，迄今已出版长篇小说《典型的美国佬》、《莫娜在应许之地》、《爱妾》和短篇小说集《谁是爱尔兰人？》，荣获多种奖项，其中《典型的美国佬》还入围美国文学三大奖项之一的全国书评小说奖。《爱妾》是任璧莲的第三部长篇小说，被认为开启了其“创作生涯的新阶段”。     

时代印痕与地方记忆：论马识途早期创作风格的形成

从1935年在《中学生》杂志发表《万县》到1959年《四川文学》发表《老三姐》,马识途文学完成从学生到革命家再到作家的创作嬗变。他早期的作品以诗歌为主,兼具小说、杂文,创作初期从西方小说以及中国古典小说和传奇中汲取营养,同时深受家乡四川民间艺人“摆龙门阵”手法的影响,具有“恋地情结”的地方性写作成为他最具标志性的个人风格。还原时代,溯及他与时代的“搏击”,有助于更加透彻地理解马识途早期作品的艺术变迁及其创作风格的形成。     

在俗世的烟火中见证世道人心 ——回族青年女作家马碧静小说管窥

回族青年女作家马碧静以长篇小说《守住这一片阳光》起步,在少数民族文学创作领域崭露头角.近年来,她专注于中短篇小说的创作,成效颇丰,尤以短篇小说见长.据我所知她先后在《民族文学》《山东文学》《四川文学》《边疆文学》《满族文学》《回族文学》《大理文化》等数十家期刊发表中短篇小说,创作势头健旺.她的小说大多写俗世的烟火,是时代的忠实记录者,同时又不乏现代性的叙事技巧,在西南少数民族女性写作中独具特色.     

英雄：尽在不言中——读项小米长篇小说《英雄无语》

读完项小米创作的长篇小说《英雄无语》，我觉得，这部描述廿纪二十年代到八十年代—个客家人家庭变迁和恩怨的小说，是迄今为止由客家人写客家人最为优秀的学作品。我从作笔下塑造的栩栩如生的人物形象中，感受到这部鸿篇巨作，凝聚着客家人的鲜血与汗水，容纳着客家人的坚韧与忠诚。它构筑起了一座英     

洱海歌手大奖赛璺群众文化的欢乐盛典

为“弘扬我州优秀民族文化、活跃群众文化生活”，挖掘和展示我州丰富多彩的声乐作品和歌手，推出和选拔优秀创作歌曲和声乐人才，促进我州群众文化大发展大繁荣．．由大理州文化局、大理州文学艺术界联合会、大理州广播电视局主办，富滇银行股份有限公司大理分行、大理电视台、大理州群众艺术馆承办，大理州十二县市文体广电旅游局、大理州民族文化工作团、大理州音乐家协会、大理州民间文艺家协会等单位协办的第十三届“富滇银行杯”洱海歌手电视大奖赛，从9月初启动，历时一个多月，于9月24日圆满落下帷幕。     

个体痛苦链接成历史本象——读赫塔·米勤小说

女作家赫塔·米勒（Herta Miller）迄今共出版了22部作品,其中包括3部短篇小说集、6部长篇小说以及相关散文与诗歌等。统观其创作,笔者认为,米勒的小说内容事实上可简约概括为这样一句话,即：个体伤痕的文学阐释与个人叙事的反抗精神。     

格雷厄姆·格林——人物性格的分析者

格雷厄姆·格林(1904— )是英国存在主义心理学派小说的著名作家。自从1940年以来,这类小说在欧洲已广泛流行。这个新的文学时期的一个特点是:严肃的长篇小说、侦探小说和科幻小说等各类不同小说之间的明显区别已被弃之不顾,“严肃的”长篇小说为优而惊险作品为劣之说亦道摈斥。所有这些类小说的因素当时被融合为一体,出现在同一本小说之中。格雷厄姆·格林使惊险小说成为     

在爱情与革命的浪漫畅想间——张闻天长篇小说《旅途》及书写策略

张闻天的长篇小说《旅途》是一部充满着精神自居感的爱情与革命的浪漫畅想曲。作者以浪漫主义的精神,确立了书写爱情与革命的新策略:即自居的精神气度凸显主人公王钧凯人格精神的独立品格,赢得爱情的自主权;以共同的叛逆性格与理想的革命诉求彰显双方内在的情感动因;以精神的共鸣升华爱情的崇高感。在环境表现上,以自负的心态化历史事实为心理事实,同构爱情与革命的精神动力。这种强烈的具有精神自居感的浪漫主义书写图式,是五四新文学反帝反封建的浪漫主义精髓的承续,它不仅开启了革命文学的先河,也创造了革命文学的新范式,为后来的革命文学创作提供了可资借鉴的蓝本。     

陈忠实的文学精神及其历史书写——“纪念陈忠实及《白鹿原》专题研讨会”会议综述

<正>2016年5月10日,由四川省社会科学院文学研究所主办的"纪念陈忠实及《白鹿原》专题研讨会"在文学所会议室召开。研讨会由四川省社会科学院文学研究所副所长向荣研究员主持,来自成都大学、四川省戏剧家协会的专家、学者以及四川省社会科学院文学所全体师生出席了本次研讨会。本次研讨会的主题以纪念陈忠实先生和讨论其长篇小说《白鹿原》为中心。与会专家、学者围绕陈忠实的文学精神及创作特点、小说《白鹿原》的文     

浅析艾丽斯短篇小说《日用家当》

《日用家当》是美国20世纪中叶黑人女作家艾丽期·沃克最优秀的短篇小说作品之一。作家曾因长篇小说《紫色》荣获美国图书界三项大奖——普利策文学图书奖、国家优秀图书奖、全国图书评论奖。     

乡土小说的“浙江潮”

“乡土小说”是中国新文学第一个文学流派。从1924年兴起，一批浙江作家就承担起了领导者的重任，无论是在理论上，还是在创作中都推动了“乡土小说”的发展与成熟。尤其是引人注目的“浙东乡土小说作謇群”，他们的创作贴近生活，包含了大量浙东民间的民风民俗，笔法简洁有力，展现了独特的“地方色彩”，为后来更多带“区域色彩”的小说创作提供了借鉴。     

关于建立阿尔寨文化生态保护区的思考

建立阿尔寨文化生态保护区,是繁荣发展民族优秀文化,不断增强传统文化的魅力和生命力的一项具体举措。阿尔寨文化生态区域,是鄂托克传统文化的核心,其内容丰富,内涵深刻,对传承民族优秀文化,提升鄂托克文化品位具有深远的意义。建立阿尔寨文化生态保护区,加强文化遗产的保护、项目和传承人的保护以及生态环境的保护。这样,对保护、传承、发展阿尔寨独特的文化遗产,促进文化与经济社会全面协调可持续发展,建设经济发达、文化繁荣、政治文明、社会和谐、人民安康的幸福鄂托克,将产生深刻的影响。