20年目睹之怪现状

风雨起苍黄,一晃二十年。 1992年6月23日至27口．中国足协在北京西郊红山口召开工作会议．会议以改革为主题．决定把足球作为体汀改革的突破u．确立了中国足球要走职业化道路的改革方向,这就是中国足球史上具有划时代意义的“红山口会议”。     

“恒大现象”：我国足球职业化改革的转折点？

2009年4月注册成立的中国首家真正职业化女子排球俱乐部横空出世,取得了辉煌业绩。关于恒大女排现象的讨论余音未落,恒大足球又用“恒大模式”续写着中国职业足球发展史上的“恒大现象”。在中国球迷既爱又恨的足球项目上,恒大足球俱乐部却是一枝独秀,赢得了广泛的好评。2010年恒大足球俱乐部成立当年就以中甲冠军身份完成冲超,实现中国版的“凯泽斯劳腾”;     

中国足球:校园之路如何越走越宽?

对于中国足球来说,这个冬天格外寒冷。扫赌,打假,反腐……中国足球正经历着史上最大的动荡。"中国足球要走出一条有中国特色的发展道路。"对于中国足球来说,什么样的道路才是中国特色,走什么样的道路才有希望?答案只有一个:校园。只有根植于校园、根植于青少年中,中国足球才会重新燃烧出生命与激情……     

中国足球文化发展轨迹的异化及其本位回归诉求

在对中国足球文化内涵的阐释、历史的回眸基础上,揭示足球文化的异化出现的种种问题,以及导致落后局面的原因,进而提出了本位回归的诉求：中国足球应抛弃功利主义,回归大众足球文化;中国足球应抵制腐朽文化,树立职业足球精神;中国足球应克服刚性管理文化,构建科学管理核心理念。     

我国大学足球与职业足球的对比研究

足球运动起源于古代中国,兴于近世欧洲;现代足球起源于英国,通过教会学校流入中国,而后发展成职业足球,因此学校与职业足球的关系密不可分。我国国家队五人制足球三次入围世界杯,其队伍的组成是以湖北大学队为班底的国家队。这一情况说明中国已充分认识到学校足球人才培养对足球发展的重要性,同时五人制足球所取的成绩也促进了大学足球的发展。整理二者之间的关系并探索一种具有较强操作性的高校足球竞技模式,有利于高校足球的发展,也有利中国足球的进步。     

校园足球热的冷思考

在中国足球整体陷入困局的当下,校园足球被社会寄予厚望。面对校园足球快速发展的现实情况以及各方面提供的利好条件,理性分析影响校园足球健康发展的几个基本问题。研究认为,校园足球作为学校体育和现代教育的组成部分,应当回归育人本源。将发展中国足球的重任压在校园足球身上,并以此作为主要目标任务是角色和功能的错位。摆脱激进式的发展思维和发展模式,净化中国足球大环境,形成良好的学校体育氛围,消除功利主义和应试教育观念影响,拓展校园足球的生存发展空间,最终实现其健康发展。     

中国足球"西来说"质疑

把中国古代的足球运动和英国现代的足球分割开来，认为世界足球最早起源于中国，世界现代足球起源于英国；中国的蹴鞠在清代灭亡了，现代足球是由英国传入中国的。足球西来说是不正确的。足球最早产生于中国，曾经兴盛于中国；英国的现代足球是在中国古代的足球运功动传入英国以后逐步形成的，然后伴随着清代末期英国对于中国的入侵又返回到了中国。中国古代的足球运动在清代末期进入了一个发展低谷。     

以荷兰足球理念看中国足球的落后原因

本文从中国足球的足球原理,竞技要素的划分,技术训练和身体训练几个方面来分析中国足球的落后原因,得出中国足球要想取得进步必须建立自己的足球原理,运用现代足球理念指导训练,重视足球意识的培养与训练,才能真正改变落后的面貌,进入足球强国的行列。     

2008年奥运后中国足球发展方向的思考

采用文献资料法，对中国足球联赛冠名费和2002—2008年国际大赛中所取得的成绩进行分析，探究阻碍中国足球发展的主要因素，借鉴足球强国的先进足球体制，探索中国足球未来的发展方向，旨在为中国制定合理的足球体制提供参考。     

大连足球沉浮之我见

通过对大连足球8次夺得中国足球职业联赛桂冠的回顾，以及1999年以来成绩大幅波动的反思，认为大连足球沉浮因素包括：职业联赛体制滞后，导致俱乐部经营不利；过度依附政府，导致俱乐部难以独立运作；俱乐部经营不善，导致人才流失；政府投入减少，导致后备人才培养艰难；国家队战绩不佳，导致足球大环境衰退。中国足球的体制、环境、领导者，主导着大连足球的波峰和波谷，也主导着中国足球的发展。     

