教师文化自觉与自我文化建设

在高校文化中,教师文化作为其核心,"自育育人"是教师文化的一种重要精神。在"自育育人"精神的引导下,各高校都形成了完善的教师文化体系。高校以教师文化自觉的方式引导教师文化建设"自觉",这既是一种目的,也是一种手段,还是一系列的行动过程。教师想要形成良好的文化自觉必须经历自知自醒的文化,到自信的过程,这样才能真正实现自新自强。     

思想政治教育视域下大学生文化自觉培养的路径探析

思想政治教育与文化自觉有着高度的相关性,培养大学生的文化自觉是高校思想政治教育义不容辞的责任和使命,高校的思想政治理论课、高校的教师及其他教育工作者、高校的德育文化环境、高校的文化载体、高校的党建工作等对大学生的文化自觉培养都发挥着重要的作用。     

新时期高校学生会文化建设探析

学生会文化是学生会的一种内部氛围、一种价值取向或一种观念形态,是学生会服务精神与文化意义的融合,是被自觉强化了内在的精神。精神理念是学生会文化的内核。高校学生会文化的功能,是高校学生会文化本质的外在集中显露。高校学生会文化的功能主要表现为熏陶功能、激励、凝聚和形象塑造功能。要构建高校学生会文化,就要强化学习,提升能力,创建学习型文化组织;建章立制,规范管理,创建规范型文化组织;强化民主管理,满足需求,创建自主型文化组织;垂先示范,以身作则,创建表率型文化组织。     

关于创建文化名校的几点思考

高校文化是一种特殊的社会精神文化,是一所高校在长期的发展中积淀而成的办学理念、价值取向、管理制度、行为规范、师生精神面貌的总成.坚持高校文化建设的正确方向,构建完善的高校文化建设运行机制,以高度的文化自觉引领和激发全社会的文化自信和文化自强,充分发挥高校文化建设在社会文化中的导向、凝聚、辐射功能,是创建社会主义文化名校,繁兴社会主义文化的神圣职责和历史使命.     

高校科研文化机理探析

高校科研文化是高校科研活动的积淀。文章着重探析了高校科研文化机理,提出了高校科研文化是以物质文化为基础、制度文化为保障、精神文化为主导的理论认识,以推动高校科研活动从无序到有序、高校科研人员科研行为从自发到自觉的衍变,构建科学合理的高校科研文化机理。     

新时期高校学生会文化建设探析

学生会文化是学生会的一种内部氛围、一种价值取向或一种观念形态,是学生会服务精神与文化意义的融合,是被自觉强化了内在的精神.精神理念是学生会文化的内核.高校学生会文化的功能,是高校学生会文化本质的外在集中显露.高校学生会文化的功能主要表现为熏陶功能、激励、凝聚和形象塑造功能.要构建高校学生会文化,就要强化学习,提升能力,创建学习型文化组织;建章立制,规范管理,创建规范型文化组织;强化民主管理,满足需求,创建自主型文化组织;垂先示范,以身作则,创建表率型文化组织.     

文化回归：高校心理健康教育的新取向

长期以来,占主流地位的独立于社会文化因素的心理研究范式一直影响着高校心理健康教育的模式。“文化回归”作为一种新的研究取向,为高校心理健康教育提供了一种新思路。从高校心理健康教育“文化回归”的现实意义出发,从大学生个体的文化自觉和高校文化生态环境的构建两个文化维度探讨了高校心理健康教育实践中的“文化回归”。     

以坚定的文化自信繁荣发展高校哲学社会科学的路径研究

高校哲学社会科学的繁荣发展是培养高素质人才的要求,是文化自觉和文化自信的要求,是推进理论创新的要求。目前高校哲学社会科学发展中存在着对马克思主义理论、中国特色社会主义信仰不够坚定,对中华优秀传统文化缺乏自信等问题。而坚定文化自信,繁荣发展高校哲学社会科学直接关系到我国哲学社会科学的繁荣发展。坚定文化自信繁荣发展高校哲学社会科学要坚持以马克思主义为指导,以十九大精神引领高校哲学社会科学的发展;教材、教学、教师"三位一体"出发全面提高哲学社会科学教育教学质量;从学科、层次、年龄三方面构建起梯队衔接的高校哲学社会科学人才体系;坚定文化自信,打造优势特色学科;运用互联网和大数据技术,构建哲学社会科学研究信息化平台,服务社会。     

社会文化建设背景下的高校师生关系重塑

导致高校师生关系失衡的文化诱因有两个:一是多元文化导致的价值取向混乱;二是以功利主义和工具理性为代表的市场伦理导致的学生道德扭曲.文化困境中师生关系重塑的思路:加强校园文化建设,构建高校师生关系重塑的“小环境”;培养高校师生的文化自信和文化自觉,构筑高校师生关系的文化根基;树立“学高为师、身正为范”的文化榜样.     

