当代科学文化思潮对数学素质教育价值取向的启示

东方整体综合的文化传统呈复兴之势．根据现代科学文化思潮和中国的文化传统,提出数学素质教育的价值取向应是科学价值与人文价值的整合．     

传统人文主义与现代科学主义──论中国教育现代发展中的价值取向

中国教育的现代转型是在科学主义价值取向指导下传统人文教育向现代科学教育的转变,这一变迁启动了中国科学教育的发展和教育科学化的进程。当代学校教育改革应植根于民族文化的背景中,追求科学人文主义价值取向。     

科技教育人文化——理工科大学人文教育之管见

本文讨论了科学文化与人文文化的关系。在现代科学文化与人文文化走向整合的潮流下 ,学校教育应当把二者结合在一起 ,全面提高学生素质。从理工科大学的教学实际出发 ,提出了科学教育人文化的主张 ,并认为 ,理工科大学进行科学文化教育的同时贯穿人文教育 ,通过科学文化教育进行人文教育 ,从而达到素质教育的目标     

科学人文主义何以产生

科学人文主义产生的具体基础和原因至少有三：传统人文主义;近现代科学及科学文化;现当代科学文化与人文文化的冲突以及人们对此问题的求解.探讨萨顿何以提出科学人文主义主张,有利于从源头上寻找解决两种文化冲突问题的方法和途径.     

科学教育在中国的发轫、传播与影响

从发生学对近现代科学教育在中国发生发展状况作一番具体的考察,当中国社会传统文化出现接纳某些西方文化的苗头,全球性科学文化出现向中国社会传播的机会和条件之时,经传教士的宣传,负笈东西洋学生的积极倡导,实学与西学的两度结合,权要官绅的吸纳与推进,终于促成了中国近现代科学教育的发生。这不仅结束了传统教育中儒家经学体系,推动了现代知识体系的确立,培养了大批科学技术人才,而且随着科学技术渗入社会各领域,促进了科学社会化和社会科学化的发展,从而推动了社会观念的整体变迁。     

张謇的文化观及其博物馆事业

张謇在上世纪初创建南通博物苑,其要旨是利用西方近代发展起来的博物馆文化形态,继承和弘扬中国传统文化的精髓,实现强国富民理想。张謇提倡和普及结合科学与人文的大教育,融中国传统人文文化与西方近代科学文化于一体,在理论和实践上对中国博物馆事业做出了杰出的贡献。     

对高校人文教育的再思考

科学和人文的研究对象不同,科学研究"物性",人文则研究"人性";科学用也不同,科学相当于一个"为学"的过程,人文则是一个"为道"的过程,因此,科学教育与人文教育二者不可偏废.高校人文教育的缺失将会导致大学培养出了"才"却丢失了"人".为此,应积极营造和谐的人文教育氛围;运用人文特有的方法--反思和直观不断提高学生的人文认识,并进一步加强学生对中国传统文化的学习,从而不断完善高校的人文教育.     

宗教与近现代科学的兴起

近现代科学产生于希腊罗马文化与基督教文化相结合的土壤上。它为十六、十七世纪的欧洲人提供了希腊罗马文化所缺乏现代科学技术健康成长却又必须的营养——克服了希腊人重视沉思而轻视技艺,重视直观外推而轻视实验验证的弊端。科学与技术的结合导致了科学观念的巨大变化、科学技术的飞速发展,二者互为动力,推进了科学的前进速度,近现代科学在此基础上逐渐兴盛。     

《论语》中的科学精神研究

为了系统的探索中国传统文化中的科学精神,选取体现中国传统文化中人文精神的代表之作《论语》一书,在首先确认科学精神的主要特征的基础上,通过文献法和比较法对《论语》全书进行了比较研究,确证《论语》中丰富蕴含和直接论述的科学精神,覆盖了现代科学精神的精髓和主要特征。     

我国学前教育现代化的推进方略:人文与科学并重——从陈鹤琴的学前教育现代化探索说起

后发外生型的我国学前教育现代化始终面临古今传统和中外文化的冲突与压力,陈鹤琴将源于中国传统的幼教目标与科学的研究路径相结合,创立了中国自己的幼儿教育体系,成为人文与科学并重的成功先例。借鉴陈鹤琴的学前教育现代化体系,我国学前教育现代化的推进,也应以文化的"绵续性"之本确立教育目标,用科学方法建立中国本土化学前教育体系,提高学前教育的科学性,用人文与科学并重的方略将学前教育现代化继续向前推进。     