2010语录

你必须向他致以最高的敬意,因为他在赛场内外的所言所行都恪守高尚品德。他不仅是一名伟大的冠军,更是一个好人,他是值得我们每个人尊重与效仿的楷模。——诺瓦克德约科维奇     

The Aesthetics of The Olympic Art Competitions

In the Olympic Art Competitions (1912–1948) Pierre de Coubertin expresses his conception of both sport and art as instruments of moral renewal. In this paper, this conception is criticised for failing to appreciate art and sport as necessary manifestations of modernism. The Art Competitions were informed by a traditionalist aesthetic, and thus played a highly conservative role within Olympism. A modernist art about sport, in contrast, would have been a source of critical reflection, potentially protecting the Olympic movement from corrupting exploitation by commercial and nationalistic interests. The conclusion defends the need for Cultural Olympiads, as a source of such critical reflection, that are at once modernist in conception and yet, unlike their current expression, are centrally about sport.     

寓言故事与散打战术

本文着重从寓言故事的角度，论述了寓言这一璀璨的思想宝库对散打一些战术的启示，从而丰富散打的战术理论，希冀为散打的谋略发展起到借鉴的作用。     

自动双刀多功能划线机切割机构的设计

本文详细介绍了自动双刀多功能划线机切割机构的设计原理。     

心灵底片的显影:杜拉斯《情人》艺术形式阐释

《情人》因为其传记性的内容，与形式上的“平易”，常被认为是一部普通的现实主义之作，甚至是作者的自叙传。而实际上，作者是用一种特殊的形式阐释和重构了少女时代的一段恋情，从而使作品蕴藉了丰厚的内涵和巨大的情感张力。文章着重阐释了《情人》新颖独到的艺术形式，意在指出这部作品在情感体验与艺术形式上的独创性。     

对艺术院校开设健美操课的调查研究

健美操是一项深受艺术院校学生热爱的运动项目，它能有效改善艺术院校学生的形体，增强体质，提高他们的心肺功能，全面发展身体素质。本文通过对艺术院校开设健美操课以来学生的学习积极性、兴趣与动机、以及教学效果的调查分析，就进一步开设健美操课，以及对提高和完善艺术院校健美操教学水平提出了新的构想。     

新课改背景下郑州市青少年篮球发展现状与调查研究

以郑州市青少年篮球发展状况为研究对象,对几所中小学的学生、篮球教师、校领导及学生家长进行问卷调查,以及对篮球专业人士进行走访,旨在研究郑州市青少年篮球发展现状及所存问题。     

论新时期技巧运动员心理素质建设

在运用文献资料法的基础上,研究新时期技巧运动员心理素质建设的主要特征。结合自身长期的运动训练实践经验,对心理素质建设的重要意义进行论述,深入探索了运动员心理素质建设的途径与方法;提出以下途径和方法：树立必胜的自信心,创造良好的训练气氛;构建新型的师徒关系,促进心理素质健康发展;开展挫折训练,激发运动员的潜能;培养兴趣学而不厌,提高心理素质建设水平,旨在为心理训练提供有益的指导思想和参考。     

经营城市与综合性大型赛事场馆设施融资研究

采用文献资料法和专家访谈等研究方法,就经营城市方式在我国场馆设施融资中的应用等问题进行研究。认为:场馆设施运用经营城市方式融资具有其可行性和一定的积极意义,政府在其中的角色应定位于场馆设施发展规划的制定者、资产经营的组织者和场馆设施的提供者等职能,提出场馆设施经营城市融资的主要运作方式有资产置换、土地经营、通过PPP等方式吸引民间资本参与场馆设施的投资与建设、有偿转让现有场馆设施的经营权和场馆设施的无形资产运营等,重视增量资产和有形资产的运营,忽视存量资产和无形资产的运营、依赖城市土地经营,轻视场馆设施运营等是当前我国场馆设施经营城市融资实践中存在的主要问题,提出发挥政府主导作用,吸引市场主体参与场馆设施投资与建设、更新政府观念,注重存量资产运营、提高场馆设施的经营管理水平,拓宽投资回报渠道等建议。     

宝座：皇权的承载者

宝座,一般专指古代皇帝御用坐具。通俗来讲就是一把大型的椅子。它比一般的椅子都大得多,用料考究。有的专家将宝座也称之为＂龙座＂,不仅是它上面雕刻有象征皇权的五爪龙纹,而且按照封建等级制度,只有真龙天子才能坐在上面。宝座与椅子又有着区别,不仅是大小差别。椅子顾名思义是可以倚靠的,然而宝座是不能倚靠的。有专家认为,宝座和佛教...