运用红色文化资源创新高校学生党建工作研究

红色文化资源是中华民族宝贵的精神财富，为高校党建工作的开展提供了丰厚的理论养分、丰富的物质载体和优质的思想素材。分析红色文化资源的内涵及特征，阐述红色文化资源在高校学生党建工作中的作用，并从“红色文化+党建”的育人工程推进、网络平台构建和主题教育实践活动开展等方面深入探究了运用红色文化资源创新高校学生党建的路径。     

斯大林群众路线思想的主要内容及其当代价值

一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去的群众路线,是中国共产党对马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者原理在自己全部活动中的创造性运用。它在充分继承和借鉴马克思列宁主义的基础上经历了一个不断发展、不断完善的过程,最终成为我们党的生命线和根本工作路线。斯大林作为马克思列宁主义者和无产阶级革命领袖,对党和群众的关系有许多重要的论述,并充分认识到群众路线在执政党建设中的重要作用。斯大林关于群众路线的思想和理论,对我们党群众路线理论的形成、发展和完善具有积极的理论和现实意义。     

高校学生党员群体长效教育机制的探索与创新

高校学生党员的素质高低决定着党员队伍在未来社会中的发展状况。当前高校学生党员群体存在的主要问题为：入党动机多元化,功利思想严重;党员意识淡薄,先锋模范作用不强;部分学生党员理想与信念淡化。为构建高校学生党员群体长效教育机制,应加强高校学生党员的理论学习机制,完善高校学生党员的发展培养机制,建立高校学生党员的作用发挥机制和管理监督机制,健全高校学生党员的考核激励机制。     

用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育

建设社会主义核心价值体系,是我们党在思想文化建设上的重大理论创新和重大战略任务。用社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育是时代的要求,坚持把社会主义核心价值体系融入大学生思想政治教育中,正确引导大学生健康成长。     

大学生党员思想道德现状、成因及对策——湖南省五所高校大学生党员思想道德状况调查

当前大学生党员的思想道德状况总体是健康的、积极向上的。但也存在着深层次的、负面的问题。主要表现为政治上趋于成熟与理想信念缺失、道德观念和价值取向日趋稳定与道德行为的困惑迷茫、人生价值观积极健康与价值取向多元化并存。产生这些问题有体制转轨的影响、社会历史根源、道德教育的失误及自身存在的不足等多种原因。应加强理论武装,坚定大学生党员理想信念;强化道德自律意识,提高大学生党员道德修养;完善党员培养管理机制,充分发挥高校党组织的作用;丰富校园文化,营造良好道德建设环境。     

藏区社会现代化的观念检讨与方法借鉴

“现代化“的涵义包容了政治、经济、文化诸多方面.只重视某一方面如经济技术而忽略其他都是片面的.藏族社会发展中,“拿来主义“方法的普适与共享、最快与最优以及特色与保护性特点最有实际借鉴意义.而从观念、制度、人才、技术几方面人手,是这一方法的具体应用.     

普通高中校园文化建设的问题、制约因素及措施

普通高中校园文化建设对促进学校可持续发展具有重要作用。目前,受多种因素制约,普通高中的校园文化建设存在物质文化建设重形式、轻内涵,制度文化建设重制定轻落实、重服从轻关怀,行为文化建设重点的突出、轻面的铺开,精神文化建设重表面形式、轻内化创新等问题。推进普通高校园文化建设：一要加强理论学习,重视校园文化的研究;二要建立良好的管理机制,明确校园文化管理目标;三要统筹兼顾校园文化建设,全面发展校园文化功能;四要突出师生主体地位;五要努力创新,走特色发展之路;六要增强职能部门支持力度,加强督导评价。     

论狭隘的教育功利化的表现及其危害

狭隘的教育功利化是影响教育健康发展的障碍之一，其具体表现为：过于看重结果而淡化过程；过于看重知识的吸纳而忽视能力的形成；过于看重学业发展而忽视健全人格的塑造；过于看重外在的形式而忽视内在的建设。作为一名有责任感的教育工作者。必须深刻认识狭隘的教育功利化的危害性。要清醒而深刻地认识教育的本质，要切实肩负起教育的崇高而艰巨的使命。要建立科学的教育评价体系和招生制度，要建立规范而科学的选人用人制度，要从这样的高度和角度推进教育的健康发展。     

关于建设社会主义法治国家几个问题的探讨

依法治国，建设社会主义法治国家首先应对法治的涵义、原则和特点等问题有一个基本的认识，并明确实现法治的关键在于依法行政以及法治环境中执政党应遵循的准则。     

关于先进文化、和谐文化、创新文化关系的探析与思考

先进文化、和谐文化和创新文化,是我们党在文化发展理念上的重大创新。我们既要看到先进文化、和谐文化和创新文化的共同性,又看到它们的差异性,使之在实践中相互促进,相得益彰。要以社会主义核心价值体系为根本,努力建设先进性、和谐性与创新性有机统一的中国特色社会主义文化。     

北方游牧民族历史文化研究中考古学资料应用问题的思考

在游牧民族历史文化的研究中,考古学资料占有非常重要的地位。考古学资料本身在形成、埋藏以及发掘研究过程中存在信息的有限性。通过对北方民族游牧生活方式下考古遗存资料的特点、草原地带古代文化遗存的属性判断问题以及考古学文化遗存与古代民族的对应关系问题等几方面的考察,强调在北方游牧民族文化的研究过程中对考古学资料的应用要意识到其局限性,认真谨慎地分析使用考古学资料,避免简单化、绝对化。