中国传统典籍在多元语境下的实践意义及应用

中小学语文教学应重视中国传统典籍的熏陶作用，使学生从小接受必要的人文积淀和传统知识积累，以解决我国在当今国际学坛上的“失语症”问题，并通过中国文化传统在当代语境下的现代化构建，培养出接受过现代意识洗礼，成长于中华传统文化养育之中的精神跋涉者。     

试论吉祥图案在现代标志设计上的应用

吉祥图案作为中国传统文化的重要组成部分,在世界图案史上有着鲜明而独特的人文魅力。现代标志设计中对吉祥图案的应用,是对吉祥图案形与意的继承与创新,是中国传统文化艺术内涵与现代设计理念的融合,这样创造出的标志设计既体现中国传统文化艺术特征,又富有时代特色。     

京派作家与中国现代文学中的古典主义思潮——兼与西方古典主义比较

两三百年前欧洲文学史上曾出现的古典主义文学思潮,在中国现代文学中也以中国特有的形式出现过。而京派作家群则是中国现代古典主义文学思潮的主要载体。因此不能同意目前流行的将京派作家划归浪漫主义的做法。京派古典主义的形成,既受了西方古典主义的启发与影响,也是中国现代文学发展演进的必然产物。中国现代古典主义文学在理论和创作上表现为推崇理性、崇尚古典、追求自然人性。这些都与欧洲古典主义既有着时代与民族的差异性,又有着深层的相通与相似性。     

西医东渐与中国近代医疗卫生事业的肇始

西方医学作为基督教会传播教义的手段被带到了中国。其先进的制度体系、技术水平以及教会医师所体现的人文关怀,逐渐赢得了国人的认同;其良好的示范效应促发了中国传统医疗格局和医患关系的转型。于是,西方近代医院制度被移植到中国,近代公共卫生事业也随之启动。     

论徐訏创作的文化观照

徐訏的传统文化情结相当深厚,儒家、墨家、道家、佛家等传统文化观念与传统文学文本对徐訏产生了很大影响,但徐訏对传统文化并未全盘接受,而是接纳从传统文化肌体上剥离出来的带有民间色彩与世俗气息的思想信念.徐訏深受西方文化的浸染,马克思主义、理性与非理性人文主义、基督教、弗洛伊德主义、存在主义等都对徐訏产生了很大影响.中西文化对比是徐訏文化观照的中心,他虽有着浓厚的中国传统文化情结,但他十分了解中国传统文化落后腐化的一面与中国国民的劣根性,更崇尚西方现代文化中的科学、民主、自由.传统与现代性交织并向现代性倾斜是徐訏小说明显的文化观照特征.     

当代大学生人文精神多元培育途径探索

当代大学生人文精神的培育,既是大学生的内在精神需求,也是现代教育思想的重要体现,业已成为现代大学的重要教育目标和现代社会发展的时代要求。本文分析现今大学生人文教育存在的不足,提出了提高人文教育的必要途径:一、转变观念,树立全面发展的现代教育观;二、践行科学素养与人文精神并举,实现科学与人文精神教育整合;三、优化当代大学生人生观、价值观教育的方法与手段;四、构建校园文化氛围,营造人文精神的培育环境。     

论图书馆文化的包容性、开放性与人文性

图书馆文化具有包容性、开放性和人文性等特征。传统文化、地域文化、制度文化和现代科学技术对图书馆文化特征成型有重要的影响。图书馆文化应坚持多元化及个性发展的路径。     

具有自由民主思想的伊斯兰革命理论家--巴扎尔甘

巴扎尔甘是从伊朗传统文化中走出来的具有现代西方自由民主思想的政治家,他的思想是西方文明和伊朗文明历史交往的结晶,体现了传统文明与现代文明的有机统一.他努力使伊朗传统文化现代化,使宗教与科学协调统一,使民族主义者具有国际主义胸怀,使来自西方文明的自由民主平等的种子移植到伊朗的伊斯兰土壤中.他的政治思想和政治实践在当代伊朗的政治史上占有重要的地位.     

兵学与儒学“优势互补”对现代化人格塑造的意义

人的现代化是我国社会现代化之根本,而现代化人格的塑造必然打上中国传统文化的烙印。兵学与儒学作为中国传统文化的两大分支,对当代现代化人格的影响各有优劣。着重从6个方面探讨兵学与儒学"优势互补"对塑造现代化人格的重要意义。     

论现代舞和古典舞的形态关系

中国古典舞和西方现代舞都有各自的形态特征,两种形态特征也是根据文化的差异而取决的,中国文化的精髓讲究天人合一,“以仁为本”、“以礼为用”、“以和为贵。西方的文化价值观则主张自由、平等、民主,以个体为本位,鼓励竞争、冒险、进取的价值观。使得中国古典舞和西方现代舞形态上的截然相反,但是由于要适合时代的发展,它们之间又相互影响。